Z开头的词语

◎ 载运 zàiyùn
[convey by vehicles,ships,etc.] 用船只、飞机或用机动车辆运载
载运量

1.convey by vehicles, ships, etc,; transport; carry

运载。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 袁虎 少贫，尝为人佣载运租。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之九：“载运友谊驰四海， 亚 、 非 、 欧 、 美 波涛壮。”

谓记录国家盟会之辞。后亦泛指记录史事。《礼记·曲礼上》：“史载笔，士载言。” 郑玄 注：“言，谓会同盟要之辞。” 陈澔 集说：“言，谓盟会之辞。” 唐 刘知几 《＜史通＞序》：“自惟歷事二主，从官两京，遍居司籍之曹，久处载言之职。”按，“载言之职”谓史官。

养育百姓。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“今‘郡’字，‘君’在其左，‘邑’在其右。君为元首，邑以载民，故取名於君谓之郡。”

承受福惠。 汉 焦赣 《易林·坎之乾》：“宏张四国，载福绥厚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“君居心如是，自非载福之道，亦无庸我报。”

錾银也就是藏银。

藏银不是银，是多种金属的合金，其实最早藏银是有银成份的合金，现在慢慢的几乎不含银成份了 .

藏银是一种名称，其实是一种合金，在藏族人那里说来，藏银其实就是白铜。藏银是白铜(铜镍合金)的雅称,藏银传统上的藏银为百分之三十银加上百分之七十的铜。因为含银量还是太低，所以现在市场上已经见不到了，以完全白铜替代。

　　装备承制单位名录 -简介

　　经解放军总装备部批准，《装备承制单位名录》日前正式发布。1600余家上榜企业中有近900家民口企业，这标志着适应社会主义市场经济的军队装备市场准入管理机制初步建立。

　　意义

　　从总装备部有关部门召开的“装备承制单位资格审查工作会议”上了解到，2005年开始实施的装备承制单位资格审查制度，是解放军依据《政府采购法》《装备采购条例》《武器装备质量管理条例》等有关规定建立的一项新的制度，是深化装备采购制度改革的一项重要举措。实行装备承制单位资格审查制度，对于培育竞争主体，营造竞争环境，降低采购风险，提高装备建设质量效益，具有重要意义。

　　管理

　　据介绍，今后，对与军方直接签订装备采购合同的承制单位，必须具备装备承制单位资格，《装备承制单位名录》实行优胜劣汰、进出有序的动态管理。此外，总装备部将进一步扩大资格审查范围，不断吸纳社会优势资源为装备建设服务，加快推进军民结合、寓军于民的武器装备科研生产体系建立。

　　生活在大都市里朝九晚五的的白领们，每天的生活主旋律就是忙碌，似乎不忙就是异类。忙是对自己的一项标榜和包装。“装忙族”是一些表面上看起来很忙、实际上却能把偷懒进行得神不知鬼不觉的人们。70%以上的人有过装忙经历，或因要保饭碗，或因面子问题，或因躲避某些人。

　　摘要

　　“装忙族”是一些表面上看起来很忙、实际上却能把偷懒进行得神不知鬼不觉的人们。因现实原因，装忙已形成了社会大气候。

　　背景资料

　　许多白领热衷于在网上相互交流偷懒的绝招之际，老板们也不甘被动，果断出手。一个名为“‘装忙族’偷懒招数大曝光”的帖子被发布在各大论坛的重点关注区，帖子详尽地介绍了眼下“装忙族”在工作期间最常使用的偷懒招数。该帖迅速引起了热议，来自员工阵营和老板阵营的回复帖竞相跟上：员工们不断丰富着办公室偷懒的手段，并据此为指导攻略;老板们则一直添加着揭穿办公室偷懒行为的心得，以此为打击蓝本。

　　手段方法

　　基本招数

　　1同时开着QQ跟写字板，灵活切换窗口，假装写文案其实是聊天。

　　2借上厕所、倒开水等机会离开办公区域忙里偷闲。

　　3打开网页，把小说内容复制到Microsoft word上，让其混杂在文件中，慢慢看。

　　4把开着帖子的浏览器缩小到一个小窗口，慢慢拖着看，随时可以根据老板的位置最小化或关闭。

　　5看其他网页时眉头紧缩，即使看到好笑处也保持严肃表情，貌似一直在认真工作。

　　6开着Microsoft excel窗口玩flash小游戏。

　　7接到电话一边“您好，是是是，您请讲……”一边闪到无人区域放松一会儿。

　　8用公司电话打给老友假装约客户：“XX总您好，请问今晚是否有时间……”然后趁机唠会儿闲嗑。

　　9玩带屏蔽功能的SNS游戏，老板来了立刻屏蔽。

　　10把QQ的“透明度”设置成最高境界，防止老板在身后“惊现”~

　　11自己的办公桌总是乱乱的，即使其实没有工作要忙。

　　12眼观六路，耳听八方!

