Y开头的词语

指弦月，半边月。 南朝 宋 谢灵运 《七夕咏牛女》：“月弦光照户，秋首风入隙。” 宋 梅尧臣 《次韵和刘原甫游乐郊赠同游》：“月弦不常满，星毕屡已离。” 元 黄镇成 《铅山早行》诗：“月弦当户直，斗柄插山高。”

亦作“么弦”。亦作“么絃”。琵琶的第四弦，借指琵琶。 唐 刘禹锡 《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“聆音还窃抃，不觉抚么絃。”絃，一本作“ 弦 ”。 宋 张先 《千秋岁》词：“莫把幺絃拨，怨极弦能説。” 清 黄景仁 《琵琶仙·留别孙吟秋程云槎》词：“问何苦幺絃澒洞，把如此欢场变悽哽。” 清 钮琇 《觚賸·姜楚兰》：“ 刘 归视 兰 室，么絃在壁，黼帐闃如，抚膺太息而已。”

一担有两头，故用以指两种人或物有相连的关系。(1)形容财产不多。 李準 《不能走那条路》：“我想着‘想治疮不能怕挖肉’，卖！就想起来卖地。心里想着：‘终究是不够一担挑了’，再去 周口 赶一趟，捞他一家伙，万一走点运气，就挣回来了。”(2)指连襟。姐妹的丈夫。

唐 代官吏所佩盛放鱼符的袋。 宋 以后，无鱼符，仍佩鱼袋。《旧唐书·舆服志》：“ 咸亨 三年五月，五品以上赐新鱼袋，并饰以银…… 垂拱 二年正月，诸州都督刺史，并准京官带鱼袋。”《宋史·舆服志五》：“鱼袋。其制自 唐 始，盖以为符契也…… 宋 因之，其制以金银饰为鱼形，公服则繫於带而垂於后，以明贵贱，非復如 唐 之符契也。” 清 吴伟业 《即事》诗之七：“主持朝论垂鱼袋，料理军书下虎符。”参见“ 鱼符 ”。

指漏网的鸟。 汉 张衡 《西京赋》：“上无逸飞，下无遗走。” 三国 魏 曹植 《七启》：“下无漏走，上无逸飞，鸟集兽屯，然后会围。” 李详 《广讴为刘楚芗明府作》诗：“上无逸飞下无走，坐无机兮颜孔厚。”

鱼袋之一种。以银饰，用以盛放银鱼符。 唐 李廓 《长安少年行》之三：“倒插银鱼袋，行随金犊车。” 清 袁枚 《随园随笔·赐金紫非本秩》：“紫綬则金鱼袋，青綬则银鱼袋。”参见“ 银鱼符 ”。

亦作“踊逸”。犹跳越。 汉 王延寿 《王孙赋》：“忽踊逸而轻迅，羌难得而覶缕。”

谓制止淫逸。《书·多士》：“上帝引逸， 有夏 不适逸，则惟帝降格。” 俞樾 《群经平议·尚书四》：“盖説此经者，皆未明引字之义。《素问·五常政大论》：‘是谓收引。’ 王 注曰：‘引，敛也。’又《异法方宜论》：‘天地之所收引也。’注曰：‘引谓牵引使收敛也。’然则上帝引逸者，言上帝不纵人逸乐，有逸乐者则收引之，使勿大过也。” 周秉钧 《尚书易解》卷四：“引，制引，制止也。逸，淫佚。上帝引逸，上帝制止淫佚也。”

招文袋。犹今之公文袋。《西游记》第九三回：“ 三藏 却穿了袈裟， 行者 拿了引袋同去。”《西游记》第九六回：“他将通关文牒的引袋儿掛在胸前。”

遗风逸尘（遺風逸塵）　

前代遗留下来的风教和超逸的事迹。 元 俞希鲁 《至顺镇江志·人材》：“至於高蹈物表，远引方外，亦皆清儁卓絶之士，是其遗风逸尘，霑被无极。”

(1).英俊卓越。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“英逸之才，非浅短所识。” 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》：“以英逸而遭大明，则桑荫未移，而金兰之协已固矣。” 南朝 梁简文帝 《悔赋》：“壮武英逸，才为时出。”
(2).指才智卓越的人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“ 汉 末之世， 灵 献 之时，品藻乖滥，英逸穷滞。” 南朝 梁 刘孝标 《与宋玉山元思书》：“天诞英逸，独擅民秀。”
(3).潇洒；超脱。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“德清行高者，怀英逸而抑沦；有才有力者，躡云物以官躋。” 宋 范仲淹 《唐异诗序》：“诗家者流，厥情非一……如 孟东野 之清苦， 薛许昌 之英逸。”

逸闻轶事（逸聞軼事）　

指世人不大知道而感兴趣的传闻和故事。《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从 毛氏 汲古阁 元 版传钞，首尾完具，其閒逸闻軼事，皆可以备考稽。”亦作“ 逸闻趣事 ”、“ 逸闻琐事 ”。 管桦 《将军河》第一部第三二章：“有的谈当前纷乱的政治形势，猜测战争的发展趋势；有的谈政界的逸闻趣事。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“又有时谈一些与评价无关的逸闻琐事，给文字增加无穷馀韵，真是高妙极了。”

一切众生（一切衆生）　

佛教谓人类和一切有情识的生物。《大智度论》卷二七：“如佛所説，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”《法华经·譬喻品》：“ 如来 亦復如是，为一切众生之父。” 元 无名氏 《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。”

即油炸果。 许地山 《危巢坠简·三博士》：“我底论文是《油炸脍与烧饼底成分》。”参见“ 油炸果 ”。

颂德碑。旧时为颂扬官员德政而所立的碑。 唐 封演 《封氏闻见记·颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩勅听许，然后得建之，故谓之颂德碑，亦曰遗爱碑。”《旧唐书·崔圆传》：“ 肃宗 即位， 玄宗 命 圆 同 房琯 、 韦见素 并赴 肃宗 行在所， 玄宗 亲制遗爱碑于 蜀 以宠之。” 唐 陈子昂 有《临邛县令封君遗爱碑》文。 金 王若虚 有《寧晋县令吴君遗爱碑》文。