Y开头的词语

里邑住宅。亦谓聚邑而居。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“田野不辟而饰亭落，邑居丘墟而高其郭。” 马非百 注：“邑居，城市住宅。”《后汉书·西南夷传·哀牢》：“乃分置小王，往往邑居，散在谿谷。” 唐 岑参 《石犀》诗：“向无尔石犀，安得有邑居？” 严复 《原强》：“耕凿蚕织，城郭邑居，於是有礼乐刑政之治，有庠序学校之教。”

同“杳濛”
迷茫，模糊不清。

(1).谓以蒙昧自隐，修养正道。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 孔颖达 疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 明 李东阳 《重建首阳书院记》：“顾人才日盛，而籍额有定员，则养蒙蓄鋭以待天下之用者，虽多不厌。”
(2).教养童蒙。 隋 王通 《中说·立命》：“不学《春秋》无以立断，不学《乐》无以知和，不学《书》无以议制，不学《易》无以通理。四者非具体不能及，故圣人后之，岂养蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·千字文》：“若 闽中 所刊童蒙之本所差尤多，固非养蒙之道。”

(1).村落，聚落。《三国志·吴志·黄盖传》：“餘皆奔走，尽归邑落。”《魏书·郑伯猷传》：“在州贪惏，妻 安丰王 元延明 女，专为聚敛……户口逃散，邑落空虚。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“大上，民各保其邑落，百里之国，而种族以是为称。”
(2).部落。《后汉书·东夷传·挹娄》：“无君长，其邑落各有大人。”《后汉书·东沃沮》：“土肥美，皆山向海，宜五穀，善田种，有邑落长师。”《北史·勿吉国传》：“ 勿吉国 在 高句丽 北，一曰 靺鞨 。邑落各自有长，不相总一。”

恐惧不安。 晋 郭璞 《山海经图赞·西山经·鳋鱼》：“鰠鱼潜渊，出则邑悚。”

民众的议论。《隋书·炀帝纪上》：“听採舆颂，谋及庶民，故能审政刑之得失。” 唐 独孤及 《送马郑州诗》：“当使仁风动，遥听舆颂諠。” 清 丘逢甲 《赠沉絜斋观察世丈》诗之一：“身符舆颂民怀德，家室楹书帝念忠。”

指歌颂边功的文字。谓在边塞战争中建立功勋。 唐 崔泰之 《奉和圣制送张尚书巡边》：“佇勒 燕然 颂，鸣騶计日归。” 唐 席豫 《秦和圣制送张说巡边》：“已勒 燕山 颂，犹闻遣戍篇。”参见“ 燕然铭 ”。

见“ 燕然颂 ”。

雨僽风僝（雨僽風僝）　

见“ 雨僝风僽 ”。

讴吟歌诵。《文选·陈琳＜答东阿王笺＞》：“昨加恩辱命，并示《龟赋》，披览粲然……谨韞櫝玩耽，以为吟颂。” 李善 注：“吟颂，谓謳吟歌诵。”

歌颂。《汉书·刘向传》：“ 堪 治未期年，而三老官属有识之士咏颂其美，使者过郡，靡人不称。”

犹涉猎。广泛涉及。 清 侯方域 《再与贾三兄书》：“足下一身而仙、释、医、卜、剑术、兵法，无不渔涉矣。”

亦作“踰涉”。1.经历，经过。《后汉书·独行传·缪肜》：“因復传换五狱，踰涉四年，令卒以自免。”
(2).蹚水过河。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“彼此间阻，不能逾涉。”

鸢肩鹄颈（鳶肩鵠頸）　

如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。 李涵秋 《杂咏》之三：“鳶肩鵠颈作诗苦，寒不能衣饥不煮。”

亦作“烟岸”。雾气迷蒙的水岸。 唐 郑谷 《乱后灞上》诗：“柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。” 前蜀 韦庄 《福州王先辈南归》诗：“明日一杯何处别，緑杨烟岸雨濛濛。” 元 张翥 《登六和塔》诗：“江上浮图快一登，望中烟岸是 吴兴 。”