Y开头的词语

一望无边（一望無邊）　

见“ 一望无际 ”。

比喻银质或银色的古筝弦柱。因斜列有如雁行，故名。 清 唐孙华 《钱瞿亭舍人挽诗》：“歌声按银雁，舞袖翩游鵾。”

(1). 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘ 如来 设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作“鴈塔”。 明 杨珽 《龙膏记·成隙》：“听宝磬声传九衢，看雁塔影掛清溪。”
(2).塔名。在今 陕西省 西安市 南 慈恩寺 中，亦称 大雁塔 。系 唐高宗 为追荐其母而建。今为七层。 唐 代新进士常题名于此。 明 朱国祯 《涌幢小品·雁塔》：“塔乃 咸阳 慈恩寺 西浮图院也。沙门 玄奘 先起五层。 永徽 中， 武后 与王公捨钱重加营造，至七层，四周有缠腰。 唐 新进士同榜，题名塔上，有行次之列。 唐 韦 、 杜 、 裴 、 柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“登紫阁题名 雁塔 ，从今后新风月紧趁逐，旧相思都毕罢。” 清 赵翼 《赠三元钱湘舲》诗：“设令国家更有别科目，不知又领几次 雁塔 名。”参见“ 大雁塔 ”、“ 雁塔题名 ”。

渺茫悠远。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“游精杳漠，神跡是寻。重玄匪奥，九地匪沉。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“若夫茫茫 禹 跡，杳漠神源，非末俗所能推辨矣。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“今神明始创，及群生最先之祖，都自杳漠，非追想所及，岂復学者通塞所预乎？”

美丽的容貌。佚，通“ 昳 ”。 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“那娘娘生得来仙姿佚貌，説不尽幽閒窈窕。”参见“ 佚女 ”。

研机综微（研機綜微）　

研究综合事理的深奥精微之处。《后汉书·贾逵传》：“犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审覈。”

鸡头的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·鸡头》：“《本草经》：鸡头，一名雁实。”

犹言仙风道貌。 唐 元稹 《和乐天感鹤》：“云貌久已隔，玉音无復传。” 唐 白居易 《舟中李山人访宿》诗：“轩轩举云貌，豁豁开清襟。”

天上的垂云和大漠交接之处，极言其辽远。 唐 陈子昂 《燕然军人画像铭》：“耀天兵兮征荒服，絶云漠兮出玄极。”

犹神色。《宋书·羊欣传》：“ 元显 怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人， 欣 意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“﹝ 张文懿 ﹞与神约曰：‘神有灵即赐甘泽，不然咎在令，当曝死。’乃立於烈日中，意貌端慤。”

喻一女不嫁二夫。《元史·列女传·衣氏》：“是夕， 衣氏 具鷄黍祭其夫，家之所有悉散之邻里及同居 王媪 ，曰：‘吾闻一马不被两鞍，吾夫既死，与之同棺共穴可也。’” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“道不得一马不跨双鞍，可怎生父在时，曾许了我，父丧之后，母到悔亲，这箇道理那里有？” 元 岳伯川 《铁拐李》第二折：“我一马不鞁两鞍，双轮不碾四辙，守着 福童 孩儿，直到老死也不嫁人。”

远及；传布远方。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思媚诸姑，貽我嬪则。化自公宫，远被南国。” 唐 刘禹锡 《贺收蔡州表》：“天威远被，元恶就诛。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》：“兹幸遇院臺下车，仁风远被，復申前请，急求豁免，以救残黎等情。”

以微知著　

根据刚露出的征兆即可预知事物未来发展的情况。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“是故 子胥 知 姑苏 之有麋鹿； 辅果 识 智伯 之为 赵 禽； 穆生 谢病，以免 楚 难； 邹阳 北游，不同 吴 祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。”参见“ 见微知著 ”。

见“ 一年被蛇咬，三年怕草索 ”。

绣有鸳鸯的锦被。为夫妻共寝之用。《西京杂记》卷一：“鸳鸯被，鸳鸯襦，鸳鸯褥。” 唐 刘希夷 《晚春》诗：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁牀。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第四折：“我把这鸳鸯被儿铺在牀上，我推吃酒去，他见这鸳鸯被自然知道了也。”亦省作“ 鸳被 ”。 唐 骆宾王 《从军中行路难同辛常伯作》诗：“ 雁门 迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。” 元 商衟 《风入松》套曲：“倦将鸳被舒，愁把黛眉蹙。”