Y开头的词语

(1).一团；一处；一块。 唐 卢仝 《月蚀》诗：“摧环破璧眼看尽，当天一搭如煤炲。” 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“我如今空学成这般赡天才，也不索着我无一搭儿安身处。”《水浒传》第十四回：“ 晁盖 把灯照那人脸时，紫黑阔脸，鬢边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“即使有了汽油灯，还只能照见小小的一搭地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。”
(2).一起。 元 无名氏 《硃砂担》第一折：“你是个货郎儿，我也是个燃把儿的，我和你合个伙计，一搭里做买卖去。”《醒世姻缘传》第七五回：“要説从小儿在一搭里相处，倒也你知我见的，省的两下里打听。”秧歌剧《惯匪周子山》第二场：“我看你跟那些人在一搭该受了不少委曲吧？”
(3).犹一绺。《儒林外史》第五回：“ 严监生 慌忙叫奶妈抱起哥子来，拿一搭蔴替披着。”
(4).一迭。《红楼梦》第二回：“早有小丫头递过一搭子细纸。”《官场现形记》第四六回：“﹝老头子﹞并不细看票子的数目－－一搭五十张，望上去有七八搭的光景。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“ 林先生 ，信！邮政局要搬到咱 杨庄 小学校里来啦，看，好大一搭子啊！”

以莛撞钟（以莛撞鐘）　

(1).用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 赵襄子 谓 仲尼 曰：‘先生委质以见人主，七十君矣，而无所通，不识世无明君乎？意先生之道固不通乎？’ 仲尼 不对。异日， 襄子 见 子路 曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁！若信不知，安得为圣！’ 子路 曰：‘建天下之鸣钟，而撞之以挺，岂能发其声乎哉！君问先生，无乃犹以挺撞乎！’”钟，通“ 鐘 ”；挺，通“ 莛 ”。《意林》卷三引作“鐘”、“莛”。《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以筦闚天，以蠡测海，以莛撞鐘。’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”莛、鐘，《文选·东方朔＜答客难＞》作“筳”、“钟”。筳，通“ 莛 ”。亦作“ 以莛扣鐘 ”。

(2).比喻应答的双方才学悬殊。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷下：“ 白马 与 陈思 答赠， 伟长 与 公干 往復，虽曰以莛扣鐘，亦能闲雅矣。” 陈延杰 注：“ 胡应麟 《诗藪》曰：‘以 公干 为巨鐘，而 伟长 为小莛，抑扬不已过乎！’ 王士禎 曰：‘ 建安 诸子， 伟长 实胜 公干 ，而 嶸 讥其以莛扣鐘，乖反弥甚。’此皆驳钟品者，亦当。”

仪式；礼节。《后汉书·窦融传》：“ 融 先遣从事问会见仪适。” 李贤 注：“犹言仪注。”

元龙高卧（元龍高卧）　

东汉 陈登 ，字 元龙 。《三国志·魏志·陈登传》载， 许汜 与 刘备 论 陈元龙 ， 汜 曰：“昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 。 元龙 无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。”后以“元龙高卧”为怠慢客人之典实。

亦作“ 舆皁 ”。古代十等人中两个低微等级的名称。因用以泛称贱役；贱吏。《宋书·竟陵王诞传》：“驱迫士族，役同舆皁。”《周书·文帝纪上》：“贼臣 高欢 ，器识庸下，出自舆皂，罕闻礼义。” 明 宋濂 《燕书》之九：“恳其人购以归，骄其比邻，矜其舆皁，自以为无敌也。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》：“则今之办外交者，出其细弱，与彼之舆皂相殷勤。”

饮血茹毛（飲血茹毛）　

连毛带血地生食鸟兽。言远古时不知熟食。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》附 张叔辽 《自然好学论》：“腥臊未化，饮血茹毛，以充其虚；食之始也。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》：“ 羲皇 之前民多专愚，专愚则巢居穴处，饮血茹毛。”《云笈七籤》卷五六：“食草木之实，啖鸟兽之肉，饮血茹毛。”

祖先留下的福祉。 隋 孙万春 《答杨世子》诗：“若人惟杰出，济世承餘祉。”《新唐书·萧瑀传赞》：“ 梁 萧氏 兴 江 左，实有功在民，厥终无大恶，以寖微而亡，故餘祉及其后裔。”

大福。《宋史·乐志七》：“辅德惟仁，永锡元祉。”

绵延福祉。《艺文类聚》卷四五引 晋 孙绰 《丞相王导碑》：“玄圣陶化以启源，灵仙延祉以分流。”

油头滑面（油頭滑面）　

见“ 油头滑脸 ”。

(1).指由上代遗传给后代的疾病。 张资平 《约伯之泪》：“我不敢希望你之为我所有，是因为我自知我抱有不治的遗传病。” 巴金 《将军集·父亲买新皮鞋回来的时候》：“这好像是一种遗传病，我的父亲就是为了这个死的。”
(2).借指古代或旧时遗传下来的社会弊病。 章炳麟 《关于医治国病的演说》：“盖北方受了腐败专制的遗传病，较诸南方革命的激烈病，其流毒更甚。” 老舍 《四世同堂》五十：“我们的传统的升官发财的观念，封建的思想－－就是一方面想作高官，一方面又甘心作奴隶－－家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病。”

1.【医】 heredopathia; inherited disease; syntrophus

比喻随声附和。 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你打破盆则论盆，休的要缠麻头、续麻尾，连你也迎风儿簸簸箕。”亦省作“ 迎风簸 ”。 元 王晔 《桃花女》第二折：“我则问你个 彭大公 ，怎么的也这等迎风簸。”

见“ 迎风簸簸箕 ”。

衣裳之会（衣裳之會）　

指国与国间以礼交好之会，相对“兵车之会”而言。《穀梁传·庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未甞有歃血之盟也，信厚也。” 南朝 梁 王僧孺 《与何烱书》：“不得奉板中涓，预衣裳之会。”《东周列国志》第三三回：“ 楚成王 举目观览，牘中叙合诸侯修会盟之意，效 齐桓公 衣裳之会，不以兵车。” 清 夏炘 《学礼管释·释狐裘黄衣以裼之》：“若韦弁属兵事， 孔子 仕 鲁 ，未尝与邻国交战， 夹谷 乃衣裳之会，何韦弁之有哉！”

存放衣物的框格家具。《儿女英雄传》第二九回：“那曲折槅子东，找夹空地方，竪着架衣裳格子，上面还大大小小放着些零星匣子之类。”亦省作“ 衣格 ”。《儿女英雄传》第二九回：“那衣格以北，卧牀以南，靠东壁子，当中放着一张方桌，左右两张杌子。”

以书为御（以書爲御）　

按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽於马之情。以古制今者，不达於事之变。’”

(1).驾驭车马的仆役。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“人君也此君不察，而苟以亲戚色官之人典官者，譬犹以爱子易御僕，以明珠易瓦砾。虽有可爱好之情，然而其覆大车而杀病人也必矣！”
(2).借指车马。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己，欢欣踊跃，情有无量，是以奔骋御僕，宣命周求。” 刘良 注：“言奔驰车马，宣我教命，周求饌食，以给 公琰 。”
(3).《周礼》官名，夏官之属。为王者侍从之官。掌理群吏庶民之奏吿，奉王命吊劳及处理其他琐事。《周礼·夏官·御仆》：“御僕掌群吏之逆，及庶民之復，与其弔劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣。掌王之燕令。以序守路鼓。”