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亦作“ 弋繒 ”。系有丝绳的射鸟短矢。 元 李献能 《四皓》诗：“弋繒安足致冥鸿，自是兼怀翊赞功。” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗：“孤跡似鸿冥，心尚防弋矰。”

亦作“ 猗歟 ”。叹词。表示赞美。《诗·周颂·潜》：“猗与 漆 沮 ，潜有多鱼。” 郑玄 笺：“猗与，叹美之言也。” 汉 班固 《东都赋》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 南朝 梁 沉约 《梁宗庙登歌》之五：“猗与至德，光被黔首。” 清 刘献廷 《挽韩老伯母洪太夫人》诗：“猗与太孺人，才德寔两全。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“﹝万花筒﹞是一个小小的长圆筒，外糊花纸，两端嵌着玻璃，从孔子较小的一端向明一望，那可真是猗欤休哉，里面竟有许多五颜六色，希奇古怪的花朵。”

(1). 汉 殿名。相传 汉武帝 诞生前，父 景帝 梦赤彘从云中而下，入 崇兰阁 ，因改阁名为 猗兰殿 。后 武帝 生于此殿。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。 唐 杨炯 《幽兰赋》：“ 楚襄王 兰臺 之宫，零落无丛， 汉武帝 猗兰 之殿，荒凉几变。”借指帝业。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大， 猗兰 奕叶光。” 杨伦 笺注：“《汉武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗兰殿 。’”
(2).古琴曲《猗兰操》的省称。 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“临流欲写《猗兰》意， 江 北 江 南无限情。” 明 徐霖 《绣襦记·试马调琴》：“再弹一曲《猗兰》如何？”参见“ 猗兰操 ”。
(3).喻情操高洁之士。 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“书此誌远游，取琴重为弹。皪哉匡时略，谅弗弃猗兰。” 清 刘献廷 《感兴》诗之一：“长松萎空山，猗兰秀空谷。”

遥望。 明 吾丘瑞 《运甓记·缄报平安》：“欲见无由空引睇，缄书如泪寄江鳞。”

(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。” 吕向 注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。”
(2).柔美貌；美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗：“猗猗 樊姬 ，体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。”

亦作“ 猗柅 ”。亦作“ 猗抳 ”。1.犹婀娜。柔美貌。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“东西施翼，猗狔丰沛。” 李善 注：“猗狔，柔弱下垂貌。”《汉书·司马相如传上》：“纷溶萷蔘，猗柅从风。” 颜师古 注引 郭璞 曰：“猗柅犹阿那也。”《汉书·司马相如传下》：“掉指桥以偃寋兮，又猗抳以招摇。” 颜师古 注引 张揖 曰：“猗抳，下垂貌。”
(2).引申为温柔貌。 王闿运 《瞿学士吴氏墓志铭》：“孝婉猗狔，和于婢使。”

犹言温柔乡。 元 彭寿之 《八声甘州》套曲：“机谋主仗风月景，局断经营旖旎乡。回首数年间，多少疎狂。”

深大貌。《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，絶于邇言。”

《诗·小雅》逸篇名。《诗·小雅·由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选·束晳＜补亡诗＞之四》：“由庚，万物得由其道也。” 李善 注：“由，从也；庚，道也。言物并得从阴阳道理而生也。” 唐 刘禹锡 《吏部侍郎奚公神道碑》：“嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於 贞元 中，惜也。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑铭》：“黄鐘九渊，雉雊勾萌；敛兹噩汤，奋为《由庚》。”

淤积。《朱子语类》卷九五：“譬如沟中水被沙土罨靸壅塞了，故水不流；若能担去沙土罨靸，水便流矣。”

指石碓。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。” 宋 陆游 《累日无酒亦不食肉戏作此诗》：“云碓旋舂菰米滑，风炉亲候药苗香。”

渊深宏大。 晋 石崇 《大雅吟》：“堂堂 太祖 ，渊弘其量。仁格宇宙，义风遐畅。”

(1).玉的精华。道家谓食之可以成仙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“仰咽金浆，咀嚼玉蕤者，立便控景登空。”
(2).古代冠缨上的玉饰。 明 夏完淳 《长歌》：“我欲涉江忧天寒，琼弁玉蕤珮珊珊。”
(3).比喻莹洁的花。 宋 苏轼 《南乡子·梅花词和杨元素》词：“寒雀满疏篱，争抢寒柯看玉蕤。”
(4).薰香名。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 柳宗元 得 韩愈 所寄诗，先以蔷薇露灌手，薰玉蕤香后发读。”

一挂，一串。《红楼梦》第六七回：“这马蜂最可恶的，一嘟嚕上只咬破三两箇儿，那破的水滴到好的上头，连这一嘟嚕都是要烂的。” 魏巍 《山雨》第四章：“家家房檐下都垂着一嘟嚕、一嘟嚕半干的红辣椒。”

指用为仪仗的斧钺。《新唐书·仪卫志上》：“黄麾仗，左右厢各十二部十二行……第二行，仪鍠，五色旛。” 宋 王应麟 《玉海·车服三·仪仗》：“仪鍠，鉞属， 秦 汉 有之， 唐 用为仪卫。” 明 张四维 《双烈记·策勋》：“卤簿驾头先设。五门五岳仪鍠。”亦称“ 仪鍠斧 ”。《元史·舆服志二》：“仪鍠斧，制如斧，刻木为之，柄以朱，上缀小锦旛，五色带。”

北京 旧俗以正月十九日为祭祀 元 道教全真教主 长春真人 丘处机 的节日。此日为 丘 之生日。又称燕九节。 震钧 《天咫偶闻·郊坰》：“ 白云观 ， 元 之 长春宫 也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不絶，士女昌丰，而羣奄尤所趋附，以 邱长春 万自宫者也。”参阅 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·白云观》。