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传说 西王母 所治阙名。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“又按《十洲记》：‘……又有 墉城 ，金臺玉楼，相似如一，渊精之闕，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日暉，朱霞九光， 西王母 之所治。’”按，《云笈七籤》卷二六引《十洲记》作“流精”。参见“ 流精 ”。

反复吟咏。 唐 孟郊 《与王二十一员外涯游昭成寺》诗：“玄讲岛岳尽，渊咏文字新。”

清澈如镜的潭水。比喻明洁。《世说新语·赏誉》“ 刘尹 语审细” 刘孝标 注引 晋 孙绰 曰：“神犹渊镜，言必珠玉。”

绘有圆形水池的天花板。因为方形，故称。

犹言圣明的断决。古时臣下称颂皇帝听断奏议的套语。 宋 陆游 《丞相率文武百僚请建重明节表》之三：“渊听未回，确尔执谦之意。” 宋 岳珂 《桯史·燕山先见》：“臣既与军政，苟有所见，岂敢隐嘿，輒具利害，仰干渊听。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》：“遽报翠华之移幸，深虞中外之难安，愿罄孤忠，冀回渊听。”

犹表率。《隶释·汉庐江太守范式碑》：“寔绍德之奥藪，而仪民之渊表也。”

远古，上古。 梁启超 《小说与群治之关系》：“彼高才赡学之士，能读《坟》、《典》、《索》、《邱》，能注虫鱼草木，彼其视渊古之文与平易之文，应无所择，而何以独嗜小説？”

精深的旨趣。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“悼 贾傅 之秀朗，紆远轡於促界；悲 董相 之渊致，屡乘危而幸济。”

(1).深广；深邃。《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则復始也。” 唐 柳宗元 《天爵论》：“纯粹之气，注於人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹於独见，渊渊於默识。” 元 揭傒斯 《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。” 清 秦道然 《弢光静坐》诗：“先圣言渊渊， 瞿曇 説如如。” 梁启超 《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若 康南海 ，若 谭瀏阳 ，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微。”
(2).鼓声。亦泛用作象声词。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 衡 扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。” 南朝 梁 何逊 《宿南洲浦》诗：“沉沉夜看流，渊渊朝听鼓。” 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“潮声渊渊震曙鼓，巨絙一网千吴舠。” 郭沫若 《＜人民中国＞日文版创刊二十周年》诗：“大车滚滚循新辙，和乐渊渊易旧弦。”

深远诚实。 汉 傅毅 《舞赋》：“简惰跳踃，般纷挐兮；渊塞沉荡，改恒常兮。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 公衡 仲达，秉心渊塞。媚兹一人，临难不惑。”《后汉书·章帝纪》：“聪明渊塞，著在图讖。至德所感，通于神明。” 王国维 《颐和园》诗：“东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。”参见“ 塞渊 ”。

比喻事物会集处。棷，薮泽。 黄侃 《论学杂著·礼学略说》：“ 卫湜 《礼记集説》，博求诸家零篇碎简，收拾略徧；即抵排 郑 孔 而援据明白者，亦併入甄録；或云微伤于繁，亦不硋为説《礼》之渊棷也。”

玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉 张衡 《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋 王安石 《和微之登高斋》：“ 六朝 人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清 吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。”

亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”

深远旷达。 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“虽法身常住之奥远，二諦三假之渊旷，悟道求宗於斯可足。”《魏书·徐遵明传》：“而託心渊旷，置情恬雅，处静无闷，居约不忧。”《资治通鉴·宋顺帝昇明二年》：“吏部郎 王俭 ， 僧绰 之子也，神彩渊旷，好学博闻。”

犹具备。《隶释·汉庐江太守范式碑》：“九德靡爽，百行渊备。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“我有储德，徽猷渊备。”

精深微妙。眇，通“ 妙 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“《金刚》《圆觉》不失渊眇，《维摩》《楞严》等渐入浩繁。”

精深综达。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“北人学问，渊综广博。”

古代传说中太阳戌时经过的地方。《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 ，拂于 扶桑 ，是谓晨明……至于 渊虞 ，是谓高舂。” 高诱 注：“ 渊虞 ，地名。高舂，时加戌，民碓舂时也。”按，《楚辞·天问》“出自 汤谷 ” 宋 洪兴祖 补注引《淮南子》作“渊隅”。

渊源。比喻事物的根底。《儿女英雄传》第三九回：“四位先生，方才我看你大家这番举动，固是不愧家学源渊，只可惜未免有些为 宋 儒所误。”

遮掩，隐瞒。《史记·曹相国世家》：“ 参 见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。”《后汉书·李固传》：“ 固 对曰：‘帝虽幼少，犹天下之父。今日崩亡，人神感动，岂有臣子反共掩匿乎？’” 宋 李纲 《与梅和胜侍郎书》：“大概贼作之初，捕盗官司，意在掩匿，不以实闻，措置乖方，浸淫滋蔓，遂致於此。”