　　其他招数

　　1公文袋与档案夹能堆多高就堆多高，让别人知道有多少事在等着你处理

　　2在四周贴满便利贴，让人觉得你有上百件事需要备忘

　　3桌上放个时钟，可当表演道具，例如你可以突然抬起头看着时钟惊讶地叹气，然后继续低头MSN

　　4文件最好多到让抽屉合不起来

　　5放件小外套可让人觉得你熬夜加班时需要保暖(放睡袋效果更好)

　　6偶尔可放些没吃完的食物在四周，让人觉得你连好好把饭吃完的时间都没有

　　7桌上可放些维他命或是药丸，让人觉得你要靠这些才能维持你的生命

　　8摊开的书，切记一定要与工作有关，至于要摊开在哪一页就没差了，也可以适度地在上面画些红线

　　9可以将红牛等提神饮料空瓶放在垃圾桶，但位置要让路过的人能看得到

　　10放点简单的盥洗用具，可以增加熬夜加班的错觉

　　社会调查

　　对于为什么要装忙，有调查显示结果真实可信，为了饭碗与面子，多数人选择了伪装，硬是将自己包裹得严严实实，哪怕在家人面前也硬着头皮将假戏演到底。也正应了那句老话：死要面子活受罪，装忙之后，处处谨小慎微，唯恐露出了马脚，难怪人们常说的一句话就是“活的真累”。

　　与装忙相对应的还有装阔、装傻，这几乎成了现代社会的一大通病。为了显摆，某些人在外装出大款的样子，出手阔绰，俨然高消费群体中的一员，而在家很可能喝着酱油汤吃着萝卜干饭，如此行为源于怕被人看不起。至于装傻，也是迫不得已，因为太锋芒毕露，就会受到排挤，领导也未必喜欢。更有一些人，装出一副穷样子，之所以与众不同，盖因钱财来路不明，整天在担惊受怕中过日子。

　　催生原因

　　冲刺到了年末，许多奔忙了一年的职场白领，不免在年终表现出倦怠和松懈情绪。而另一种截然相反的年终态度却是意味深长：一些在平日表现平平甚至较为懒散的白领，年关将至之时却是格外勤快。

　　对此，前程无忧职业顾问乐天分析称，就像直观视觉上人们总是习惯“远小近大”的情况一样，表现在职场中，下半年的表现往往要比上半年更重要，所以年终阶段做出的成绩往往在年终会被老板们所记住并加以放大，这就是“近景效应”。对于更多的职场人而言，“近景效应”更值得提倡的方面是：千万不要让糟糕的年终表现给你的全年评定减分，虎头蛇尾要不得。[1]

　　媒体评论

　　都市中真忙的人，往往是能力到了一定程度，职位有了一定高度，“有头有脸有能力”。这样的人，需要他最后定夺的事情多，自然也就忙了。这些真忙的人，正是很多人心中的偶像，追求的目标。忙人即便是偶有不忙的时候，也会装忙。跟他见面，必定需要提前预约，跟你见面也会偶有迟到，这方能显示出其“身份不同、时间宝贵”。

　　如今，社会上“装忙族”中，有不少人都是为了“脸面”而装忙，“闲人多半没出息。而且，装忙还能给不了解内情的人一种错觉：这人一定肩负重任，在单位发展不错。”几句话就能让人有此认识，何乐而不为?当然，除言语间为“脸面”装忙外，也不乏出于各种目的而成为“装忙族”的人。

　　专家建议

　　员工与老板、丈夫和妻子、朋友和朋友之间的“斗争”，犹如高手过招，需要智勇双全，多备些经典招数来巧妙伪装。然而，常在河边走，哪有不湿鞋。装忙族也必有被识破的时候，因此建议，除非必要，请勿装忙。

　　以上种种已形成了社会大气候，要改变这种顽疾，需要营造一个良好的社会环境，呼唤真善美的到来，如果每个人都摘下面具，坦坦荡荡、堂堂正正做人，那么现代文明社会就会指日可待。

　　派别

　　黄蓉派，擅用聪明的小伎俩

　　在装忙族庞大的成员中，多数人还只是小试牛刀、功力不够深厚的无名之辈。他们的装忙招数如同黄蓉戏耍郭靖时的小伎俩，简单有效。

　　同时开着QQ和写字板，灵活切换窗口;借上厕所、倒开水等机会离开办公区域忙里偷闲;把小说内容粘贴在word上再慢慢看;玩带屏蔽功能的SNS游戏;看其它网页时眉头紧缩，即使看到好笑处也保持严肃表情等，这些都是他们每日必修的技能。

　　李莫愁派，经历多年磨砺大彻大悟

　　网友MarkLee将修行多年才参透的道理拿出来分享：千万不要以为把自己的办公桌整理得井然有序就能得到老板更多的赏识。据他解释，没有一个大忙人会有时间整理自己身边的环境，老板一点儿也不希望看到你干净整齐的办公隔间，这只能证明你时间真多，居然可以把自己的座位弄得和宜家的办公家具展示区一样。所以，在职场中就必须忘记那些从小被教导的整洁观念。

