Y开头的词语

精神不振，情思绵绵貌。 明 汤显祖 《紫钗记·佳期议允》：“那拾釵人擎奇，擎奇得瀟瀟洒洒、忺忺爱爱，闪得人躭躭待待、厌厌害害。”

判决书的文稿。 清 陆以湉 《冷庐杂识·张八愚比部诗》：“ 张 由 文安县 令捐陞郎中，素諳刑名学，有所评论，众皆服其公允，遂主讞稿。”

古代迷信，用诅咒使别人遭殃。《新唐书·徐有功传》：“ 竇孝諶 妻 庞 为其奴怖以妖祟，教为夜解，因告以厌诅。”《元史·王约传》：“ 冠州 民有兄訐其弟厌诅者，讞之，则曰：‘我求嗣也’。”

以巫术祈祷鬼神。《旧唐书·萧复传》：“又言公主行厌祷，其子 位 为祷文。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三二：“下里庸人，多信厌祷，小儿妇女，甚重符书。” 明 冯梦龙 《智囊补·明智·剖疑》：“或告主淫乱，且厌祷，上大怒。”

方言。泛酸水。《海上花列传》第四回：“ 小红 攒眉道：‘勿晓得为啥，厌酸得来，吃勿落。’”

本谓一个底稿，通常借喻一模一样。《红楼梦》第二九回：“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动，怎么就同当日 国公爷 一个稿子。”

厌烦以为苦事。《后汉书·循吏传·孟尝》：“姑年老寿终，夫女弟先怀嫌忌，乃诬妇厌苦供养，加鴆其母，列讼县庭。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 汉阴生 ﹞常於市中匄，市中厌苦，以粪洒之。”《旧唐书·阳城传》：“诸諫官纷紜言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·洞庭丐者》：“ 洞庭山 有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜则卧菴寺廡下，僧厌苦之，驱去復来。” 夏曾佑 《小说原理》：“人使终日常为一事，则无论如何可乐之事，亦生厌苦，故必求刻刻转换之境以娱之。”

厌烦、不满的脸色。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 裴子野 有疎亲故属飢寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得徧焉，躬自同之，常无厌色。”

潮湿。《诗·召南·行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。” 毛 传：“厌浥，湿意也。” 唐 皮日休 《桃花赋》：“玉露厌浥，妖红坠湿。” 金 冯延登 《春雨》诗：“今宵客梦知安稳，厌浥新凉到枕幃。”《天雨花》第三回：“厌浥行露卿知否？夜行无烛可曾闻？”

演说的稿子。 刘师培 《文章源始》：“文犹后世之文词，语犹后世之演稿。”

(1).充分听取。参见“ 厌闻飫听 ”。
(2).不愿听。 鲁迅 《华盖集·并非闲语三》：“平心想起来，所谓‘选家’这一流人物，虽然因为容易联想到 明 季的制艺的选家的缘故，似乎使人厌闻，但现在倒是应该有几个。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“‘自由’‘平等’‘民权’的口头禅，在大多数社会思想里即使不生复古的反动思潮，也就为人所厌闻。” 茅盾 《第一阶段的故事》二：“但是看看 何先生 的神气，似乎并不把 朱怀义 这句话当作一回事，而且颇有厌闻的表情。”

(1).靠街。 清 徐喈凤 《会仙记》：“﹝ 许丹忱 ﹞是夕宿戚 袁氏 ，卧沿街楼上。”
(2).顺着街道。《儿女英雄传》第三八回：“ 水心先生 ，别来无恙？可还认识当年座上笙歌，今日沿街鼓板的这个道人么？”

1.along the street

厌倦。《墨子·号令》：“遣卒候者无过五十人。客至堞去之，慎无厌建。” 孙诒让 间诂：“建读为券，声近字通…… 郑康成 云：‘券，今倦字也’。”一说，建当为逮，厌逮，犹淹滞。参阅 岑仲勉 《墨子城守各篇简注》。

古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》：“ 元寿 二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之 上林苑 蒲陶宫 。” 唐 杜甫 《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。” 宋 孔平仲 《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟， 金 人望气者谓此山有王气，非我之利。 金 人欲厌胜之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“ 嫦娥 曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚 西子 耳。’” 叶圣陶 《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”

压倒；镇住。《后汉书·党锢传·范滂》：“其所举奏，莫不厌塞众议。”《资治通鉴·晋安帝隆安四年》：“ 魏 主 珪 自览占书，多云改王易政；乃下詔风励羣下，以帝王继统，皆有天命，不可妄干；又数变易官名，欲以厌塞灾异。”
满足。《后汉书·光武帝纪下》：“宜因盛夏吉时，定号位，以广藩辅，明亲亲，尊宗庙，重社稷，应古合旧，厌塞众心。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三：“示难进於谦退，思厌塞於羣情。”

用迷信的方法镇服鬼魅。《太平广记》卷三一八引《志怪》：“君当语之，自言能为厌断之法。”

厌恶愤恨。 宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗：“近逢 公素 我同好，厌愤偷俗常鬱陶。”