Y开头的词语

以德报德（以德報德）　

用恩惠来报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。’”《礼记·表记》：“子曰：‘以德报德，则民有所劝。’”《镜花缘》第十九回：“日后倘有此事，我们就去救你出来，也算‘以德报德’了。”

◎ 义战 yìzhàn
[just war] 正义的战争

1.a war for moral principles

正义的战争。《孟子·尽心下》：“ 春秋 无义战。” 赵岐 注：“《春秋》所载战伐之事，无应王义者也。” 孔颖达 疏：“ 孟子 言 春秋 之世，凡兵之起皆小役大，弱役强，或因怒兴师，或弃礼贪利，未尝有禁暴救乱之义也。” 毛泽东 《论反对日本帝国主义的策略》：“古人说：‘ 春秋 无义战。’于今帝国主义则更加无义战，只有被圧迫民族和被圧迫阶级有义战。全世界一切由人民起来反对压迫者的战争，都是义战。”

方言。谓使劲，用力。《儿女英雄传》第六回：“他单臂一儹劲，用刀排开了那棍。”

威仪隆盛。《逸周书·籴匡》：“服美义淫。” 俞樾 《群经平议·周书》：“义当读为‘仪’。《周官·肆师》注曰‘古者书仪但为义’，是其证也。仪淫者，威仪盛也，故与服美并举。”

无偿供给行旅食宿的邸舍。《三国志·魏志·张鲁传》：“诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，悬於义舍，行路者量腹取足。”

鸟媒。用来引诱同类的鸟。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“伊义鸟之应敌，啾擭地以厉响。” 徐爰 注：“义鸟，媒也。为之致敌，故名曰义。” 张铣 注：“义鸟，媒雉也。”

供公众汲用之井。 唐 张说 《玄识闍黎庐墓碑》：“置义井，取施无求报。” 明 沉榜 《宛署杂记·古迹》：“﹝义井﹞在县南，离京二十里。 金章宗 皇帝过此，饮水味甘，封为义井。”

立说倡议的人。《三国志·魏志·崔琰传》“而 琰 最为世所痛惜” 裴松之 注引 晋 司马彪 《续汉书》：“﹝ 孔融 ﹞每朝会访对，輒为议主，诸卿大夫寄名而已。” 宋 叶适 《京西运判方公神道碑》：“天子怛然加惠远方，輒赐为贯钱万者数十，黜议主，更法以便民。”

(1).谓谋议兴学化民之事。《明史·儒林传一·陈谟》：“ 洪武 初，徵诣京师，赐坐议学。”
(2).指研究议会制度的理论和实践的学说。 孙中山 《建国方略·民权初步序》：“自西学之东来也，玄妙如宗教、哲学，奥衍如天算、理化，资治如政治、经济，实用如农、工、商、兵，博雅如歷史、文艺，无不各有专书，而独於浅近需要之议学，则尚闕如。”

非议之声。《魏书·高允传》：“今殿下国之储贰，四海属心，言行举动，万方所则，而营立私田，畜养鷄犬，及至贩酤市鄽，与民争利，议声流布，不可追掩。”

亦作“ 蚁虱 ”。亦作“螘蝨”。蚂蚁和虱子。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“譬犹眼能察天衢，而不能周项领之閒；耳能闻雷霆，而不能识螘蝨之音也。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“填沟塞堑总嬋妍，蚁虱微躯幸瓦全。”

(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”
(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”

(1).一种形状。《列子·黄帝》：“ 夏桀 、 殷紂 、 鲁桓 、 楚穆 ，状貌七窍，皆同於人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。” 汉 王充 《论衡·治期》：“食有常数，不在政治，百变千灾，皆同一状。” 唐 刘长卿 《登东海龙兴寺高顶望海简演公》诗：“白波走雷电，黑雾藏鱼龙。变化非一状，晴明分众容。”
(2).下对上的一件呈文。《朱子语类》卷一三二：“ 吕权 中书舍人，自丁巳三月二十五日上一状论分别邪正。”
(3).指一件诉状。《醒世姻缘传》第十一回：“这等上门凌辱人家，你莫説是 武城 的马快，就是 武城县 大爷，我也告你一状！”

表示忠义的誓书。《三国演义》第二十回：“当於密室各立义状，各舍三族，以报 汉 君。”

(1).言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 ， 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰：‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“篤始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。”
(2). 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 板楯 七姓，射杀白虎立功，先世復为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害，后为 板楯 人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。

语本《左传·襄公九年》：“利，义之和也。”后以“义和”指讲义气，彼此和睦。 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“生着那义和的兄弟廝寻争，孝顺的儿子学生分。”

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”

◎ 义地 yìdì
[public cemetery] 旧时掩埋穷人的公共墓地

1.[旧] cemetery (for the poor or fellow townsmen and their family dependents)

旧时由私人或团体设置埋葬贫民的公共坟场。《二十年目睹之怪现状》第一○六回：“到得 天津 ，便找到了一处义地，把他祖父的棺材厝了。” 巴金 《沉默集·春雨》：“我们走出了义地，看不见一辆车，只得冒着雨在泥水中走路。”

故旧。《宋书·谢弘微传》：“中外姻亲，道俗义旧，见 东乡 之归者，入门莫不嘆息。”《北史·恩幸传·王叡》：“ 叡 之葬也，假亲姻义旧衰絰縞冠送丧者千餘人，皆举声慟泣，以要荣利。”