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古代 越国 与 秦国 相距邈远，故并称以喻漠不相关的人或事。 宋 范成大 《有叹》诗之二：“ 越 秦 本异肥瘠， 鲁 卫 何曾弟兄。” 宋 陆游 《绵州录参厅观姜楚公画鹰少陵为作诗者》：“妖狐九尾穴中国，共置不问如 越 秦 。”参见“ 越瘦秦肥 ”。

指 秦国 或 秦 王朝。 秦 为 嬴 姓，故称 嬴秦 。 宋 刘炎 《迩言》：“ 战国 君愚臣智，及其终也，臣亦自愚。 嬴秦 君尊臣卑，及其终也，君亦自卑。” 明 沉采 《千金记·遇仙》：“方当炎 汉 兴隆日，正是 嬴秦 失鹿时。”

忧国忧民（憂國憂民）　

为国家和人民而忧虑。 宋 范仲淹 《谢转礼部侍郎表》：“进则尽忧国忧民之诚，退则处乐天乐道之分。”《杨家将》第十二回：“卿忧国忧民，真社稷臣也。” 陈毅 《冬夜杂咏·吾读》：“干戈离乱中，忧国忧民泪。”《新民晚报》1989.3.5：“改革遇到了困难，忧国忧民之士正热心于寻觅‘他山之石’来‘攻玉’。”

谓预先张贴告示。《宋史·食货志上三》：“豫榜论民，毋得与公家争糴，即官储有乏，括索赢粮之家，量存其所用，尽糴入官。”

谓太子。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“皇子 潁王 ，天资早茂，婣媾及期。方陛下即位之初，而元嗣克家之日，推之於礼，莫重於斯。”

子嗣。 宋 孔平仲 《续世说·术解》：“ 明公 位极人臣，然允嗣微弱； 蒋侯 官职至薄，而子孙转盛。”

犹惑乱。倚，偏曲。 清 恽敬 《光孝寺碑铭》：“可以发明本末，分析源流，使后世无所倚惑。”

(1).愚昧而迷乱。《史记·日者列传》：“夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！” 汉 王充 《论衡·偶会》：“非二龙使 厉王 发孽， 褒姒 令 幽王 愚惑也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”
(2).蒙蔽，使人迷惑。 瞿秋白 《文艺杂著·鞘声四》：“无论你编到教科书里去愚惑青年，无论你忠告外交家谨慎小心－－总之，无论怎么样，这样的世界结局是避免不掉的！”

迷惑。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“佛则欲避人於寡欲，不知己心内亦有时往来縈惑於胸中者；捨其本而趋其末，大误世人。”

吸引的力量；迷惑人的力量。 菡子 《致江幼农》：“20年，对你有多大的诱惑力，后来你服从他了。” 刘绍棠 《蒲柳人家》四：“偷瓜也是一种冒险的游戏，对 何满子 很有诱惑力。” 李蕤 《这里有十万颗火热的心》：“他们说是要‘学习’，一百三十吨浮吊怎么能卸下一百六十五吨的牌坊呢？这个谜对他们很有诱惑力。”

1.allure

衣无二彩（衣無二綵）　

犹言衣不重采。形容衣着朴素。《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去絶奢饰，食不兼味，衣无二綵。”

下一代。 汉 王充 《论衡·自记》：“名不流於一嗣，文不遗於一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。”

(1).亦作“ 营或 ”。惑乱；迷惑。《史记·孔子世家》：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！”《汉书·刘向传》：“所以营或耳目，感移心意，不可胜载。”《新唐书·陈子昂传》：“巫鬼淫祀营惑於人者，禁之。”
(2).火星的别称。《广雅·释天》：“营惑谓之罚星，或谓之执法。”参见“ 荧惑 ”。

忧公忘私（憂公忘私）　

关心公益，不顾私利。《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自辨也。” 宋 司马光 《上体要疏》：“陛下苟能精选晓知钱穀、忧公忘私之人，以为三司使、副判官、诸路转运使，各使久於其任……何患财利之不丰哉！”

(1).一个靶子。《吕氏春秋·本生》：“万人操弓，共射一招。” 高诱 注：“招，埻的也。”
(2).谓一招来或一招手。 唐 钱珝 《春恨》诗之一：“高臺爱妾魂销尽，始得 丘迟 为一招。”《宣和遗事》前集：“望空用手一招，见青鸞二隻落於帝前。”
(3).指一种办法、计策或手段。 老舍 《离婚》第五：“ 张大哥 和 老李 又敷衍了几句，完全出于诚意，同时不失为敷衍， 张大哥 自己都佩服这一招儿。” 杨沫 《青春之歌》第一部第七章：“‘好，这也是一招！’ 卢嘉川 拿起小铺上的一把小纸旗摇了摇，似乎在驱逐难忍的瞌睡。”