Y开头的词语

(1).古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。《史记·孝武本纪》：“封 泰山 下东方，如郊祠 泰一 之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书祕。” 唐 刘肃 《大唐新语·郊禅》：“ 开元 十三年， 玄宗 既封禪，问 贺知章 曰：‘前代帝王何故秘玉牒之文？’ 知章 对曰：‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“祈福不劳藏玉牒，礼天须至用金泥。”
(2).记载帝王谱系、历数及政令因革之书。至 宋 代，每十年一修。《新唐书·百官志三》：“﹝ 宗正寺 ﹞知图谱官一人，修玉牒官一人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“玉牒修书，始於 大中 祥符 ，至於 政 宣 而极备……编年以纪帝系，而戴其历数及朝廷政令之因革者，为《玉牒》。” 明 何景明 《寄樊国宾》诗：“业绍青緗旧，名沾玉牒香。” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第九章：“我曾根据一九三七年修订的‘玉牒’和妹妹弟弟们提供的材料，做过一个统计。”
(3).泛指典册、史籍。《文选·左思＜吴都赋＞》：“鸟策篆素，玉牒石记。” 张铣 注：“玉牒、石记，皆典策类也。”《文选·张协＜七命＞》：“生必耀华名於玉牒，没则勒洪伐於金册。” 李周翰 注：“玉牒、金册，并国史也。”
(4).指佛道之书。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“《玉牒记》云：‘天下悠悠，皆可长生也；患於犹豫，故不成耳。’” 隋 炀帝 《宝台经藏愿文》：“前佛后佛，谅同金口；即教当教，寧殊玉牒。”《云笈七籤》卷七：“三元布经皆刻金丹之书，盛以自然云锦之囊，封以三寳神之章，藏於九天之上大有之宫，谓之玉牒金书。”
(5).神仙名籍。 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“有一人兮升紫霞，书名玉牒兮 萼緑华 。”

见“ 野涂 ”。

沉香的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“远秀卿，沉香。”

犹玉人。 元 班惟志 《一枝花·秋夜闻筝》套曲：“是谁家玉卿？只恁般可憎，唤的人一枕胡蝶梦儿醒。”

春秋 时 程婴 与 公孙杵臼 二人合谋保全 赵 氏遗孤，事见《史记·赵世家》。后以“婴臼”喻指危难时可托孤的人。 明 徐渭 《桐乡冯母》诗之一：“自古男儿 婴 臼 少，谁家嫠妇帝王知？”

犹萦怀。谓牵挂在心。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》：“王性恬淡，不以代事婴怀。” 金 元好问 《中州集·党怀英》：“遂不以世务婴怀，放浪山水间，诗酒自娱。”

犹抵忤。 宋 叶适 《运使王公墓志铭》：“公果敢激烈，当官职与事，遇法理不顺者，直前疏治，矢纵川决，莫敢婴忤。”

犹羁缚。 刘义庆 《世说新语·品藻》“ 孙兴公 、 许玄度 皆一时名流” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 宋明帝 《文章志》曰：‘ 绰 博涉经史，长於属文，与 许询 俱有负俗之谈。 询 卒不降志，而 绰 婴纶世务焉。’”

犹孩提。幼儿。 前蜀 韦庄 《信州西仙人城下月岩》诗：“羣峯若侍从，众阜如婴提。”

环城固守。《新唐书·李勉传》：“ 希烈 自将攻 勉 ， 勉 气索，婴守累月，援莫至，裒兵万人溃围出。”

少年；儿时。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·梧桐》：“此予婴年著作，因説梧桐，偶而记及，不则竟忘之矣。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“出屁股、衔手指的照相，当然是惹人发笑的，但自有婴年的天真，决非少年以至老年所能有。”

犹获罪。《后汉书·范滂传》：“昔 叔向 婴罪， 祁奚 救之，未闻 羊舌 有谢恩之辞。”

犹关心；挂心。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“二子尝得富贵於其身，终不以人爵婴心。”《魏书·高祖纪》：“悠然玄迈，不以世务婴心。” 唐 钱起 《春暮过石龟谷题温处士林园》诗：“丘园自得性，婚嫁不婴心。”一本作“关心”。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“顾治科学之桀士，则不以是婴心也。”

幽都。指北方极远的地方。旧以为日没于此，万象阴暗。《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。” 李贤 注：“婴冥犹晦昧，所谓幽都也。”

幼儿。《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“皇后出宫中粧匳银盆各二，并皇子 满哥 三人，谓宰臣曰：‘……今宫中有者，粧匳、婴孺而已，可鬻之给军。’” 明 方孝孺 《卧云楼记》：“处乎林泉而忻然，若都卿相之位；登乎耆艾而燁然，常有婴孺之容。”

亦作“ 婴武 ”。即鹦鹉。《礼记·曲礼上》：“婴母能言。” 陆德明 释文：“婴，本或作鸚，厄耕反。母，本或作鵡，同音武。” 清 朱锡绶 《幽梦续影》：“楼无重檐则蓄婴武，池无杂影则蓄鷺鶿。” 徐珂 《清稗类钞·园林·万生园》：“前壁多置玻窗，后壁配樊笼，则鸟之种类奚止百十，有婴武十数种。”