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沿波讨源（沿波討源）　

谓循其流以求其源。喻深究事物之本末。语出 晋 陆机 《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”

阻塞不通。《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》：“宜用按摩法，按其经络，以通郁闭之气，摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。”
阻塞不通。《管子·五辅》：“通鬱闭，填津梁。” 尹知章 注：“鬱闭，亦谓川瀆有遏塞者。”《庄子·刻意》：“水之性不襍则清，莫动则平，鬱闭而不流，亦不能清。” 成玄英 疏：“拥鬱而闭塞之。”

1.{林} closing

沿流讨源（沿流討源）　

犹沿波讨源。 严复 《原强》：“其勉人治羣学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟羣事为最难，非不素讲者之所得与。”

(1).隐蔽，遮掩。 汉 王充 《论衡·自纪》：“宝物以隐闭不见，实语亦宜深沉难测。” 清 恽敬 《游翠微峰记》一：“过石门，有南北厓相去以尺数，倚立俯仰相隐闭。”
(2).闭门深居。《后汉书·逸民传·井丹》：“自是隐闭不关人事，以寿终。”

源清流洁（源清流潔）　

《荀子·君道》：“官人守数，君子养原；源清则流清，源浊则流浊。”后以“源清流洁”喻因果相关。《艺文类聚》卷十二引 汉 班固 《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末弘。”

有感触；有感受。 宋 梅尧臣 《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗：“揽衣方有感，还喜问来音。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“先 磵翁 殁，以诸生终，未竟所学，同人咸深惜之。记所见二章，如《梅雨有感》云：‘移榻向窗下，神意殊弗适。’”

指 春秋 时 吴 公子 季札 。相传 吴王 寿梦 有四子： 诸樊 (或称 谒 )、 馀祭 、 馀眛 (一作 夷昧 )、 季札 。 季札 贤， 寿梦 欲废长立少。 季札 让不可。 寿梦 卒， 诸樊 立，与 馀祭 、 馀眜 相约，传弟而不传子，弟兄迭为君，欲终致国于 季札 。 季札 离国赴 延陵 (一说封于 延陵 )，终身不入 吴 国，故世称 延陵季子 。事见《公羊传·襄公二十九年》、《史记·吴太伯世家》。《礼记·檀弓下》：“ 延陵季子 ， 吴 之习於礼者也。”亦称“ 延陵子 ”。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗：“思慕 延陵子 ，宝劒非所惜。” 晋 陆机 《吴趋行》：“穆穆 延陵子 ，灼灼光诸华。”参见“ 延陵 ”。

指春季。《南齐书·乐志》：“阳季勾萌达，炎徂溽暑融。”

对人兄弟的美称。 前蜀 贯休 《杜侯行》：“金昆玉季轻三鼓，煮海悬鱼臣节苦。” 明 王九思 《锦上花·寿康对山太史》套曲：“阳春白雪起歌声，金昆玉季足怡情。”

矿石名。角闪石的一种。柱状或纤维状结晶，绿色、灰绿色或白色，有光泽。亦称羊起石。味咸，微温，无毒。可入药，中医用做强壮剂和收敛剂。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“药草异号：五精金－－阳起石。” 明 李时珍 《本草纲目·石四·阳起石》﹝集解﹞引《别录》：“阳起石生 齐州山 山谷及 琅琊 或 云山 、 阳起山 。”

1.【化】 actinolite
2.【医】 actinolite; actinolitum; chrysotilum

(1).白云青天。 唐 温庭筠 《题西明寺僧院》诗：“新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。” 宋 王质 《八声甘州·读谢安石传》词：“气佳哉、烟紫 石头城 ，云碧 雨花臺 。”
(2).青绿色。 宋 苏轼 《四时词》之二：“玉腕半揎云碧袖，楼前知有断肠人。” 宋 史达祖 《金盏子》词：“相思梦、空阑一林月。深深柳枝巷陌，难重遇、弓弯两袖云碧。”
(3).道家语。指炮制方药时所用的水。

指郊野草木。 唐 唐彦谦 《过清凉寺王导墓下》诗：“ 永思陵 下犹凄切，废屋寒风吹野薪。”

见“ 越裳 ”。