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掌管执持。《汉书·百官公卿表上》“中尉， 秦 官，掌徼循京师…… 武帝 太初 元年更名执金吾” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“吾者，御也，掌执金革以御非常。”

主持选拔举荐。《晋书·山涛传》：“ 太康 初，迁右僕射，加光禄大夫，侍中、掌选如故。” 宋 苏轼 《宇文昌龄吏部郎祝庶刑部郎制》：“敕 昌龄 等，古之君子，以人物掌选，而士不滥进。”

(1).手掌纹路所呈现的近乎文字的形状。古代迷信以之为瑞应。语本《左传·隐公元年》：“ 宋武公 生 仲子 ， 仲子 生而有文在其手，曰‘为鲁夫人’” 杜预 注：“手理自然成字，有若天命。”《后汉书·公孙述传》：“帝患之，乃与 述 书曰：‘图讖言“公孙”，即 宣帝 也。代 汉 者 当涂高 ，君岂 高 之身邪？乃復以掌文为瑞， 王莽 何足效乎！’” 北周 庾信 《成王刻桐叶封虞赞》：“帝刻桐叶，天书掌文。”
(2).掌管文翰。 唐 冯贽 《云仙杂记·黑松使者》：“凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二上神，乃以墨分赐掌文官。”

指奏章终了空白处。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 ﹞因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。”

亦作“ 遭阨 ”。遭受困厄。 汉 王逸 《九思·遭厄》：“悼 屈子 兮遭厄，沉玉躬兮 湘 汨 。” 清 龚炜 《巢林笔谈·王恕斋》：“ 成都 守 王恕斋 先生，以心疾没于眢井，前后丧四子两孙，何遭厄之酷也！” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“倘北新（北新书局）亦为他们出书，当有免于遭阨之望。”

1.[书] meet with disaster

犹幻想。 曹禺 《北京人》第一幕：“她好在自己造想的权诈、诡秘的空气中勾心斗角。”

(1).学业有成就的士子。《礼记·王制》：“升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。” 孔颖达 疏：“学业既成，即为造士。”《汉书·食货志上》：“诸侯岁贡少学之异者於天子，学于大学，命曰造士。”
(2).造就学业有成就的士子。《礼记·王制》：“顺先王诗、书、礼、乐以造士。” 郑玄 注：“顺此四术而教以成是士也。” 宋 叶适 《宏词》：“自 熙寧 之以经术造士也，固患天下之习为词赋之浮华而不适於实用。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“今罢黜诗赋，而使士兼习，则士不得专心先王之学，流於俗好，恐非先帝以经术造士之意。”
(3). 汉 武帝 刘彻 所定军功爵之第一等。《汉书·食货志下》“请置赏官，名曰武功爵” 颜师古 注引 晋 臣瓒 曰：“《茂陵中书》有武功爵，一级曰造士，二级曰闲舆卫……十一级曰军卫。此 武帝 所制，以宠军功。”

访求胜迹。 清 魏源 《华山诗》之二：“造胜启天荒，入深闯地賾。”

枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物，取其起早而虔敬之意。《左传·庄公二十四年》：“男贄，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贄，不过榛栗枣脩，以告虔也。” 孔颖达 疏：“枣，取其早起也；脩，取其自脩也。” 南朝 齐 张融 《与从叔永书》：“榛栗枣脩，女贄既长，束帛禽鸟，男礼已大。” 宋 苏辙 《大行太皇太后上仙功德疏》：“贄罢枣脩，襚陈褘狄，敢荐竺文之秘，少资天福之餘。”

望云气以测吉凶。 南朝 梁元帝 《职贡图序》：“梯山航海，交臂屈膝，占云望日，重译至焉。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·太皇太后阁四》：“五日占云十日风，忧懃终岁为三农。”

观察月的运行，作为制订历法的根据。详“ 占日 ”。

择婿。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“ 东昌 卞氏 ，业牛医者，有女小字 臙脂 ，才姿惠丽。父宝爱之，欲占凤於清门。”占，一本作“ 卜 ”。详“ 卜凤 ”。

以袖遮面。借指美女。 宋 姜夔 《角招》词：“犹有画船障袖，青楼倚扇，相映人争秀。”

造谣惑众（造謡惑衆）　

捏造谣言，迷惑群众。 邹鲁 《江苏光复纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强姦妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造謡惑众者斩。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》：“更加上还有坏人的造谣惑众，眼看着人心要散了。”

度日；过日子。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“每日喫了酒饭，出门相见，只是一盘象棋，消閒造日。”

放进。《礼记·丧大记》“君设大盘，造冰焉；大夫设夷盘，造冰焉” 唐 孔颖达 疏：“‘造冰焉’者，谓造内其冰於盘中也。”

古丧礼。自仲春至秋凉，贵族死后，纳冰于盘，置尸床下。《礼记·丧大记》：“君设大盘，造冰焉；大夫设夷盘，造冰焉。” 郑玄 注：“造，犹内也。” 孔颖达 疏：“造冰焉者，谓造内其冰於盘中也。” 唐 刘同昇 《对不供夷盘判》：“缀几初设，已陈含玉之仪；夷盘不供，何施造冰之礼？”

早晨出门，晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤，通“ 早 ”。《墨子·节葬下》：“使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。”

见“ 遭劫 ”。

创造物体形象。《埤雅·释兽》：“故古之造式者，木用槐癭枣瘤，而以狼牙为柱，取其灵智也。”