　　灭绝师太派，运用高科技的武林高手

　　最近，某师太级别的装忙族发明了一个万无一失的聊天软件，取名JustChat。该软件可以为MSN提供一个Word2007的伪装界面，看似是在word里飞速地输入文档，实则是在酣畅淋漓地“侃大山”。此等武功能让你将偷懒进行得神不知鬼不觉，声名显赫于江湖。

　　但在对这套新式武功的修炼过程中，也不乏对师傅的功力表示怀疑的弟子。“这个软件貌似支持的分组很少，导致MSN联系人错乱;而且不支持表情，对话窗口没法关闭;此外连聊天记录也没有。”网友抱怨到。看来，一等一的江湖地位还要靠不断地潜心磨练才能达到。

　　失败偷懒招数

　　当然，常在河边走，哪有不湿鞋，装忙高手也有走火入魔、马失前蹄的时候。

　　网友们晒出的最失败偷懒招数：

　　带耳机偷看视频，大笑出声还浑然不知。

　　开小窗口玩“黄金矿工”小游戏，耳机还一直发出叮叮声。

　　开着十几个聊天窗口，一眼扫过去就知道在闲聊。

　　每隔十分钟就去厕所，不但会被误认为身体有毛病，还很容易败露马脚。

　　各方态度

　　白领申诉：我们“装忙”是被迫的!

　　“以前我每天早早做完手头的事情，用空闲时间上网聊天看电影，坐待下班，却惹来大祸……”去年刚刚大学毕业的小妙在一家外资公司担任文秘，她坦言曾因为自己的“大意”而丢了工作。“在老板眼中，不忙的人是没有上进心的，也可以说是没能力的，甚至可以说是吃闲饭的，赶上金融危机，随便找个理由，就把你给裁了……”

　　于是，小妙决定“改邪归正”，正式成为“装忙族”一员：到了公司下班，老板不走，她绝不会走，加班的时候也越来越多。即便上网，也要避开老总耳目，快速切换。如今，桌子上堆满文件、单据，被公司上下视作“工作狂”，并受到老板的好评。

　　“‘装忙’也是职场生存哲学使然，如今大多数老板都喜欢员工忙忙碌碌，能力强的人在上班时间不能表现得很悠闲，就只能装忙了”;“闲人多半没出息。而且，装忙还能给不了解内情的人一种错觉：这人一定肩负重任，在单位发展不错。这样何乐而不为?”采访中，白领们这样为自己的“装忙”辩解。

　　“装忙”的流行让白领们感觉“如鱼得水”，但在危机四伏的职场，不禁让人担心“上得山多终遇虎”。“表面看来‘装忙’似乎很轻松，但这其实玩的就是‘心跳’，一不小心也会‘翻船’。”采访中，从事IT行业的乌乌透露出“偷鸡不成蚀把米”的难言无奈：“上周，我就是由于读小说太过出神，来不及切换版面，以致被老板发现了，老板声称要扣我的绩效分……”

　　老板态度：我们睁只眼闭只眼

　　天河某医药公司经理梁先生说，他目前手下有50多名员工，虽然平时不一定都在公司，但其实员工时不时聊QQ、玩游戏等偷懒行为他都一清二楚。

　　“只要他们可以按时完成任务，我就睁只眼闭只眼算了。一味强制专制，手下也不服你，到时与你作对更难向老总交代。”梁先生说。但某小型旅行社的老板王先生就说，见到员工偷懒他会重罚，他最担心他们变得越来越懒。

　　“问题出在休闲文化危机。”陈先生是某港资公司的人力资源部总监，他分析，职场白领为了保住饭碗在装忙，实际上就是公司老总见不得下属员工休闲，“人家干完工作了，休闲一下有何不可?实际上，拒绝休闲，就等于拒绝工作质量提高。”

　　此外，陈先生认为，职场人士想偷懒还是慎重为妙，如果是备受老板青睐的好员工，一旦加入“装忙族”的行列，必将体无完肤，毁了“一世英名”。“在现代职场中，任凭你怎样巧妙地伪装成大忙人，都免不了‘穿帮’或者被大家拆穿，后果‘得不偿失’。”

古代先秦有“坐阵”，既临战前采取坐姿的战斗队形。先秦时期，“坐”指双膝着地、两脚后置，臀部放在脚后跟之上的席地而坐。坐阵在先秦使用较多，自秦汉以后少见。坐阵的主要作用：一是在部队处于守势或劣势时，采取坐姿可以稳定队列，不致发生移动变化，更不致随便后退；二是坐下以后，可以发挥盾牌的遮挡作用；三是坐姿便于发弩

指贼寇残类。 唐 张九龄 《敕天仙军使张待宾书》：“近知贼下烧此，安然即去，竟无斥候，来不预知，如此防边，无乃疎阔！”

