Y开头的词语

水流汹涌起伏貌。 唐 元结 《说楚何荒王赋上》：“瀠洄渊洑，周袤千里。”

同“诣閤”。
见"诣阁"。

前往叩问。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“时村中来一驼背巫，能以神卜。 成 妻具貲诣问。”

指有一定造诣的学力和才力。 清 包荣翰 《＜白雨斋词话＞跋》：“则舅氏之浸润沉潜於此道，岂寻常诣力所能造也耶？”

造诣，达到的艺术境界。 清 王夫之 《家世节录》：“先君为制义，风味似 冯具区 ，诣入似 朱大復 。”

上门；登门。《后汉书·郑均传》：“郡将欲必致之，使县令譎将诣门，既至，卒不能屈。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“﹝ 甫里先生 ﹞性不喜与俗人交，虽诣门不得见也。” 明 刘基 《结袜子》诗：“诣门謁 朱亥 ，虚左上 侯嬴 。”

谓置珠玉米贝于死者口中。《南史·范云传》：“移尸自门入，躬自营唅，招復如礼。”

(1).僧衣。 唐 杜荀鹤 《赠休粮僧》诗：“争似吾师无一事，稳披云衲坐藤牀。” 宋 苏轼 《次韵僧潜见赠》：“云衲新磨山水出，霜髭不剪儿童惊。” 元 明本 《船居》诗：“烟蓑带雨和船重，云衲衝寒似纸轻。”
(2).借指行脚僧。 唐 沉佺期 《峡山赋》：“云衲来游，琴书投静。” 宋 梅尧臣 《别达观文鉴二大士》诗：“云衲山中来，画橈江上发。”

鱼肉等比较丰盛的菜肴。 宋 张耒 《冬日放言》诗之三：“老妻坐我傍，餚胾屡炮煎。”
鱼肉等比较丰盛的菜肴。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“鱼、羊、麞、鹿，时荐肴胾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·湘裙》：“俄而肴胾罗列，烹飪得宜。”

(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》：“言为心使，心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗：“声真不世识，心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗：“此花只合先生诗，便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。”
(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》：“古人不得已，向无言詮处假立言詮，无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，贵相知心，落了言詮，已非上乘。’”

毁没。《新唐书·李元谅传》：“ 良原 隍堞湮圮，旁皆平林荐草，虏入寇，常牧马休徒於此。”

比喻杂乱成堆。 周立波 《山乡巨变》下十五：“他的意思是想叫婆婆歇歇气，并且把这一窠麻的家务事稍许清理一下子。”

即月窝。 孙芋 《妇女代表》：“我年轻的时候，挨肩儿掭了两个小小子……那两个小子都没出‘月窠’就扔去了。”参见“ 月窝 ”。

见“ 一窝子 ”。

图章所印的痕迹。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“因探怀中，出一牒，印窠犹湿。” 宋 梅尧臣 《送襄邑知县杜君懿太傅》诗：“赤幘驱亭长，丹砂挈印窠。” 元 柳贯 《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》诗：“七客 张萱 为谁作，浓墨大笔色不枯……印窠惨澹悦生字，岂曾藉入宫中帑。”

卖鱼时设立的标牌。 唐 李商隐 《赠从兄阆之》诗：“荻花村里鱼标在，石蘚庭中鹿跡微。” 清 朱彝尊 《为魏上舍坤题水村图》诗之二：“斜插鱼标颺酒旗，柳隂小犬吠笆篱。”

周 代分官爵为九等，称九命。“壹命”是对最低一级官吏的任命，王之下士，公侯伯之士，子男之大夫等皆是。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位：壹命受职；再命受服……九命作伯。” 郑玄 注：“始见命为正吏。谓列国之士於子、男为大夫，王之下士亦一命。 郑司农 云：‘受职，治职事。’”《礼记·祭义》：“壹命齿於乡里，再命齿於族，三命不齿。族有七十者弗敢先。” 孙希旦 集解：“天子下士一命，中士再命，上士三命。齿於乡里，谓与其同乡里之人，以年齿为次序也。”

(1).统一意志。《史记·苏秦列传》：“大王诚能听臣，六国从亲，专心并力壹意，则必无彊 秦 之患。”
(2).专心致志。《汉书·食货志下》：“宜罢采珠玉金银铸钱之官，毋復以为币，除其贩卖租銖之律，租税禄赐皆以布帛及穀，使百姓壹意农桑。” 宋 曾巩 《中司授大中大夫制》：“是用进尔之阶，品在第四，俾尔纳忠宣力，得壹意於中司。” 清 西岷山樵 《＜野叟曝言＞序》：“屏絶进取，壹意著书。”

元气，纯一不杂之气。古代哲学家又称之为“专气”。《楚辞·远游》：“见 王子 而宿之兮，审壹气之和德。” 王逸 注：“究问元精之秘要也。” 王夫之 通释：“壹气， 老子 所谓专气。” 吴文英 注：“壹气，纯一不杂之气。”《楚辞·远游》：“壹气孔神兮，於中夜存。” 洪兴祖 补注：“壹，专也；孔，甚也。” 清 姚鼐 《题四更山吐月图》诗：“壹气孔神中夜持，仰首云隙先见之。”