Y开头的词语

谓象征性祭祀。借此祭彼，托物致祭。 宋 范成大 《天柱峰》诗：“ 衡山 紫盖 连延处，一峯巉絶擎玉宇。 汉 家惮远不能到，寓祭 灊山 作 天柱 。”

花瓶的一种。 明 张丑 《瓶花谱》：“瓷器以各式古壶、胆瓶、尊觚、一枝瓶为书室中妙品。”

深筐。《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。” 毛 传：“懿筐，深筐也。” 明 孙仁孺 《东郭记·井上有李》：“俺可也女执懿筐，自鬻芒鞋，饮食些须。”

语出《诗·小雅·小明》：“心之忧矣，自詒伊戚。”后遂以“伊戚”指烦恼、忧患。 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“先 吴门 有嫟之者，集千人譁刼之，势家復为大言挟诈，又不惜数千金为贿。地方恐貽伊戚，刼出復纳入。”

古代边境上所设置的以备瞭望、迎送的楼馆。亦指其主管官员。《国语·周语中》：“国有效牧，疆有寓望，藪有圃草，囿有林池，所以御灾也。” 韦昭 注：“境界之上，有寄寓之舍，候望之人也。” 董增龄 正义：“寓望，谓寄寓之楼，可以观望。亦曰候馆，馆有积，遗人掌之，其官中士、下士，而宾客羇旅，则委人以甸稍之畜供之。”

山之南。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 曰：‘寡人闻 崑崙之山 ，乃地之柱，上承皇天，气吐宇内，下处后土，禀受无外，滋圣生神，呕养□□□□□帝会，故帝处其阳陆，三王居其正地。’”《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“阳陆团精气，阴谷曳寒烟。” 刘良 注：“精气谓太阳。”

谓贵为皇室。《周书·刘璠传》：“ 范阳 张綰 ， 梁 之外戚，才高口辩，见推於世，以 曄 之懿贵，亦假借之。”

留传给子孙的福祉。 三国 魏 曹操 《表刘琮令》：“上耀先君之遗尘，下图不朽之餘祚。”

明器的一种。祭祀或丧葬时所焚烧的纸龙、纸马。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“寓龙马即古之明器，自 周 亡至 元嘉 ，而祭礼稍如古。”

寄信；传递书信。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 以告 宣子 。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“吾在 铁城 因故人有帅 成都 者，得寓书，遂与 石 通寒温。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“中国教育会全体会员顿首寓书海外同胞。”

犹隐士。 明 徐渭 《会稽县志诸论·礼书总论》：“而若寓贤，若贞烈，若艺术、仙释，皆人物之类也，故悉隶於人物志。”

借指出游的车辆。 清 李调元 《冬日》诗：“残冬无復事游轮，为近暄窗启户频。”

1.belt tightening pulley; loose pulley

见“ 厌魅 ”。

府第，寓所。 宋 周密 《齐东野语·谢惠国坐亡》：“ 谢方叔 惠国 ，自 寳祐 免相，归 江西 寓第。”

谓福及子孙。 明 李东阳 《慰方石先生书》：“先生厚德远祚，吾人所望于后者何如。”

谓寄籍客居。 宋 曾巩 《上齐工部书》：“有同进 章适 来言曰：‘进也。执事礼以俟士，明以伸法令之疑。 适 也寓籍於此，既往而受赐矣。’” 清 昭槤 《啸亭续录·黄雅林》：“ 崇德 癸未，大兵破 青州 ，太守殉节，其子孙遂流落，寓籍陪京云。”

寓居他乡。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“初， 开封府 解服勤词学进士二十五人，为下第者 刘溉 所讼，其十三人以寓贯，皆奔窜潜匿，有司追捕。”