(1).指犯上作乱之民。《孟子·离娄上》：“上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“今者贼民岁月繁滋，但以尚小，未可得用耳。” 明 高拱 《本语》卷六：“世有等迂腐有司，不识事体，务为煦煦之政，荒年贼民抢掠，则曰：‘彼飢也，抢亦无妨。’嗟乎！是纵之为乱也。”
(2).害民。 汉 刘向 《列女传·齐伤槐女》：“犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不正，是贼民之深者也。” 宋 洪适 《戒戢赃吏诏》：“甚者掩公帑之积，私仓庾之赢，贼民剥下，浚其膏血，呜呼，岂设官之意哉！” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“选举不慎，而贼民之吏代作。”

1.如何，怎样。泛指状况或方式等。《二刻拍案惊奇》卷十三：“报时须説此尸在本家怎么样不见了，几时走到这庵里？怎么样抱在这柱子上？”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“银元局差事又不是我当的，怎么样的做弊，我又没经过手。”
2.如何，怎样。询问情况，状态等。 刘半农 《扬鞭集·拟拟曲》：“老六，我说老九近来怎么样？”
3.替代某些不说出来的动作或情况。 清 李渔 《奈何天·妬遣》：“明日老爷回来，岂不切齿，就作做官人，要惜体面，不好怎么样你，只怕比往常的恩爱，也要略减几分。” 吴组缃 《山洪》十三：“我好心好意的管待他们，他们也不见得就怎么样我。”

1.how about

犹怎奈，无奈。《水浒传》第四七回：“ 时迁 被捉， 李应 二次修书去讨，怎当 祝 家三子坚执不放。”

编辑或出版机构等把自己出的书刊赠送给人。

指诗、文字、书法等的各种变体。《法书要录》卷三引 唐 李嗣真 《书品后》：“ 右军 （ 王羲之 ）若草行杂体，如清风出袖，明月入怀。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“风、雅、颂既亡，一变而为《离骚》，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。” 黄侃 《论文字制造之先后》：“此二文，或象形，或指事，又非前之半字比；今为定其名，曰杂体。”

以车运送。《后汉书·清河孝王庆传》：“皆承讽旨傅致其事，乃载送暴室。”

　　拼音：zǎn zhú xué

　　解释：竹穴在面部，眉毛内侧边缘凹陷处，取穴时应要求患者采用正坐或仰卧的姿势。其主治疾病为：迎风流泪(俗称漏风眼)、眼睛充血、眼睛疲劳、眼部常见疾病、假性近视等。在学生的眼保健操中，其中有一节就是指压按摩此穴，可见其保健效果非同一般。

　　转世灵童简介

　　制度创立

　　活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，公元13世纪，噶玛噶举派的黑帽系首领圆寂后，该派推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。经过中国清王朝中央政府的册封和认定，达赖喇嘛和班禅额尔德尼在藏传佛教中的地位才得以确立。

　　达赖喇嘛转世系统

　　格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为防止内部分裂，于是袭用噶玛噶举派的转世办法，由根敦朱巴的亲属及部分高僧指定后藏达纳地方出生的一名男孩为根敦朱巴的转世，这就是二世达赖根敦嘉措。由此形成达赖喇嘛活佛转世系统。达赖喇嘛的尊号始用于三世达赖索南嘉措时期。1578年，明王朝顺义王俺答汗赐予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号。此后，格鲁派依此称号追认根敦朱巴、根敦嘉措分别为第一世、第二世达赖喇嘛。1653年，清王朝顺治帝册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，以中央政府的册封形式确定了达赖喇嘛的封号和地位。此后，历世达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认，成为一项历史定制。

　　班禅额尔德尼活佛转世系统

　　宗喀巴的另一著名弟子克珠杰·格勒巴桑，即一世班禅，年长根敦朱巴六岁，且早拜师八年，对创立格鲁派有杰出贡献，因此连同宗喀巴及宗喀巴的另一著名弟子甲曹杰被藏族宗教界合称为“师徒三尊”。1645年，固始汗(清王朝驻西藏的地方首领)赠予罗桑曲结“班禅博克多”的尊号。这是班禅名号的正式开端。其前三世班禅是追认的。四世班禅圆寂后，后藏托布加溪卡的一位幼童被认定是他的转世灵童。这样，格鲁派又建立起一个班禅活佛系统。1713年，清康熙帝正式册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并赐金册金印。从此，历代班禅额尔德尼须由中央政府册封方得以确认，也成为一项定制。班禅额尔德尼活佛转世系统取得了与达赖喇嘛转世系统平等的宗教地位。

