Y开头的词语

朴实善良之民。《荀子·王霸》：“无国而不有愿民，无国而不有悍民。”《汉书·食货志下》：“善人怵而为姦邪，愿民陷而之刑戮。” 清 冯桂芬 《上海果育堂记》：“人性无不善，衣租食税读书识字之民皆愿民也。”

佛教语。谓佛菩萨等普度一切众生的弘愿，似海无涯。《华严经·如来现相品》：“以严浄一切佛国土显示一切大愿海法门。” 隋 江总 《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔》诗：“未泛慈舟远，徒令愿海深。” 隋炀帝 《受菩萨戒疏》：“具足成就，皆满愿海。”

亦作“ 愿朴 ”。朴实敦厚。《后汉书·循吏传·刘宠》：“山民愿朴，乃有白首不入市井者。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·江陵震主》：“ 朱 愿朴君子，言当不妄。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·平阳僧》：“ 平阳府 南 高河桥 僧，甚愿朴，造桥工成，遂结菴桥侧。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“故专制国之职官，不必问其贤否才不才，而惟以安静、谨慎、愿朴，能遵守旧规服从命令者为贵。”
见“ 愿朴 ”。

佛教语。谓菩萨的誓愿，欲尽度众生于彼岸，故以船喻。 唐 迦才 《净土论》卷下：“ 阿弥陀佛 与 观世音 、 大势至 ，乘大愿船，浮生死海，就此娑婆世界，呼唤众生，令上大愿船。” 清 龚自珍 《发大心文》：“我若不以今生坐大愿船，自鼓愿檝，尽诸后身，终成蹉忽。”

犹甘愿。心甘情愿。 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“ 越 泣曰：‘丈人亦何轻量之甚？姑请试之。果其不能，愿甘驱逐。’”

羡慕快乐。《百喻经·斫树取果喻》：“心生愿乐，欲得果食，应当持戒，修诸功德。”

质朴恭谨。《史记·佞幸列传》：“ 通 亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。”《后汉书·梁统传论》：“ 顺帝 之世， 梁商 称为贤辅，岂以其地居亢满，而能以愿谨自终者乎？” 明 文徵明 《明故资善大夫山阴何公神道碑》：“公生丰硕朗润，厚默而愿谨。”

提缰纵马。 元 张国宾 《薛仁贵》第一折：“那知正战中间，忽地飞出一把刀来，惊的我这魂不在头上，就拨转马头一轡兜跑了。”

殿试第一名，即状元。 清 李渔 《凰求凤·翻卷》：“目下新主登极，首重文科，命下官速封试卷进呈，以便亲定元魁，风示天下。”

同“訏俞”。
见“ 吁咈都俞 ”。

见“ 噫嘻嚱 ”。

慨叹。 清 黄景仁 《将为北行留赠沉枫墀》诗：“入春五十餘，十日九阴晦。酿此将离天，行坐輒吁嘅。”

呼吁恳求。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·代父赎罪》：“当此圣明孝治之朝，更逢薄海祝网之日，惟有吁恳鸿慈，格外览宥。”

叹词。表示惊异或慨叹。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之难难於上青天。”亦作“ 噫吁嘻 ”、“ 噫吁唏 ”。 清 黄周星 《六月六日登洞庭西山缥渺峰放歌》：“噫吁嘻，怪事哉。” 鲁迅 《而已集·再谈香港》：“吉人自有天相， 伏园 真福将也！而我的华盖运却还没有走完，噫吁唏。”

同“訏猷”。
宏图远谋。

(1).语本《书·尧典》：“帝曰：‘咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？’僉曰：‘於！ 鯀 哉。’帝曰：‘吁！咈哉，方命圮族。’岳曰：‘异哉，试可乃已。’帝曰：‘往！钦哉。’九载，绩用弗成。” 孔 传：“凡言吁者，皆非帝意。” 蔡沉 集传：“咈者，甚不然之之辞。”后以“吁咈”表示不以为然之意。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“ 禹 竟代 舜 立，其父吁咈哉。”
(2).谓君臣和洽。 清 黄宗羲 《子刘子行状》上：“得一 陈子壮 之忠，而又以过戇坐辜，使朝宁无吁咈之风。”参见“ 吁咈都俞 ”。

亦作“ 阳滨 ”。水之北岸。古代祓禊之处。《文选·张衡＜南都赋＞》：“於是暮春之禊，元巳之辰。方轨齐軫，祓於阳濒。” 李善 注：“《续后汉书》曰：‘三月上巳，宫人皆禊於东流水上，祓除宿垢疾也。’” 吕向 注：“禊于水之阳滨。”

谓遍布于阴湿之地。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“甘蔗辛薑，阳蓲阴敷。” 吕向 注：“若薑之类，皆生於阴地，故云阴敷。敷，布也。”