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寰宇间；国中。《老子》：“域中有四大，而王处其一焉。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“释域中之常恋，畅超然之高情。” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下。” 郭沫若 《回京途中》诗：“游罢 琼崖 来 武汉 ，域中无处不新奇。”

1.inside the country

相传 帝尧 年老，让位于 舜 。后以“尧禪”指称盛世政治清明，明君相继。 南朝 陈 徐陵 《让右仆射初表》：“昔 李广 遗恨，不值 汉 初； 宁戚 自悲，不逢 尧 禪。” 清 顾炎武 《述古》诗：“空有济世心，生不逢 尧 禪。”

指极西之地。《南齐书·乐志》：“月域来宾，日际奉土。”按，《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞之一》作“月竁”。

(1).区域。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 汉 郑玄 注：“兆，为坛之营域。”《太玄·图》“日月畛营” 晋 范望 注：“营，营域。”
(2).指国土。 汉 严遵 《道德指归论·道生》：“宇宙之外，营域之内，拘以无禁，束以无制。”
(3).划定区域。 汉 张衡 《西京赋》：“在彼 灵囿 之中，前后无有垠鍔。虞人掌焉，为之营域。”

墓地。《周礼·春官·肆师》“掌兆中庙中之禁令” 汉 郑玄 注：“兆坛，塋域。”《后汉书·栾巴传》：“大行皇帝晏驾有日，卜择陵园，务从省约，塋域所极，裁二十顷。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“东南流逕 汉 弘农 太守 张伯雅 墓，塋域四周，垒石为垣。”《周书·孝义传·荆可》：“然 可 家旧墓，塋域极大。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“不敢望归扫塋域，退託先人之庐，以尽餘齿。”

形容浅狭无知。《鹖冠子·世兵》：“圣人捐物，从理与舍；众人域域，迫於嗜欲。” 陆佃 注：“域域，浅狭之貌。” 汉 焦赣 《易林·临之归妹》：“域域牧牧，忧祸相半；隔以巖山，室家分散。”

边远地区。《后汉书·党锢传·李膺》：“自 膺 到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。”《晋书·张寔传》：“孤州远域，首尾多难。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“余以乌鸟之私，惧官远域。”

椅子的靠背。 郭沫若 《王昭君》第一幕：“﹝ 毛延寿 ﹞瞋目握拳打椅靠。”

指武侠所穿的密扣紧袖束腰衣装。《三侠五义》第十二回：“到了二更时分，英雄换上夜行的衣靠。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜解放了的堂·吉诃德＞后记》：“假如现在有一个人，以 黄天霸 之流自居，头打英雄结，身穿夜行衣靠，插着马口铁的单刀，向市镇村落横冲直撞，去除恶霸，打不平，是一定被人哗笑的。”

鬻宠擅权（鬻寵擅權）　

凭借宠幸以卖弄权势。《韩非子·三守》：“鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。”

怡悦和顺。《后汉书·郎顗传》：“陛下若欲除灾昭祉，顺天致和，宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元，则太皓悦和，靁声乃发。”

乐于归附。《东周列国志》第九五回：“﹝ 乐毅 ﹞令曰：‘城中民有出樵採者，听之，不许擒拿。其有困乏饥饿者食之，寒者衣之。’欲使感恩悦附。”《明史·姚广孝张玉等传赞》：“ 惠帝 承 太祖 遗威餘烈，国势初张，仁闻昭宣，众心悦附。”

逢迎取悦。《隋书·艺术传·萧吉》：“见上好徵祥之説，欲乾没自进，遂矫其迹为悦媚焉。”《资治通鉴·唐宪宗元和七年》：“﹝ 宪宗 ﹞谓左右曰：‘ 吉甫 专为悦媚；如 李絳 ，真宰相也。’” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其颂祝主人，悦媚豪右之作，可无竢言。”

使远方悦服。《三国志·蜀志·马良传》：“若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲於听，世服於道。”参见“ 悦近来远 ”。

欢乐之情；心情怡悦。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“理积则神无忤往，事感则悦情斯来。” 南朝 陈 姚最 《续画品·嵇宝钧聂松》：“赋彩鲜丽，观者悦情。”

(1).怡悦的神色。 汉 枚乘 《七发》：“客见太子有悦色。”《儿女英雄传》第二三回：“他总是悦色和容，有説有笑。”
(2).显示着令人愉悦的颜色。 南朝 宋 谢灵运 《悲哉行》：“灼灼桃悦色，飞飞鷰弄声。”

亦作“踊悦”。喜悦貌。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“乃行因託长者以搆合之。其见受也，则踊悦过於幽繫之遇赦；其不合也，则懊悴剧於丧病之逮己也。”《百喻经·劫盗分财喻》：“一人所得倍於众伴，方乃欢喜踊悦无量。”《敦煌变文集·降魔变文》：“ 舍利弗 既见此事，踊悦身心，含笑舒颜。” 蒋礼鸿 通释引 徐复 曰：“‘踊悦’双声字，形容心中喜悦的样子。字当作‘悀’，《广韵》上声二肿韵：‘悀，心喜也。余陇切。’” 清 王拯 《送龙翰臣典试粤东序》：“当时闻者莫不踊悦，以为国家二百年，天下人心之固结，于此可见。”

喜悦认可，赞许。《新唐书·柳宗元传》：“饰智求仕者，更詈僕以悦仇人之心，日为新奇，务相悦可，自以速援引之路。” 宋 苏轼 《密州宋国博以诗见纪在郡杂咏次韵答之》：“当时苟悦可，慎勿笑杕杜。”