　　金瓶掣签

　　历史背景

　　活佛转世系统形成后，经过一系列历史演变，最终形成了以“金瓶掣签” 认定活佛转世灵童的制度。在历史上，大活佛转世灵童的认定存在着诸多弊端，转世活佛往往是由“吹忠”(即护法喇嘛)作法降神祷问指定，于是贿赂吹忠、假托神言、任意妄指之风盛行，转世灵童多出自王公贵族之家或出自族属姻娅，一些上层贵族或大喇嘛乘机操纵了宗教大权。更为甚者，噶举派红帽系十世活佛借故要分扎什伦布寺的财产，失败后竟勾引廓尔喀入侵后藏，危及国家、百姓安全。面对大活佛转世灵童最后认定中的这些弊端，清高宗接受西藏地方僧俗界“立定法制”、“垂之久远”的请求，在派遣官兵击退廓尔喀入侵之后，谕令进藏官员筹议善后章程。1793年乾隆帝正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，设立金瓶掣签制度。该章程第一条明确规定：“大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法，将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问的活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦像前正式拈定，”认定达赖、班禅灵童时，“亦须将他们的名字用满、汉、藏三种文字写在签牌上，同样进行。”至此，“金瓶掣签”制度以国家法律的形式确立下来。

　　制度简介

　　金瓶掣签制度确认了班禅转世灵童的产生办法，即按宗教仪轨，由有关寺院和地方政府寻访灵童，再对访到的众灵童逐一筛选，被确定下来的灵童人选的灵异情况等禀报皇帝，请求准予“金瓶掣签”认定。皇帝恩准后方可择日在释迦牟尼像前由驻藏大臣主持掣签，认定转世灵童。而后由驻藏大臣上奏皇帝，请求任命。皇帝批准后，由中央政府派大员前往看视并主持坐床大典。“金瓶掣签”是中央政府对西藏行使主权的重要组成部分，是清王朝为“整治流弊”、“护卫黄教”、使活佛转世制度得到必要的整顿而制定的“万世遵循”的具有最高法律效力的制度。它符合宗教仪轨，体现了释迦牟尼的“法断”，同时还有助于杜绝营私作假的流弊、弘扬正法、避免纷争。

　　广受拥护

　　“金瓶掣签”制度一经颁布即得到了达赖喇嘛、班禅额尔德尼及各呼图克图、僧众的衷心拥护。金本巴瓶制成送往拉萨后，八世达赖喇嘛表达了对清中央政府的感激之情，他说：“特颁金本巴瓶，钦差御前侍卫等赍送，护卫佛门，实已无微不至，我实感戴难名。嗣后唯有钦遵圣训，指认呼毕勒罕(转世者)时虔诚诵经，于大众前秉公拈定，庶使化身正确，宣扬正法，远近信心，阖藏僧俗顶戴天恩，无不感激。”七世班禅丹白尼玛也称“此次钦差大人送金本巴瓶来藏，全为保护黄教”，“实在感激天恩，无可图报，惟有率领众喇嘛，崐虔诵万寿经，祝延圣寿。”对中央政府的册封，九世班禅曾写信给当时的“中华民国”总统，表达感激之情：“蒙大总统加封至忠阐化名号，谨在扎什伦布寺内，恭设香案，敬叩祗领跪谢。”十世班禅大师是“金瓶掣签”制拥护者。他在圆寂前四天曾言及“我想在释迦牟尼像前，采取‘金瓶掣签’的办法来确定”，体现了大师继承祖制、坚持“金瓶掣签”的决心。

　　至此，“金瓶掣签”成为一项必须遵守的国家法规和宗教仪轨，它对于顺利实现宗教权力的传承和延续、对于维护西藏地区的稳定和发展、对于保证中央政府在活佛转世问题上的最高权威，均具有重大意义。

　　中央册封

　　“金瓶掣签”制度形成后，掣签大权一直掌握在中央政府手中。在具体实施过程中，其形式或细节后来有所变通，但活佛转世、尤其是达赖、班禅等大活佛转世必须经中央政府批准，否则即视为非法已成定例。民国时期，内乱频仍，外患不绝，中央政府孱弱，但达赖喇嘛和班禅额尔德尼仍是由中央政府册封的。七世、八世班禅转世灵童及九世、十世、十一世达赖转世灵童均由中央政府主持金瓶掣签认定。由于特殊的历史条件及其它诸多因素的作用，九世班禅转世灵童是免于掣签确认的，但仍是经中央政府特许的。无论是否掣签，最后决定权在中央，其他任何人均无权决定。

　　历史定制

　　综上所述，班禅转世的宗教仪轨自清王朝颁行“金瓶掣签”法规之后，随着历史的发展演变而日臻完善，形成为历史定制。其主要内容包括如下几个方面，即：

　　(1)成立以扎什伦布寺活佛、高僧为主的寻访班子;

　　(2)按照宗教仪轨和程序进行转世灵童的寻访;

　　(3)把参加掣签的候选儿童报请中央政府批准;

　　(4)由中央政府派员主持举行“金瓶掣签”;

　　(5)把认定的灵童报请中央政府正式批准继位;

　　(6)由中央政府派员主持举行转世灵童坐床典礼。

　　寻访、认定转世灵童的形式

　　活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式。

　　非掣签方式

　　1.按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。

　　2.依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。

　　3.护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。

　　4.观湖显现幻景寻访。根据西藏拉莫纳措圣湖中出现的幻景意测判断灵童出生的地方和物相而认定。

　　5.秘密寻访。选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人，分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。

