Y开头的词语

犹芸编。 明 梁寅 《蒙山赋》：“坐紫苔兮緑綺奏，荫苍松兮芸帙舒。”

冷僻少见不为人知的书籍。《新唐书·文艺传中·李邕》：“ 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响。”

指未读完的卷帙。 南朝 梁 何逊 《刘博士江丞朱从事同顾不值作诗云尔》：“向夕敞山扉，临窗玩餘帙。”

如云奔赴。形容众人奋力前往。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“是以 晋文 回轮於勇虫，而壮士云赴。”《宋书·孔觊传》：“镇东将军 巴陵王 休若 董统东讨诸军事。移檄东土曰：‘……冗从僕射 全景文 、员外散骑侍郎 孙超之 ，并率虎旅，骆驛云赴。’”

形容迅速投奔依附。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一：“ 太原 左近闻帝部分募兵备边，所在影赴，旬日之顷，少长得数千人。”

谓勾正词句的倒误。 清 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋一》“人之情”：“两句传写互易……当乙正。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“‘毋或弗敬’原作‘毋弗或敬’，乃误倒，今为乙正。”

(1).难出之貌。《说文·乙部》：“乙，象春艸木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。” 段玉裁 注：“乙乙，难出之貌。”《文选·陆机＜文赋＞》：“理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。” 李善 注：“乙，难出之貌，音轧。”乙乙，六臣本作“轧轧”，注：“乌入切。” 古直 《忆亡友朝露次残梦韵》：“忧心乙乙似抽丝，且自挑灯读楚词。”《花月痕》第五一回：“言必有物，不类《齐谐》，丝抽乙乙，杼轴予怀。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“年来笔下销沉多了，然而我觉得那抒写的情绪，总是不绝如缕，乙乙欲抽。”
(2).犹一一，逐一。 清 田雯 《缲车辞》：“初长如蚁今成蠒，乙乙上簇黄白满。”
(3).象声词。 唐 元结 《补乐歌十首》序：“诚不足全化金石，反正宫羽，而或存之，犹乙乙冥冥有纯古之声，岂几乎司乐君子道和焉？” 清 江炳炎 《摸鱼子》词：“盼不到，边鸿乙乙传书字。”

《汉书·西域传赞》：“於是广开 上林 ……兴造甲乙之帐，络以 随 珠 和 璧，天子袭翠被、凭玉几，而处其中。” 颜师古 注：“其数非一，以甲乙次第名之也。”《汉武故事》：“帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自御。”后因以“乙帐”指天子燕息之所。帐，帷幕。 清 洪亮吉 《万寿无疆颂》之二：“甲观辰启，乙帐夜陈。”

(1).古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。” 郑玄 注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形象。心无所繫，立尸而主意焉。” 清 姚鼐 《题汾州太守墓庐图》诗：“自从 秦 汉 来，閟宫礼销鑠。厌祭不迎尸，同堂废特禴。” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“ 中国 社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”
(2).谓接回尸体。《资治通鉴·汉武帝建元六年》：“迎尸千里之外，裹骸骨而归。”

二更时候，约为夜间十时。《后汉书·百官志三》“左右丞” 刘昭 注引 蔡质 《汉仪》：“凡中宫漏夜尽，鼓鸣则起，鐘鸣则息，卫士甲乙徼相传。甲夜毕，传乙夜，相传尽五更。”《旧唐书·李百药传》：“杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“ 羲 兄弟默然不从，自甲夜至五鼓” 元 胡三省 注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。” 清 赵翼 《邸抄》诗之二：“由来乙夜观今古，总作旋枢布政优。”

亦作“ 舆尸 ”。以车运尸。《易·师》：“师或舆尸，大无功也。” 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“鼓之以道德，征之以仁义，舆尸血刃，皆所不为也。” 唐 陈子昂 《国殇文》：“顿金鼓之雄威，沦舆尸之败业。” 清 陈廷敬 《平滇雅·湘东》：“彼寇舆尸，昼匿宵奔。”
见“ 舆尸 ”。

古代群书四部分类法的第二部。 隋 以前称子部书为乙部， 唐 以后称史部书为乙部。《隋书·经籍志一》：“秘书监 荀勖 ，又因《中经》更著新簿，分为四部，总括群书，一曰甲部……二曰乙部，有古诸子家，近世子家、兵书、兵家、术数。”《旧唐书·经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也。甲部为经……乙部为史。” 清 钱大昕 《＜廿二史考异＞自叙》：“予弱冠时，好读乙部书，通籍以后，尤专斯业。” 汤用彤 《＜汉魏两晋南北朝佛教史＞跋》：“ 彤 幼承庭训，早览乙部。”

“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“ 孔子 曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’” 孔颖达 疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥” 汉 何休 注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”

(1).谓父母望子归来之心殷切。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“望吾子者，空怀倚閭之嘆；嗟余弟者，独有亡琴之悲。” 宋 楼钥 《送潇宰富阳》诗：“三年待汝归，二亲真倚閭。”《镜花缘》第四九回：“不独可以赴试，就是姑母接了此信，见了阿妹，也好放心，也免许多倚閭之望。”详“ 倚门 ”。
(2).即倚庐。 宋 胡继宗 《书言故事·死丧》：“亲丧，居倚閭。”

周 时，诸侯朝会歇息的帐幕。《逸周书·王会》：“外臺之四隅张赤帟，为诸侯欲息者皆息焉，命之曰爻閭。” 朱右曾 校释：“閭者聚也。设於臺之四隅如卦爻，故曰爻閭。”