Z开头的词语

侏儒观戏（侏儒觀戲）　

比喻自己缺乏能力，只好随人行事。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者。譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”

属辞比事（屬辭比事）　

亦作“ 属词比事 ”。连缀文辞，排比史事。后亦泛指撰文记事。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”《魏书·高祐传》：“至若 左氏 ，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非全史体。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“属辞比事，条贯有序。” 清 龚自珍 《语录》：“七十子之徒， 周 末 汉 初，去圣人则近矣，彼其徒之识道理，与属词比事，或尚不及后之大贤也。”

掌上观文（掌上觀文）　

见“ 掌上观纹 ”。

茶名。指茶饼。 宋 梅尧臣 《答建州沉屯田寄新茶》诗：“春芽研白膏，夜火焙紫饼。” 宋 苏轼 《病中夜读朱博士诗》：“ 曾坑 一掬春，紫饼供千家。”

不能耕种的淤田。 宋 苏轼 《东坡志林·汴河斗门》：“数年前，朝廷作 汴河 斗门以淤田，议者皆以为不可，竟为之，然卒亦无功。方 樊山 水盛时放斗门，则河田坟墓庐舍皆被害，及秋深水退而放，则淤不能厚，谓之蒸饼淤。”

借贷。《宋史·食货志上三》：“伏见兴师以来， 陕西 府库仓廩储蓄，内外一空，前后资贷内藏金帛，不知其几千万数。”

救济。《汉书·王莽传下》：“今东方岁荒民飢，道路不通， 东岳 太师亟科条，开东方诸仓，賑贷穷乏，以施仁道。” 宋 叶适 《吕君墓志铭》：“君致富虽纤微，然遇旱飢，輒再出稻子数千斛，助州县賑贷。” 清 刘大櫆 《张复斋传》：“值岁歉，先生请穀得七千餘石，多方賑贷，全活甚众。”

指蜗牛。 宋 陶穀 《清异录·篆愁君》：“﹝ 李善寧 之子﹞吟曰：‘椒气从何得，灯光凿处分。拖涎来藻饰，惟有篆愁君。’拖涎，指蜗牛也。”

栉比鳞差（櫛比鱗差）　

见“ 櫛比鳞次 ”。

(1).谓主宰。《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎？其有真君存焉。” 宋 苏轼 《告五岳文》：“天为真君，帝为真宰。”
(2).道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“左卿仙侯真君 许君 。” 宋 徐铉 《送德迈道人之豫章》诗：“楼中西岭真君宅，门外南州处士家。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“我向来封为王，有血食之奉，故威福得行；今号为真君，虽尊人以素食祭我，无血食之养，故无威福之灵。”
(3). 北魏 拓跋焘 ( 太武帝 )于公元440－451年所用年号 太平真君 的省称。 唐 刘知几 《史通·断限》：“ 魏 本出於杂种，窃亦自号 真君 。”

汉 南郡 秭归 (今属 湖北省 )人，名 嫱 ，字 昭君 晋 避 司马昭 讳，改称为 明君 ，后人又称 明妃 。 元帝 宫人。 竟宁 元年， 匈奴 呼韩邪 单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡閼氏 。生一男。 呼韩邪 死，其前阏氏子代立， 成帝 又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴 。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。

古代妇人的头上饰物。用条状貂皮围于髻下额上，如帽套。相传为 昭君 出塞时所戴，故称。《红楼梦》第六回：“那 凤姐 家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 史湘云 ﹞头上带着一顶挖云鹅黄片金里子大红猩猩氊昭君套。”