　　6.用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。即在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通”。

　　金瓶掣签方式

　　清朝乾隆时期，为了避免徇情指认的弊端，对册封的呼图克图的转世，履行“金瓶”(金本巴瓶)掣签。将活佛转世的认定权掌握在中央手中，由中央直接审批和册封。为此清高宗降旨专门制作了两个金瓶，一个置北京雍和宫，一个置拉萨大昭寺。清王朝册封的呼图克图活佛，名册档案存理藩院。凡呼图克图去世后，要按宗教程序寻找“灵通”，甘、青、川、藏地区呼图克图的转世“灵通”，在大昭寺掣签认定。驻京和蒙古地区的呼图克图的转世“灵通”，则在北京雍和宫掣签认定。初选的“灵通”在两个以上，有时只有一个。首先须将家世、姓名、生辰、族别、籍贯报送拉萨或北京审定，应在拉萨掣签的由驻藏办事大臣、中央特派代表、摄政王及各大呼图克图参加;应在北京掣签的由驻京呼图克图、掌印扎萨克大喇嘛和理藩院官员主持。现在，则由西藏自治区政府和国家宗教事务局负责人等参与主持。掣签是，将候选“灵通”的姓名、生辰、籍贯用汉、满、藏三种文字书写在象牙签上，由“灵童”家人跪看签上的名字、年岁有无差误，祛彼疑心，再由主持人逐一审阅，当面以黄纸妥包，放入金瓶内，摇转后封盖，僧众诵经祈祷，然后在公众前开启瓶盖，用手旋转，掣签一枚，向家人和公众宣布灵童名字，并让大家当面查验，最后由主持人分别用汉藏两种文字将掣签情况及掣定灵童的名字报中央政府，请求批准继位。掣签时如只有一个“灵童”，须放入一只空签，若掣出空签，则需另寻“灵童”，重新掣签，直到寻访转世灵童成功。

　　“金瓶掣签”制度形成后，掣签大权一直掌握在中央政府官员手中，掣签认定的转世活佛，尤其是达赖、班禅等大活佛的转世认定后，必须经中央政府批准，方能举行剃度和坐床仪式，承袭前世活佛的一切权力，否则即视为非法，这已成为定制。民国时期实行同样制度。中华人民共和国成立后仍沿用此制，如第五世嘉木样转世灵童，第十世班禅转世灵童，都是经过严格寻访、金瓶掣签、经国务院批准后方被确认。

　　各地没有封号的活佛去世后，按照宗教程序寻找“灵童”，认定时有掣签的，也有大活佛与部落头人协商认定的，还有用“食团问卜”等实际是简易掣签方式认定的，经政府批准后便可接替前世活佛权力。

　　转世灵童其它相关

　　达赖所选“转世灵童”撂挑子

　　据法新社3日报道，正当达赖在欧洲访问之际，一名曾被他认定为西藏活佛“转世灵童”的西班牙男子讲述了自己在寺院的不快乐生活，以及决定放弃这种信仰的经过。

　　报道说，1986年，达赖认定年仅14个月大的奥塞尔-伊塔-托雷斯是1984年在加利福尼亚州圆寂的益西喇嘛的转世灵童。 他的父母带他前往印度拜见达赖，然后把他留在当地一所寺院生活。在那里，他只能与其他转世灵童来往，直至年满18岁。

　　尽管许多信徒把托雷斯奉若神明，但他在西班牙接受采访时却表示，他认为那段经历破坏了他的个性发展。现年24岁的托雷斯告诉《世界报》记者：“所有的一切都对我造成了极大的心理影响。我内心仍然感到愤怒。有时候，这股怒气会发泄出来，令我失去控制，让我感到沮丧。”他还说：“他们把我从亲人身边带走，把我放在中世纪的环境里，让我吃尽苦头。”如今，他说自己是个“精神科学不可知论者”。

　　8岁时，托雷斯设法把一盘讲述自己痛苦生活的录音带交给了母亲。母亲带他离开了色拉寺。不过，托雷斯说，他很快到就主动回到了寺院，因为他深感被视作益西喇嘛的转世灵童很有压力。

　　放弃信仰改学电影

　　18岁时，托雷斯彻底离开了色拉寺，在加拿大生活了一年，之后又在瑞士居住了6个月，学习哲学、人权、艺术和法语。托雷斯目前在马德里学习电影专业。他说：“现在，我最看重的是能做一些让我感到自己有用的事，找个地方释放我的精力。”当被问及是否愿意拍一部关于自身经历的电影时，他说：“不，我的生活太复杂了，没有办法拍成电影。他们表示愿意写一本关于我的传记，但要等到我死后，否则有些人会因此名誉扫地。”

　　基金管理公司向特定客户募集资金或者接受特定客户财产委托担任资产管理人，由商业银行担任资产托管人，为资产委托人的利益，运用委托财产进行证券投资的活动称为专户理财。从事特定资产管理业务，应当遵循自愿、公平、诚信、规范的原则，维护证券市场的正常秩序，保护各方当事人的合法权益，禁止各种形式的利益输送。

