• 衣带诏是什么意思, yī dài zhào 藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操擅权,将篡夺帝位,献帝将秘密诏书缝在衣带里,托国舅董承带出宫外,这就是“衣带诏”的由来
    遂赐衣带诏。——清· 梁启超《谭嗣同传》
  • 应诏的意思, yìng zhào 接受皇帝的诏命
  • 忧寄的意思, yōu jì 基本解释

    忧国忧民的托付。 唐 白居易 《与李良仅诏》:“眷乃才良,可分忧寄。” 宋 王禹偁 《黄州谢上表》:“虽久乐昇平,尚未臻富庶,永言养活,亦藉循良,如臣庸愚,曷副忧寄。”

  • 远寄是什么意思, yuǎn jì 基本解释

    谓寄情于世外。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“好酣饮,逾多不乱,至於任怀得意,融然远寄,傍若无人。” 南朝 陈 张君祖 《答庾僧渊》诗:“冲心超远寄,浪怀邈独往。”

  • 玉诏的意思和发音, yù zhào 基本解释

    玉帝的诏书。 唐 曹唐 《小游仙诗》之十七:“玉詔新除 沉侍郎 ,便分茅土镇东方。”

  • 耘爪是什么意思, yún zhǎo 基本解释

    一种用于水田的除草工具。 元 王祯 《农书》卷十三:“耘爪,耘水田器也,即古所谓鸟耘者。其器用竹管,随手指大小截之,长可逾寸,削去一边,状如爪甲;或好坚利者,以铁为之,穿於指上,乃用耘田,以代指甲,犹鸟之用爪也。”

  • 玉爪骏的意思及反义词, yù zhǎo jùn 基本解释

    白雕的异名。 清 厉荃 《事物异名录·禽鸟下·鵰》:“玉爪骏, 刘因 《白海青》诗:‘扶餘玉爪旧曾闻,青鸟犹霑海气昏。’註:‘白海青,一名玉爪骏。’”

  • 遗轶的意思及读音, yí yì 见“ 遗逸 ”。
  • 严慈的意思, yán cí 严父和慈母的省称。用来形容两种不同类型的爱护、教育方式
    老师像父母一样对他严慈地管教
  • 轶超的意思及读音, yì chāo 基本解释

    超越,超过。 南朝 梁 江淹 《萧领军让司空并敦劝启》:“臣进退惟疑,再三自顾,实以陋情,非忘宠极,但畏軼超疲伍,迺参鼎轴。”

  • 轶民是什么意思和近义词, yì mín 基本解释

    避世之人。《淮南子·泰族训》:“圣主在上,廓然无形,寂然无声,官府若无事,朝廷若无人,无隐士,无軼民,无劳役,无寃刑,四海之内,莫不仰上之德。”参见“ 逸民 ”。

  • 轶诗的意思, yì shī 基本解释

    指未编入《诗经》的古诗。《史记·伯夷列传》:“余悲 伯夷 之意,睹軼诗可异焉。” 司马贞 索隐:“軼音逸。谓见逸诗之文,即下《采薇》之诗是也。不编入三百篇,故云逸诗也。”

  • 轶士的意思, yì shì 基本解释

    隐士。 清 丘逢甲 《山居诗》之一:“山中有軼士,独往人寡知。”参见“ 逸士 ”。

  • 轶骇的意思及读音, yì hài 基本解释

    突破;跨越。 唐 皮日休 《伤进士严子重诗》序:“其所为,工於七字,往往有清便柔媚,时可軼骇於常轨。”

  • 轶态的意思, yì tài 基本解释

    飘逸的情态。 汉 傅毅 《舞赋》:“軼态横出,瑰姿譎起。”

  • 遗文轶事的意思, yí wén yì shì 遗文:前人留下的诗文,多指未曾收入作者文集的文章;轶事:淬在民间而未见官方记载的事迹。指未见记载的文献资料。
  • 越轶是什么意思, yuè yì 基本解释

    (1).逃跑;逃窜。 唐 陆龟蒙 《蟹志》:“扳援越軼,遯而去者十六七。” 清 赵翼 《静观》诗之三:“使非有界画,安得无越軼?”参见“ 越逸 ”。
    (2).超越;胜过。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之二:“英声之扬,宜越軼于千古。” 明 胡应麟 《诗薮杂编·遗逸上》:“餘存者非辞义寂寥,章旨断缺,即浅鄙可疑,未有越軼《文选》之上者。”

  • 轶材是什么意思, yì cái 基本解释

    亦作“ 軼才 ”。1.超群。 汉 司马相如 《上书谏猎》:“卒然遇軼才之兽,骇不存之地。”
    (2).谓卓越的才能。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“集雕篆之軼材,发綺縠之高喻。” 清 陈培脉 《陈留吊蔡中郎二十四韵》:“軼才真旷世,伟貌逈殊伦。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇:“ 松龄 字 留仙 ,号 柳泉 , 山东 淄川 人,幼有軼才,老而不达。”

  • 轶出的意思和发音, yì chū 基本解释

    超出。 清 魏源 《圣武记》卷六:“而 沙苏野 之部落亦有軼出山北者。是为 英 俄 交恶之由与交兵之界。” 郭沫若 《文艺论集·惠施的性格与思想》:“科学家的行为每每轶出一般因袭的道德范围而不暇顾及。”

  • 轶毁的意思及读音, yì huǐ 基本解释

    更迭废毁。軼,通“ 迭 ”。《史记·秦始皇本纪》:“古者天子七庙,诸侯五,大夫三,虽万世世不軼毁。” 张守节 正义:“軼,徒结反。”

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