Y开头的词语

与狐谋皮（與狐謀皮）　

见“ 与虎谋皮 ”。

衣狐坐熊　

穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先圣格言，思在必効之地，使生获其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事於世者，固所不能安也。”

一狐之腋　

一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。《意林》卷二引《慎子》：“狐白之裘，非一狐之腋。”《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“千金之裘，非一狐之腋。”亦作“ 一狐之掖 ”。《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖，千人之诺诺，不如一士之諤諤。”

漱液而咽之。漱，谓干漱口使分泌津液。 唐 杜甫 《幽人》诗：“嚥漱元和津，所思烟霞微。”

亦作“岳旦”。对人诞辰的美称。 明 张居正 《答冏卿徐敬吾书》：“恭喜岳旦载临，仙龄茂衍。”参见“ 岳降 ”。

黎明。《荀子·儒效》：“遂选马而进，朝食於 戚 ，暮宿於 百泉 ，厌旦於 牧 之野。” 杨倞 注：“厌，掩也；夜掩於旦，谓未明已前也。”

一日一夜。 汉 王充 《论衡·说日》：“月一旦夜行二万六千里，与晨鳧飞相类似也。”按 刘盼遂 谓旦字为“日一”二字之误合，见《论衡集解》。

一笑百媚　

形容美人的笑态。 唐 白居易 《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 宋 罗泌 《路史·后纪十三下·帝履癸》：“ 妺喜 蛊惑，一笑百媚而色厉。”

谓互相映衬而成一种美的景致。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 丘 诗点缀映媚，似落花依草。”

同“ 杨叛儿 ”。《南史·袁廓之传》：“夫《杨畔》者，既非典雅，而声甚哀思。”

巨匠；大师。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解三·释僧济》：“﹝ 济 ﹞年始过立，便出邑开讲，歷当元匠。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“ 善提流支 译出经论三十九部，一百二十七卷，被称为‘译经之元匠’。”

奉承献媚。 唐 无名氏 《玉泉子》：“钓射时态，志在諛媚。” 闻一多 《红烛·红荷之魂》：“高贤底文章啊！雏凤底律吕啊！往古来今竟携了手来谀媚着你。”

亦作“ 怨偶 ”。1.谓不和睦的夫妻。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”
(2).指结为怨仇的双方。《后汉书·郑弘传赞》：“ 郑 竇 怨偶，代相为仇。”《隋书·北狄传·突厥》：“部落之下，尽异纯民，千种万类，仇敌怨偶，泣血拊心，衔悲积恨。” 章炳麟 《新方言·释言》：“今人谓相恶曰作对，所疾曰对头。对亦憝也。若耦为仇，怨耦亦为仇矣。”

翻译者。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·佛驮跋陀罗》：“ 吴郡 内史 孟顗 ，右卫将军 褚叔度 ，即请 贤 为译匠。”

(1).美丽可爱的女子。 汉 边让 《章华台赋》：“尔乃妍媚遽进，巧弄相加，俯仰异容，忽兮神化。”
(2).谓美丽可爱。 宋 曾巩 《襄州徧学寺禅院碑》：“其字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。”《红楼梦》第十五回：“那 秦钟 也爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。” 清 姚燮 《春江曲》：“千枝万枝各妍媚，天色平浮变葱翠。”

交结献媚。《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。”

学识渊博的人。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“自游道餐风，二十餘载，渊匠既倾，良朋凋索。”

(1). 楚 郢中 的巧匠，名 石 。《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊漫其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”后以“郢匠”喻指文学巨匠。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“成风 郢 匠斫，流水 伯牙 弦。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗：“欲託毫素通殷勤， 郢 匠旁瞩难挥斤。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 姚牧庵 文章 郢 匠，餘事填词。”
(2).喻指衡文取士的考官或砥砺切磋的师友。 唐 皇甫冉 《上礼部杨侍郎》诗：“ 郢 匠抡材日，辕轮必尽呈。”《文苑英华》卷九八一引 唐 顾况 《祭李员外文》：“生人不幸，天丧斯文。斯文既丧，呜呼 郢 匠。” 唐 罗隐 《投所思》诗：“雕琢只应劳 郢 匠，膏肓终恐误 秦 医。”

古匠人。《文选·张协＜七命＞》：“营匠斵其朴， 伶伦 均其声。” 张铣 注：“营匠，匠人也； 伶伦 ，古之善音者。”

犹萦回。 唐 李白 《下陵阳沿高溪三门六剌滩》诗：“石惊虎伏起，水状龙縈盘。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“危途中縈盘，仰望垂线缕。” 元 张翥 《范宽山水》诗：“忆昔往寻 剡中 山， 南明 天姥 相縈盘。”