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斫畲的意思,
基本解释
开荒火耕。 宋 范成大 《劳畬耕》诗:“峡农生甚艰,斫畬大山巔。” 元 戴表元 《次韵焦治中云洞纪游十四韵》:“岂无题壁堂,多逢斫畬叟。”
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卓荦不羁的意思及读音,
详细解释词语解释zhuó luò bù jī ㄓㄨㄛˊ ㄌㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧ
卓荦不羁(卓犖不羈)
谓卓越超群,不甘受拘束。《世说新语·任诞》“何可一日无此君” 刘孝标 注引 南朝 宋 何法盛 《中兴书》:“ 徽之 卓犖不羈,欲为傲达,放肆声色,颇过度,时人钦其才,秽其行也。” 宋 王安石 《泰州海陵县主簿许君墓志铭》:“而自少卓犖不羈,善辩説。”《金史·文艺传上·赵可》:“博学高才,卓犖不羈。”
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真玉的意思及反义词,
基本解释
美玉。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》:“ 张騫 言 大宛 之天马汗血, 安息 之真玉大鸟。” 清 钱谦益 《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗:“淤泥生妙莲,炎火见真玉。”
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真义是什么意思,
基本解释
真正的意义。 叶圣陶 《苦菜》:“劳动是人生的真义,从此可得精神的真实的愉快;那片空地便是我新生活的泉源。” 马南邨 《燕山夜话·谈“养生学”》:“这样一来,养生学却披上了宗教的色彩,反而逐渐失去了养生学的真义。”
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真说的意思,
基本解释
佛典谓佛有二种说法,一为真说,一为俗说。如说无常等、蕴处界等、念住等,属真说。见 锡兰 所传《论事·大品》第一章。参阅 吕澂 《中国佛学源流略讲·三论宗》。
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真胜的意思,
基本解释
天然美景;胜境。 明 王慎中 《游麻姑山》诗:“云出本无心,择栖多奇瓛。繄予慕真胜,涉趣不知远。”
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烛察是什么意思,
基本解释
明察,洞察。《韩非子·孤愤》:“重人不能忠主而进其仇,人主不能越四助而烛察其臣,故人主愈弊而大臣愈重。”
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诸次的意思及读音,
基本解释
(1).山名。《山海经·西山经》:“又北八十里,曰 诸次之山 ……是山也,多木无草,鸟兽莫居,是多众蛇。”
(2).水名。后又名 葭芦川 、 沙河 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西十·榆林镇》:“ 诸次水 ,在镇东北。《水经注》:上郡 诸次县 有 诸次山 , 诸次水 出焉。其水东逕 榆林塞 ,为 榆谷水 ,即 榆溪 也,下流入於 黄河 。” -
倬峭的意思及读音,
基本解释
风流标致。《二刻拍案惊奇》卷三八:“且説 齐化门 外有一个倬峭的子弟,姓 郁 名 盛 ,生性淫荡,立心刁钻。”
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植土是什么意思,
基本解释
◎ 植土 zhítǔ
[clayed soil] 指沟壑两边高耸笔立的土层。植:立
植土龛岩。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 -
植福是什么意思,
基本解释
犹造福。 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二:“植福祠 迦叶 ,求仁笑 孔丘 。”
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掷绣毬是什么意思,
基本解释
同“掷绣球”。
择婿出阁。古有以抛绣球中者为婿之俗,故云。 -
职统的意思,
基本解释
犹言主管官。 南朝 宋 颜延之 《请立浑天仪表》:“臣夙怀末意,惧干非任,今忝惟职统,敢昧死以闻。”
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致政大夫的意思,
基本解释
旧时对退职官吏的敬称。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“ 朱文公 移简 辅汉卿 云:‘得 赵昌父 书,以致政大夫见呼。此甚真实而又雅驯,可为报同社诸人,今后请依此例也。’”
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装折的意思及读音,
基本解释
装修设备。《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“ 施还 从岳父之言,要将家私什物权移到 支 家。先拆卸祖父卧房装摺,往 支 处修理。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》:“ 韩公 家居 娄门 ,其屋尽被圈封为屯兵之所,其装摺尚欲著房主办理。”
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装相是什么意思和近义词,
基本解释
◎ 装相,装相儿 zhuāngxiàng,zhuāngxiàngr
英文翻译
[put on an act] 装模作样1.behave affectedly
详细解释装模作样。 柳青 《创业史》第一部第四章:“ 孙委员 !少在我跟前装相!有事你快说,没事我忙!”
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装理的意思及读音,
基本解释
装裱整治。 宋 王炎午 《赠晏裱背》:“ 卢陵 闤闠间装理书画者署其门曰‘表背’。往往裁饰其外之谓表,辅衬其里之谓背。”
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装孤的意思及读音,
基本解释
宋 杂剧、 金 院本中扮演官员的角色。 宋 吴自牧 《梦粱录·妓乐》:“且谓杂剧中末泥为长,每一场四人或五人……或添一人,名曰‘装孤’。”《水浒传》第八二回:“这五人引领着六十四回队舞优人,百二十名散做乐工,搬演杂剧,装孤打攛。”
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着己的意思,
基本解释
亲近;贴心。《醒世姻缘传》第六回:“谁是他着己的人,肯用心服事?”《红楼梦》第六三回:“ 尤氏 一闻此言,又见 贾珍 父子并 贾璉 等皆不在家,一时竟没个着己的男子来,未免忙了。”《儿女英雄传》第二回:“就以父亲的身子年纪讲,沿路的风霜,异乡水土,没个着己的人照料,也真不放心。”
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周宗的意思,
基本解释
(1).指 周 之 镐京 。《诗·小雅·雨无正》:“ 周 宗既灭,靡所止戾。” 郑玄 笺:“ 周 宗, 镐京 也。”按 周宗 ,当作 宗周 。 马瑞辰 通释:“ 周 宗与 宗周 有别……《诗》‘ 周 宗’当为传写误倒。”
(2). 周 王室的宗族。《左传·襄公二十九年》:“ 晋国 不恤 周 宗之闕,而 夏 肄是屏。” 杜预 注:“ 周 宗,诸 姬 也。”《穆天子传》卷二:“ 赤乌氏 先出自 周 宗。” 郭璞 注:“与 周 同始祖。”
