Y开头的词语

逸闻。散失、隐没而不为世人所知晓的传说，多未见于正式记载。 姚华 《论文后编·目录上》“诸子者，史之别派”原注：“记载古事佚闻，时书评论。”

(1).悠闲安乐。《商君书·算地》：“羞辱劳苦者，民之所恶也；显荣佚乐者，民之所务也。”《汉书·李广传》：“ 李将军 极简易，然虏卒犯之，无以禁；而其士亦佚乐，为之死。” 颜师古 注：“‘佚’与‘逸’同。逸乐，谓闲豫也。” 宋 苏辙 《北狄论》：“然至於其所以拥护亲戚，休养生息，畜牛马，长子孙，安居佚乐而欲保其首领者，盖无以异於 华 人也。” 丁玲 《阿毛姑娘》五：“现在她把女人看得一点也不神奇，以为都象她一样，只有一个观念，一种为虚荣为图佚乐生出的无止境的欲望。”
(2).指使悠闲安乐。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”

散失；失落。 郭沫若 《＜沸羹集＞序》：“此外当然也还有些佚失了的，年岁太久，发表处太广，再要收集恐怕已经是不可能了。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“目录原本，也早已佚失。”

淫乱。 汉 陆贾 《新语·道基》：“检奸邪，消佚乱。”

逸道，使百姓安乐之道。《孟子·尽心上》：“以佚道使民，虽劳不怨。” 宋 苏舜钦 《并州新修永济桥记》：“予闻 子产 为 郑 ，以乘舆济 溱 、 洧 人， 孟子 谓惠而不知政。公之力是物也，以佚道使民，絶 子产 远甚，故予敢琢文於石以监后。”

(1).白山茶花的别称。 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“釵头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。”自注：“坐上见白山茶，格韵高絶。”
(2). 明 剧作家 汤显祖 家有 玉茗堂 ，传奇集有《玉茗堂四梦》，后即用“玉茗”称 汤显祖 。 柳亚子 《题蓴农四婵娟室填词图》诗：“度曲居然 玉茗 风，壮夫何敢薄雕虫。”

隐逸者。 明 沉德符 《野获编·内阁一·布衣拜大学士》：“ 洪武 十六年，以耆儒徵授 文华殿 大学士，赐敕致仕。盖国初之优礼隐佚，至以祕殿高秩处之。”

埋没，散失。 清 叶廷琯 《吹网录·胡注失收考异》：“然单行本仅有前 明 刻本，字句亦有脱误，惜无嗜古者重为校刊，日久恐渐归湮佚。”

见“ 佚畋 ”。

散失而复得以保存。多指古籍而言。 清 嘉庆 中， 日本 林衡 (号 天瀑山人 )辑有《佚存丛书》，所收均为我国散失已久的古籍。 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“ 明 人此类小说，佚存在 日本 者闻颇不少也。”

放恣。 清 钱大昕 《＜半树斋文稿＞序》：“ 退之 云：‘唯古於词必己出。’即果由己出矣，而轻佻佚逷，自诡於名教之外。”

即郁垒。《战国策·齐策三》“今子之东国之桃梗也” 汉 高诱 注：“ 东海 中，有山名曰 度朔 。上有大桃，屈槃三千里，其卑枝间东北曰鬼门，万鬼所由往来也。上有二神人，一曰 荼与 ，一曰 鬱雷 ，主治害鬼。”详“ 鬱垒 ”、“ 鬱垒神荼 ”。

逸欲。谓贪图安乐，嗜欲无节。《书·皋陶谟》：“无教佚欲有邦，兢兢业业，一日二日万机。” 孔 传：“不为逸豫贪欲之教，是有国者之常。”

阴险诡诈。 清 魏源 《圣武记》卷四：“﹝ 阿睦尔撒纳 ﹞长而狠戾阴狙。”

犹言齐声，连声。 柳青 《铜墙铁壁》第八章：“人们一哇声说不嫌晒， 兰英 和 银凤 在人群的当中更是尖着嗓子要坏种‘坦白’。”

比喻在言语、义理上兜圈子。《大慧普觉禅师语录》卷二九：“此事不在久歷丛林，饱参知识，只贵於一言一句下直截承当，不打元遶尔。”

(1).谓隐藏才能，不使外露。《易·明夷》：“君子以莅众，用晦而明。” 王弼 注：“藏明於内，乃得明也；显明於外，巧所辟也。”《旧唐书·卢钧传》：“ 河东军 节度使 卢钧 ，长才博达，敏识宏深。蔼山河之灵，抱瑚璉之器。多能不燿，用晦而彰。” 宋 曾巩 《王容季君墓志铭》：“学足以求其内，辞足以达其外，守之用刚，养之用晦。”
(2).指文意含蓄，耐人寻味。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“晦也者，省字约文，事溢於句外……夫能略小存大，举重明轻，一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏，此皆用晦之道也。” 浦起龙 通释：“晦之云者，意到而笔不到也。”