　　简介

　　由于各种各样的原因，国内私募基金尚没有合法化和阳光化，但私募基金所具有的独特优势，使其以各种形式始终存在。其中越来越被大众普遍认可的私募性质的投资方式就是专户代理投资(人们通常称之为“专户理财”)。

　　专户理财是指投资者以自己的名义向深沪证券交易所申请登记，获取股东卡，并持股东卡、身份证、银行卡等相关资料或证件，以自己的名义在证券经纪公司开立独立的进行股票交易的账户，然后把交易账号和交易密码交给专业的投资代理人(机构或个人)进行投资操作的投资方式。其中专业代理人的收益主要来自客户的投资收益分成。

　　特点

　　资金安全有保障

　　投资者的投资资金的存入过程是首先把钱存入自己的银行账户，然后再把资金转入自己的股票账户进行投资。资金的取出则需要通过相反的操作过程，即首先把资金转入自己的银行账户，然后再通过银行卡或存折把资金取出。银行账户和密码都有投资者自己保存，而代理人只有股票账户的用户名和密码，只有买卖股票的权利而没有存取资金的权利，所以，采用这种代理投资方式，代理人不可能把资金转走或挪用，投资本金和收益的安全性是绝对有保障的，投资者无需担心资金的安全信用。

　　独立账户，结算简单

　　由于采用自己的独立账户，不与任何其它资金混淆，所有的操作纪录又均可在证券公司备查，所以不易发生结算纠纷。开始合作时，投资者只要告知账户名和密码;终止合作时，在完成结算后，投资者只要更改密码即可保证账户的安全，操作简便易行。

　　关键问题

　　关键在于如何善用专户理财

　　专户代理投资虽然优势明显，但同样存在不少问题，投资者必须提前考虑周全方可保证投资的成功。

　　签订合作协议

　　首先要记住的是，代理投资作为一种借助专业人士进行投资的方式是受到法律的保护的，所以投资者和代理人之间签订一份周全的合作合同或协议，把双方的权利、义务和责任界定清楚是十分重要的。没有合约，空口无凭，以后出现纠纷时，投资者的权益往往受到损害，这种事例已经是比比界是，屡见不鲜了。投资者对此决不可只凭信任行事，“先小人，后君子”是投资安全的保障。合同或协议的最主要方面是内容要周全、清晰。过于简单、不公平或条款不清的协议等于没有协议。

　　风险由谁承担

　　证券投资的高收益伴随着高风险，所以对风险责任和收益分配的界定肯定是协议的一项主要内容。就目前的实际情况而言，主要具有三种合作方式：代理人不承担投资风险，利润收取15%-30%;代理人承担部分风险比如50%，同时也享有相应部分的收益;代理人承担全部风险，利润收取50%以上。

　　在代理人不承担风险的情况下，由于风险完全由投资者承担，而到底会产生多大的风险投资者又无法加于判断，所以投资者可以事先确定一个最大风险额，当资金亏损到达高限时，投资者有权随时终止协议。有时，资金亏损虽没有达到最大亏损额，但长时间没有盈利时，也应当有提前终止的权利。总之，投资者在自己承担风险的情况下，应当有权提出终止协议。另外，投资者代理人不能更改操作密码，以便投资者随时监控账户盈亏情况。

　　在代理人承担风险的情况下，也要注意明确两个问题：一是合作的期限问题。由于代理人承担了部分或全部的风险，所以当账户出现亏损但合作期限尚未到期时，投资者不能单方面终止协议，也就是说，投资的期限是相对固定不变的，除非投资者自己原意承担此时的投资风险。所以，在投资之前，投资者应事先想好在投资期限内不动用资金，否则可能造成本金的损失。当然在处于盈利的状态时，如果投资者要求提前终止协议时，可以进行利润分割后终止。另外一个比较重要的问题是，代理人承诺承担部分或全部风险时，要弄清楚是信用承诺还是资金担保。有不少代理人口头或书面承诺承担风险，但是协议到期出现亏损时，投资者不能或长期不能得到补偿，这是代理投资最容易出现的问题，多数代理纠纷也是由此而起，投资者不可不查。相比而言，现金担保的方式要安全的多，主要方式是代理人也在投资者开户的券商处开立一个账户，并用其中的资金作为担保，同时投资者、代理人和券商签订一份三方监管协议，但此种方式已被国家有关部门禁止，所以已不再受法律保护。现在适用较多的仍然是类似的并列账户的方式，由券商或中间人负责监管或执行。总之，关于投资代理人承担风险的信用问题必须提前加以认真考虑。

　　清算方式要明确

　　何时可以终止或提前终止协议，协议到期或中途结算时在多长时间结清资金等问题也要在协议中表明。再有，结算或到期结算后，若继续合作，一定要重新签订协议，且不可嫌麻烦或认为已经合作一段时间了，有了信任度而不再签订协议。

