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闪烁。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“光采曜晃，配彼朝日。”

以容取人　

只凭容貌来衡量人的品质和才能。《韩非子·显学》：“ 孔子 曰：‘以容取人乎，失之 子羽 ；以言取人乎，失之 宰予 。’”《孔子家语·子路初见》：“以容取人，则失之 子羽 ；以辞取人，则失之 宰予 。”参见“ 以貌取人 ”。

亦作“ 淫僻 ”。1.放荡淫乱。《礼记·经解》：“故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。”《汉书·礼乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流。” 颜师古 注：“辟读曰僻也。”《汉书·地理志下》：“是以其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信不淫辟。”《隋书·五行志上》：“时 穆后 母子淫僻，干预朝政，时人患之。”
(2).邪恶不正。《墨子·尚同下》：“小人见姦巧，乃闻不言也，发罪钧。此言见淫辟不以告者，其罪亦犹淫辟者也。”《汉书·匡衡传》：“今天下俗贪财贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，淫辟之意纵。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 渊明 诗曰：‘……四体诚乃疲，而无异患干。’是勤可以远淫辟也。” 明 杨慎 《广正统论》：“至 唐 则无贤不肖，淫僻天昏皆宗矣。”

幽僻，昏暗。《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“羣阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟。” 王逸 注：“幽辟，闇昧也。”《后汉书·律历志下》：“无幽辟潜伏，而不以其精者然。”

精辟。 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“先生学根抵六经，而文章出入《史》《汉》，议论英闢，逈出人意表。”
明君；英主。 明 顾璘 《东郊田园诗》之四：“虎鬭尽英辟，鹰扬皆贵臣。” 明 沉榜 《宛署杂记·三婆》：“ 汉武 、 宋孝 ，又号称英辟。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十五日》：“然 罗马 文明之启，肇於 希腊 ，以其初英辟、名臣，大半自 希腊 来也。”

睡懒觉。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“王尝春日游后圃，见一老卒卧日中，王蹴之曰：‘何慵眠如是？’卒起声喏，对曰：‘无事可做，只得慵眠。’” 清 孙枝蔚 《东亭春暮忆旧游》诗：“风雨朝朝荡画船， 吴 中春尽昼慵眠。”

接受征召而出仕。 明 刘基 《咏史》之十九：“应辟思济世，利禄岂其私。” 清 徐开任 《咏史》之一：“时危不应辟，谁知非独善。”

以火救火　

用火来救火灾。比喻不但不能制止，反而助长其势。《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”《淮南子·兵略训》：“己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制！”《纲鉴会篹》卷十二：“方 吕氏 欲王诸 吕 ， 勃 （ 周勃 ）当执盟书以力諫可也，胡为倡欲言无不可之言，以火救火，益增其酷，奚取社稷臣为哉！”

亦作“ 燕譬 ”。谓轻慢老师为讲解深义而作的浅近比喻。一说指燕游邪辟。《礼记·学记》：“燕朋逆其师，燕辟废其学。” 郑玄 注：“燕犹褻也，褻师之譬喻。” 孔颖达 疏：“燕譬废其学者，譬，譬喻也。谓义理鉤深，或直言难晓时，须假设譬喻，然后可解。而堕学之徒，好褻慢笑师之譬喻，是废学之道也。” 陈澔 集说：“燕游邪僻，必惑外诱，得不废其业乎？” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“天子燕辟废其学，左右之习诡其师。”

邀请；招请。《新唐书·石洪传》：“﹝ 石洪 ﹞十餘年隐居不出，公卿数荐，皆不答。 重胤 镇 河阳 ，求贤者以自重……乃具书币邀辟， 洪 亦谓 重胤 知己，故欣然戒行。”

边境，国境。辟，通“ 僻 ”。《汉书·礼乐志》：“姦伪不萌，祅孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。” 颜师古 注：“四貉犹言四夷。辟读曰僻。”

(1).安眠。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“安得 廉颇 将，三军同晏眠。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“禽逃兽遁亦萧然，岂若封疆今晏眠。” 清 徐树丕 《寄徐亦史广文》诗：“署冷真忘世，官清得晏眠。”
(2).谓睡得很迟才起床。 唐 曹松 《长安春日》诗：“尘中一丈日，谁是晏眠人？” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之二：“身为晏眠丰暇豫，腹因断肉得清虚。”

指 汉成帝 偕 赵飞燕 游 太液池 之事。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“帝常以三秋闲日，与 飞燕 戏於 太液池 ……令佽飞之士，以金鏁缆云舟於波上。每轻风时至， 飞燕 殆欲随风入水。帝以翠缨结 飞燕 之裙，游倦乃返。 飞燕 后渐见疏，常怨曰：‘妾微贱，何復得预缨裙之游？’”

见“ 砑罗裙 ”。

谓传留的恩泽。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之餘宠，赖母师之典训。”

谓鲁莽急躁的性子。《醒世姻缘传》第十二回：“你千万受些委屈，我自有补报，只是临了教你老人家足了心，喜欢个够。你是百般别拿出那一宠性儿来。”

优待宠爱。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“窃见 成都侯 明詔所以优宠，将军宜承顺圣意加异往时，每事凡谊，必与及之。” 唐 范传正 《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》：“时公已被酒于翰苑中，仍命 高将军 扶以登舟，优宠如是。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“道士曰：‘臣草野之夫，无他庸能，既承优宠，敢献女乐为大王寿。’”

裙名。《宋史·乐志十七》：“女弟子队……六曰採莲队，衣红罗生色绰子，繫晕裙，戴云鬟髻，乘彩船，执莲花。”