Y开头的词语

(1).草木茁壮生长。语本《书·禹贡》：“厥草惟夭，厥木惟乔。” 孔 传：“少长曰夭；乔，高也。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“何不夭乔千尺而挺拔乎豫章，何不结葢扶疎而作荫乎庙廊？”
(2).借指草木。 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“如肥土沃壤，时雨一过，夭乔百物，随类而兴。”
(3).纵恣貌。 唐 吕岩 《七言》诗之三十：“庚虎循环餐絳雪，甲龙夭乔迸灵泉。” 宋 苏辙 《次韵子瞻游罗浮山》：“客迷堕涧逢玉京，云行夭乔风号鸣。” 明 徐渭 《乘酒漫成》诗之二：“夭乔万里忘风土，天地中州若雨暘。”参见“ 夭矫 ”。

玉陛。宫殿台阶的美称。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑录尚书事到省表》：“诚以设器瑶陛，取监冲满，悬魄金波，徵验亏闕。” 唐 刘得仁 《题从伯舍人道正里南园》诗：“直去亲瑶陛，朝迴在竹林。” 宋 王千秋 《水调歌头》词：“散马昼閒榆塞，辫髮春趋瑶陛，都出济川才。”

以指挠沸（以指撓沸）　

用手指去搅滚烫的水。比喻自不量力，必然失败。《荀子·议兵》：“以 桀 诈 尧 ，譬之若以卵投石，以指挠沸。” 杨倞 注：“挠，搅也。以指挠沸，言必烂也。”《韩诗外传》卷三：“以 桀 而诈 尧 ，如以指挠沸，以卵投石。”

鬻矛誉楯（鬻矛譽楯）　

谓自相矛盾，不能两立。语出《韩非子·难一》：“ 楚 人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是 楚 人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。”参见“ 矛楯 ”。

即圜丘。《后汉书·祭祀志上》：“为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“兽盾腾挐，圆坛帖妥。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“ 光武 中兴， 东平王 苍 又请復古礼，虽为圆坛而多採用 前汉 故事。”参见“ 圆丘 ”。

即圜丘。《续资治通鉴·宋孝宗乾道元年》：“春，正月，辛亥朔，车驾诣圜坛行礼，大赦，改元。”详“ 圜丘 ”。

有何面目　

反诘语。表示无颜，没有脸面。《战国策·秦策五》：“王召 姚贾 而问曰：‘吾闻子以寡人财交於诸侯，有诸？’对曰：‘有。’王曰：‘有何面目復见寡人？’”《后汉书·独行传·赵苞》：“食禄而避乱，非忠也；杀母以全义，非孝也。如是，有何面目立於天下？”《水浒传》第一一九回：“今日 宋江 虽存，有何面目再见 山东 父老、故乡亲戚？”

外出求官。《史记·孙子吴起列传》：“其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。” 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“公之父曰 海 ，为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第一节：“烧毁宣扬奴隶制意识形态的《诗》《书》，禁止儒生游学游仕。”

(1).禁约；约定的共同遵守的内容或条款。《汉书·高帝纪上》：“且吾所以军 霸上 ，待诸侯至而定要束耳。” 颜师古 注：“要亦约。” 宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“令 植 （ 李植 ）转相语，得四百十六人，定其要束，与庄寨同。”
(2).制约；管束。《明史·梁震传》：“继 瑾 （ 李瑾 ）者 鲁纲 ，威不振，兵益骄，文武大吏不敢要束。”

表数量。用于诗文、书画等，犹言一幅，一卷，一篇。 唐 李洞 《下第送张霞归觐江南》诗：“此道背於时，携归一轴诗。” 宋 苏轼 《游张山人园》诗：“壁间一轴烟萝子，盆里千枝锦被堆。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“凡书， 唐 以前皆为卷轴，盖今所谓一卷，即古之一轴。”《儒林外史》第二八回：“中间悬着一轴百子图。”

1.{晶} uniaxial

即鸦片烟。 丁玲 《母亲》一：“一来就是赖着要帐，几天不走，茶饭款待，还要好鸦片膏，白吃不心痛，都是大瘾。”参见“ 鸦片烟 ”。

1.【医】gum opium

荑、稗为二草名，似禾，实比穀小，亦可食。荑，通“ 稊 ”。《孟子·告子上》：“五穀者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。” 明 高攀龙 《重锲＜近思录＞序》：“植五穀者，下种既真，培之溉之，熟可计时而待；匪是，是种荑稗而欲其为五穀也。” 清 唐孙华 《恺功侍读用予赠夏重原韵有诗寄怀次韵答之》：“驱车 齐 鲁 郊，平田半荑稗。”

(1).谓学有余力，然后可以作官。语本《论语·子张》：“学而优则仕。”《梁书·张缵传》：“ 纘 固求不徙，欲遍观阁内图籍。尝执《四部书目》曰：‘若读此毕，乃可言优仕矣。’”
(2).指胜任职务，并有余力。 清 钱谦益 《河南府永宁县知县孙志元授文林郎制》：“迨于 永寧 之政，又当优仕之餘。问织问耕，宛若家人之事。”

遗存的书卷。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“巾见餘轴，匣有遗絃。” 李周翰 注：“轴，谓书也。”

(1).谓研磨茶叶成团。 唐 李郢 《茶山贡焙歌》：“蒸之馥之香胜梅，研膏架动轰如雷。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“自 建 茶入贡， 阳羡 不復研膏，祇谓之草茶而已。”
(2).指团茶。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“ 宋 初 闽 茶， 北苑 为之，最初造研膏，继造腊面。” 清 梁章鉅 《归田琐记·品茶》：“《画墁録》云：‘ 有唐 茶品以 阳羡 为上供， 建溪 、 北苑 不著也。 贞元 中， 常衮 为 建州 刺史，始蒸焙而研之，谓之研膏茶。’”

见“ 屹屼 ”。

古代传说中的国名。《山海经·大荒东经》：“ 有易 潜出，为国于兽，方食之，名曰 摇民 。”

犹满怀。 唐 刘得仁 《书事寄万年厉员外》诗：“留客挥盈爵，抽毫咏早鸿。”