　　投资专家

　　如何找到真正的投资专家

　　如前所述，让投资专家为自己投资比自己亲自操刀取胜的把握无疑要大的多。与投资专家合作才是真正的投资之道，除非你自己改变职业，通过长期的学习、投资，让自己成为投资专家。但是，许多投资者如同有病乱投医一样，不知谁是专家。一位投资者曾5次把账户交给所谓的专家，但5次亏损，结果令其伤心至极，再也不敢轻信他人。可以说，绝大数愿意与投资专家合作的投资者都不吝啬把投资收益的一部分支付给代理人，但问题是他们都抱怨难于找到理想的代理人。

　　其实，要找寻觅像巴菲特、索罗斯那样的投资专家的确很难，但要找到能为自己挣钱的投资专家还是有可能的，关键是自己要评判的能力。有相当一部分投资者开始并没有专家理财的观念，认为自己就能做投资，所以他们往往把精力和时间花在研究投资上，等投资失败后才想起借助专家的力量，于时盲目找人并轻率地把账户交给他人操作，结果投资同样蒙受损失。正确的做法是，作为投资者要花精力思考怎样寻找和判断真正的专家。

　　以下是几个比较重要的有关判断投资专家能力的问题，提出来供投资者参考。

　　1)名人不一定是专家。

　　电视、报纸或网站等媒体上的名人最容易被投资者奉为专家，但名人的确不一定是专家。其中的道理不言自明。

　　2)不要被高回报陷阱所迷惑。

　　高回报、高风险，其结果是高不确定性。真正的投资人寻求的是长期、稳定的回报而不是高回报。如果你把证券投资看成是一项专业的投资，并期望获得合理的回报，你会发现它是一项很好的投资;但如果你期望在短时间内获得高回报，那就不得不承担必要的高风险。如果你期望获得相当高的回报，同时也不想承担较大的风险，那么最终你注定要失败。要知道，世界级的大师也无法满足你的要求。所以，如果你要做长期、稳定的投资，而一位“专家”说他的收益率是每个季度都有30%以上的回报，你最好赶快远离他。

　　3)交割单不能证明一切。

　　代理人常常拿出诱人的交割单来证明自己的能力，这一点无可厚非，但作为投资者要特别注意几点：一是交割单的期限是否足够长。掐头去尾的、只反映某一时期或大盘处于上升阶段时的交割单有什么参考价值呢?二是是否有许多不同账户但同时操作内容或操作风格相同的操作记录单，单一的、好看的交割并不难找，当然也不说明任何问题。三是别忘了考证交割单的真伪。

　　4)把握正确的操作理念。

　　如果把证券投资看作是一项专业的投资并期望获得合理的回报，其投资的原理与实业投资并无二致。所以在选择和判断“专家”的水平时，不要看其过去的业绩，更要知道他们是如何实现的，要通过认真的沟通，仔细了解和考虑“专家”们的投资思路。有实业投资经验的人更容易判断出其投资理念是否合理。不合常理、前后矛盾以及夸大其辞的投资思路肯定是有问题的。

　　5)合作方式有疑点。

　　有些投资代理人以操作方便、券商信用好、下单软件稳定等种种理由为借口，要求与之合作的投资者把账户转至代理人指定的营业部进行操作。这种情况多数属于代理人在指定的券商处收取交易佣金。也就是说，无论投资者是否盈利，代理人都会通过交易获取一定的收益，从而为代理人炒单提供了可能。换言之，代理人和投资者的利益表面上是一致的，便实际上存在着一定的冲突，或者说两者的利益是不一致的。投资者对此一定要有所觉察，对这样的专家更要提高警惕。

　　6)有比较才有鉴别。

　　虽然说真正的专家是可遇不可求，但只要有心并非难不可及。多跑几家证券公司、多找一些人去问、多找一些“专家”去谈，必定能有所收获。其实，判断一个代理人的能力在一定程度上与自己的综合能力、证券或其他方面的投资经验以及社会能力等诸多因素相关联，也就是说做出正确的判断有相当的难度。但如同久病成医的道理一样，只有多与各种“专家”沟通，通过各个方面的比较最终一定找到理想的合作人。

　　综上所述，找投资专家代理投资肯定是明智之举，也可以获得理念的投资回报，但投资者要做的是，除了要有专业投资的观念外，更要花时间和精力用于思考和研究与专家合作的方式，以及如何选择真正的专业人士。

左森

读音：zuǒ sēn　

意思：粤语，意思是早上好

　　带有底座而不能折叠的屏风。古时常用它作为主要座位后的屏障，借以显示其高贵和尊严。后来人多设在室内的入口处，尤其是室内空间较大的建筑物内，进门常用大型的座屏作陈设，起遮掩视线的作用，也即现代所称的“地屏”。座屏屏扇还有三扁、五扇式的;又有独扇屏与底座可装可卸的，一般分别称为：“山字式”、“五扇式”与“插屏式”座屏风。