Y开头的词语

显扬德化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。”《国语·晋语八》：“夫乐以开山川之风也，以耀德於广远也。”
燿德：谓崇尚道化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。” 韦昭 注：“耀，明也；观，示也。明德，尚道化也。”

拥挤杂沓。《初刻拍案惊奇》卷二二：“ 封姨 逞势， 巽二 施威。空中如万马奔腾，树杪似千军拥沓。”

见“ 玉曜 ”。

微光。《文子·上德》“故人不小觉，不大迷” 宋 杜道坚 缵义引旧注：“执荧耀而方太阳，非迷若何？”

光彩。 唐 柳宗元 《虞鸣鹤诔》：“惟我先君，并时翱翔。治主记室，蔚其耀光。实契伯仲，永永不忘。”

积思，有感。 晋 陶潜 《赠羊长史》诗：“拥怀累代下，言尽意不舒。”

眼眶。 郭沫若 《革命春秋》十六：“ 铁罗尼 的眼膛分外黑，眼仁充着血，向着我微笑。” 沙汀 《淘金记》十二：“那些人早就把眼膛子擦黑了的。”参见“ 眼眶 ”。

拥挤。

萤火虫的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“萤火，一名耀夜。”

火势炽烈。比喻军容威武。《宋书·乐志四》：“观兵扬炎燿，厉锋整封疆。”

炫耀兵威。《三国志·魏志·满宠传》：“今大举来欲要一切之功，虽不敢至，必当上岸耀兵以示有餘。”《新唐书·执失思力传》：“会 毗伽可汗 死，耀兵磧北而归。”《明史·沐英传》：“明年充征西副将军，从 卫国公 邓愈 讨 吐蕃 ，西略 川 藏 ，耀兵 崑崙 。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“世人不察，犹以和议中輟，遂使 世凯 得以藉口进攻 山 陕 ，耀兵 潁 亳 。”
燿兵：犹观兵。检阅军队。《后汉书·灵帝纪》：“甲子，帝自称‘无上将军’，燿兵於 平乐观 。”

月桂叶编制的花冠。古 希腊 人视月桂为圣物，凡竞技获胜或诗文优美者，授之，以示荣誉。后世 欧洲 大学中亦以此赠予学者。 郭沫若 《苏联纪行·七月二日》：“有 拿破仑 的大理石等身像一尊，头上带着月桂冠，是一八一二年进攻 莫斯科 时他亲自带来的。”

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光芒照射；光芒。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“两旗开张，中星耀芒，灵气翕歘，兹辰之良。” 明 刘基 《甘露颂》：“璧月宵烱，银河晓旋。天乳耀芒，燁于穹圆。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“胡触手而盘拏，忽值吐其耀芒。”

犹馀辉。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞 羲和 之末景，夕照 望舒 之餘耀。”参见“ 餘辉 ”。

光辉照耀。常用以比喻显扬威信、业绩等。 唐 白居易 《裴通除检校左散骑常侍》：“况驰輶轩，奉璽书，称天子之使，以耀焜絶域者，岂容易其选哉！”
燿焜：辉耀。《后汉书·马融传》：“怪石浮磬，燿焜于其陂。” 李贤 注：“怪石，怪异好石似玉者……燿焜，光也。”

一种捕蝉方法。夜晚以火照蝉，蝉见光后就投火而来。喻明主求贤，天下归附。《荀子·致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火、振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。” 杨倞 注：“南方人照蝉取而食之，《礼记》有蜩范是也。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“耀俗燿字。燿者，照也。燿蝉者火必明而后蝉投焉，蝉以阳明为趋也……故明主求贤如燿蝉。” 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“陛下何不使能者一试理此，将为陛下以耀蝉之术振之。”
燿蟬：举火诱蝉。《淮南子·说山训》：“燿蝉者，务在明其火；钓鱼者，务在芳其饵。明其火者，所以燿而致之也；芳其饵者，所以诱而利之也。” 高诱 注：“燿，明。”参见“ 爚蝉 ”。

《晋书·郤詵传》：“ 泰始 中，詔天下举贤良直言之士，太守 文立 举 詵 应选……累迁 雍州 刺史。 武帝 於 东堂 会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”本自谦之词，谓己仅为众美之一。后以“玉山桂”喻众美之特出者。 唐 杜甫 《赠李公邕》诗：“慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。”

谓捧持发髻，话旧生哀。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》：“ 通德 占袖，顾眎烛影，以手拥髻，凄然泣下。” 宋 苏轼 《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二：“遥知 通德 凄凉甚，拥髻无言怨未归。” 明 徐渭 《燕子楼》诗：“昨泪几行因拥髻，当年一顾本倾城。”