Y开头的词语

秀丽。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“迤邐近山，风物夭秀，如行锦绣图画中。”

精美的食物。 南朝 梁 简文帝 《谢上降为开讲启》：“饥蒙玉膳，比此未踰；贫获寳珠，方斯非譬。” 唐 李白 《登黄山凌歊台》诗：“君王减玉膳，早起思鸣鸡。”

夭折与寿终。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“存亡分流，夭遂同期。” 张铣 注：“夭，少死；遂，终也。言存亡虽且殊途，夭与寿终同期於死也。” 三国 魏 嵇康 《释难宅无吉凶摄生论》：“故曰：‘君子修身以俟命’，‘知命者不立於巖墙之下’。何者？是夭遂之实也。”

灾害。语本《诗·小雅·正月》：“民今之无禄，天夭是椓。” 明 吕坤 《反挽歌》之二：“疢疾攻内外，荼毒苦烹割；甫得快意时，险衅为夭椓。”

云愁海思（雲愁海思）　

见“ 云悲海思 ”。

岁阴名。指太岁在戌之年。《汉书·天文志》：“﹝太岁﹞在戌曰掩茂。”《淮南子·天文训》：“掩茂之岁，岁小饥，有兵，蚕不登，麦不为，菽昌，民食七升。” 高诱 注：“掩茂，掩蔽茂冒也，言万物皆蔽冒。”参见“ 阉茂 ”。

即阉茂。岁阴戌的别称，古代用以纪年。《史记·历书》：“横艾淹茂 太始 元年。” 司马贞 索隐：“横艾，壬也，《尔雅》作‘玄黓’。淹茂，戌也。” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也。”

佛教语。谓大乘菩萨十地修行中的第四地。在此阶次中，菩萨精进道业，断除思惑，慧性炽盛如焰。八十卷本《华严经·十地品》：“菩萨住此焰慧地，其心清浄永不失；悟解决定善增长，疑网垢浊悉皆离。” 明 徐复祚 《一文钱》第六折：“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地，地地相乘。”亦省作“ 焰地 ”。八十卷本《华严经·十地品》：“始登焰地增势力，生如来家永不退；於佛法僧信不坏，观法无常无有起。”《十住经·焰地》：“如是诸菩萨摩訶萨，住此菩萨焰地，诸善根转增明利。下地菩萨，所不能及。”参见“ 十地 ”。

指纸。 明 王志坚 《表异录·器用》：“云膜，纸也。”

见“ 夭艳 ”。
亦作“ 夭艷 ”。艳丽。 唐 施肩吾 《杜鹃花词》：“杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。” 宋 王禹偁 《官舍竹》诗：“不随夭艷争春色，独守孤贞待岁寒。” 清 魏源 《默觚上·学篇十一》：“经霜雪而后彫之木，必非有灼灼夭艳之材也。”

谓酒醉可解各种烦恼。 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲：“叹古今荣辱，看兴亡成败，则待一醉解千愁。” 老舍 《全家福》第三幕：“胜利以后，解放以前，我挣的那点钱，全喝了酒，一醉解千愁嘛！要不是 北京 解放了，我早就真死啦！”

犹夭殁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“ 小倩 ，姓 聂氏 ，十八夭殂。” 清 曾国藩 《＜欧阳生文集＞序》：“老者牵於人事，或遭乱不得竟其学；少者或中道夭殂。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“制度未定，太后夭殂。”

(1).《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。 宋 曾巩 《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。” 许地山 《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”
(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷质而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。” 清 汪懋麟 《送树百给事使闽》诗：“ 吴越 富好女，双颊燃夭桃。”
(3).《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”

短命早死。《三国志·魏志·高柔传》：“陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭逝，熊羆之祥又未感应。” 宋 苏轼 《与范子功书》之一：“知得 雍信 幼孙夭逝，闻之怛然。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“其婢 玉臺 侍余二年餘，年甫十八，亦相继夭逝。” 萧三 《忆陶妹》诗：“她聪明好学工文字，不幸十四即夭逝。”

指猿哀鸣。 唐 李白 《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“寂寂闻猿愁，行行看云收。” 唐 韩愈 《湘中》诗：“猿愁鱼涌水翻波，自古流传是 汨罗 。”

眼球内包围在晶状体、玻璃体等周围的薄皮。《涅槃经·如来性品》：“如百盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍决其眼膜。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“金篦刮眼膜，价重百车渠。” 清 黄景仁 《云栖寺》诗：“名山几处过如雾，眼膜欲刮无金篦。”

忧愁；暗愁。 唐 白居易 《琵琶行》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”愁，一本作“ 情 ”。 明 李贽 《祭无祀文》：“而后天下始无幽愁之鬼矣，而岂无谓也哉！”

犹婀娜。轻盈艳丽貌。 元 袁桷 《集廉园》诗：“中列万寳枝，夭娜 瑶池 神。”