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一日为师，终身为父（一日爲師，終身爲父）　

古谚。谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。”《西游记》第八一回：“ 行者 道：‘师父説那里话！常言道：“一日为师，终身为父。”我等与你做徒弟，就是儿子一般。’”《醒世姻缘传》第三五回：“‘一日为师，终身为父’，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。”

有特殊技能之人。《文选·繁钦＜与魏文帝笺＞》：“顷诸鼓吹，广求异妓。时都尉 薛访 车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。” 李周翰 注：“妓，能也。”

饲养禽兽的园囿。 汉 张衡 《周天大象赋》：“豢驯兽於囿苑，隶封豕於沟瀆。”

(1).古代苑囿名。 秦 时在 宜春宫 之东， 汉 称 宜春下苑 。即后所称 曲江池 者。故址在今 陕西 长安县 南。《史记·秦始皇本纪》：“以黔首葬 二世 杜 南 宜春苑 中。”《艺文类聚》卷三引 北周 庾信 《春赋》：“ 宜春苑 中春已归， 披香殿 里作春衣。”《史记·司马相如列传》“还过 宜春宫 ” 张守节 正义引 唐 李泰 等《括地志》：“ 秦 宜春宫 在 雍州 万年县 西南三十里， 宜春苑 在宫之东， 杜 之南。” 唐 马怀素 《奉和立春游苑迎春应制》诗：“仙舆暂下 宜春苑 ，御醴行开荐寿觴。”参见“ 曲江池 ”。
(2).古代苑囿名。 宋 代 宜春苑 ，在 河南 开封 城东。《宋史·太祖纪一》：“己酉，幸 宜春苑 。”

亦作“ 云蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” 赵岐 注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。” 孙奭 疏：“云霓，虹也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫 臧洪 歃辞，气截云蜺； 刘琨 铁誓，精贯霏霜。” 宋 苏轼 《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”
(2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗：“ 九华 如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”
(3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王逸 注：“云霓，恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》：“云霓既已闢，清和未几间。” 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“飘风吹云霓，蔽目不得语。”
(4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原＜离骚＞》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰 注：“云霓，虹也。画之於旌旗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤蔼敷俞，天人曳云霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虚词》之四：“日月作环珮，云霓为斾旌。”
(5).喻桥梁。 唐 李绅 《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。”

亦作“ 淫瀆 ”。1.超越分际而亵渎轻慢。 明 文徵明 《周康僖公传》：“又於 平阳 修復 尧 祠，祠左右祀 玉皇 霸王 ，淫瀆不经，因令撤去，易以 舜 禹 二祠。”
(2).指淫乱放荡。《明史·张昇传》：“﹝ 刘吉 ﹞盛纳艳姬，恣为淫黷。”

帝王家的乐妓。《晋书·桓伊传》：“帝善其调达，乃敕御妓奏笛。 伊 又云：‘御府人於臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’”

渴望。 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“两都早慰云霓待，九庙重瞻日月开，復立皇 唐 忆万载。” 徐朔方 校注：“云霓待，‘若大旱之望云霓’，表示渴望。”参见“ 云霓 ”。

语塞不能对答。《后汉书·窦宪传》：“ 宪 恃宫掖声埶，遂以贱直请夺 沁水公主 园田，主逼畏，不敢计。后 肃宗 驾出过园，指以问 宪 ， 宪 阴喝不得对。” 李贤 注：“阴喝犹噎塞也。阴音於禁反，喝音一介反。”一说为暗中喝止。

游息。愒，古“憩”字。 宋 王安石 《答俞秀老书》：“岁尽当营理 报寧庵 舍，以佇游愒。”

雌霓，副虹。 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。”

大声喊叫。

遗漏弛缓。 明 刘基 《北上感怀》诗：“庙堂多 稷 契 ，振举无遗弛。”

一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如 百丈 参问 马祖道一 ， 马祖 振威一喝。后 百丈 谓其门下曰：“佛法不是小事，老僧昔被 马大师 一喝，直得三日耳聋眼黑。”见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见“ 棒喝 ”。

(1).谓日常家居。《诗·周南·葛覃》“薄污我私” 唐 孔颖达 疏：“《传》言：‘私，燕服。’若褕翟、闕翟，乃助祭之衣，不得为燕褻之服也。”
(2).亲昵猥亵。 清 俞樾 《右台仙馆笔记·张氏女》：“自是闭门不与人接，而时有香气出其房中，儿女燕褻语，亦往往闻焉。”

谓怪僻而不合于世俗的人。《庄子·天下》：“南方有倚人焉，曰 黄繚 。” 陆德明 释文：“倚，本或作‘畸’。” 成玄英 疏：“住在南方，姓 黄 名 繚 ，不偶於俗，羈异於人，游方之外，贤士者也。”

向后倾侧的耳朵。古人以此为美。《楚辞·大招》：“曾颊倚耳，曲眉规只。” 王夫之 通释：“倚耳，耳嚮后若倚，不哆张也。” 蒋骥 注：“耳贴后也。”

指妓女。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·愧西杂志四》：“计娶其妇，报之已甚矣；而又视若倚门妇，玷其家声，是已甚之中又已甚焉。”