Y开头的词语

见“ 一托气 ”。

亦作“一脱气”。亦作“ 一掇气 ”。犹言一口气。多形容赶路紧张，毫不停顿。 元 无名氏 《雁门关》第四折：“一托气直奔数十里，遍体汗浑如水洗。” 元 关汉卿 《哭存孝》第三折：“一托炁走将来，两隻脚不暂歇。” 元 张显之 《酷寒亭》第二折：“我如今一脱气直走向京都地，一句句向哥哥説知。” 元 无名氏 《行香子·禄山忆杨妃》套曲：“从 蓟州 渔阳县 ，一掇气走喏来近远，竭竭的赶场忧，刚刚的落声喘。”

(1).谓十二年。《左传·襄公九年》：“十二年矣，是谓一终，一星终也。” 杜预 注：“岁星十二岁而一周天。”《宋书·律历志中》：“各以一终之日与一岁之日通分相约。” 郭沫若 《访日杂咏·别须和田》：“一终天地改，我如新少年。”参见“ 一星终 ”。
(2).一岁之终。《吕氏春秋·季冬》：“凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀，行之是令，此谓一终。” 高诱 注：“终，一岁十二月终也。”
(3).古乐章以奏诗一篇为一终。每次奏乐共三终。《礼记·乡饮酒义》“工入，升歌三终” 唐 孔颖达 疏：“谓升堂歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终也。”
(4).全尽。 明 叶子奇 《草木子》卷三：“昔 宋 末海潮不波而 宋 亡， 元 末海潮不波而 元 亡，亦天数之一终也。”
(5).犹一遍。 李一 《荆宜施鹤光复记》：“乌乎！使诸读者瀏览一终，而即知夫 荆 宜 施 鹤 方面光復平定之难。”

(1).初次征伐。《孟子·梁惠王下》：“《书》曰： 汤 一征，自 葛 始，天下信之。” 赵岐 注：“言 汤 初征自 葛 始。”
(2).征伐一次。《晋书·羊祜传》：“兵不踰时，一征而灭。”

(1).残军剩卒。《左传·宣公十二年》：“ 楚 师军於 邲 。 晋 之餘师不能军。”
(2).很多可受教之处；很多可效法之处。《孟子·告子下》：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有餘师。” 赵岐 注：“有餘师，师不少也，不必留馆学也。” 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“陈书北窗下，此自有餘师。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“求诸《大雅》，固有餘师。”

死后的空名；无用的虚名。《列子·杨朱》：“矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中餘名，岂足润枯骨？何生之乐哉？” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》：“乃必欲周旋於此胶彼漆之中，以博宪章之餘名，此俗儒之勦説也。”

遗留下来的美德。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。” 刘良 注：“徽，美也。” 南朝 梁 沉约 《比丘尼僧敬法师碑》：“载刊贞轨，永播餘徽。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 延熹 六年十二月， 雍丘 令 董生 ，仰餘徽于千载，遵茂美于絶代。”

◎ 余风 yúfēng
[remaining style] 遗风;遗留的风教

1.（遗留下来的风气） influence left by a person

(1).过去传留下来的风教、风习。《书·毕命》：“ 商 俗靡靡，利口惟贤，餘风未殄，公其念哉。” 唐 李绅 《皋桥》诗：“犹有餘风未磨灭，至今乡里重和鸣。” 明 张居正 《答省中罗泾坡论士风书》：“近虽稍变旧习，而餘风未殄，执事谓外吏犹事趋謁、騖虚文。”
(2).指前人的风范。《南史·羊玄保传》：“欲令卿二子有林下 正始 餘风。”《新唐书·陈子昂传》：“ 唐 兴，文章承 徐 庾 餘风，天下祖尚， 子昂 始变雅正。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“廉吏可为，餘风永邈。”

◎ 义士民 yìshìmín
[a person who upholds justice and righteous people] 义士与义民,有节操的士人和民众
吾邑义士民。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(1).正道；天命。 宋 曾巩 《答王深甫论扬雄书》：“又谓 雄 非有求於 莽 ，特於义命有所未尽。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“诲之以安义命而知进退，勉之以崇名节而黜浮竞。”
(2).泛指本分。 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“予今老矣，平生坎坷大都与 家山 同，独能以义命自安，而不役役于穷途。”

◎ 义郎 yìláng
[good name for son of others] 对人家儿子的美称
不嫁义郎体。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

◎ 义夫 yìfū
[chivalrous (high-minded,righteous) person] 讲义气的人
吾义夫也。——唐· 李朝威《柳毅传》

(1).坚守大义的人。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“雄臣驰騖，义夫赴节。”《晋书·忠义传序》：“陨节苟合其宜，义夫岂吝其没；捐躯若得其所，烈士不爱其存。” 宋 苏舜钦 《乞用刘石子弟》：“烈士义夫，闻之震激。”
(2).情专的男子。 清 李渔 《比目鱼·回生》：“这等説起来，是一对义夫节妇了，可敬，可敬！”

见“ 一腰 ”。

古代宴饮时盛食品的器具。《国语·楚语上》：“先君 庄王 为 匏居 之臺，高不过望国氛，大不过容宴豆。” 韦昭 注：“言宴有折俎籩豆之陈。” 唐 权德舆 《大唐杜公淮南遗爱碑铭序》：“辕门言言，夏屋耽耽，可以张射侯，可以容宴豆。”《许彦周诗话》引 宋 王珪 《邵安简公挽词》：“春风泽国吟牋落，夜雨溪堂宴豆疎。”

古代官名。 唐 代中叶以后特置。以管理食盐专卖为主，兼掌银铜铁锡的采冶。为握有财权的重要官职。《新唐书·食货志四》：“自兵起，流庸未復，税赋不足供费，盐铁使 刘晏 以为因民所急而税之，则国足用。”亦省称“ 盐铁 ”。《宋史·职官志二》：“盐铁，掌天下山泽之货、关市、河渠、军器之事，以资邦国之用。”

即盐精石。 宋 高似孙 《纬略·盐田》：“又有盐根者，亦名太阴元精石，出 河中 解县 盐池中，本盐根也，往往池边近水采之则得，其色理如玉质，形状如龟甲，黑者不佳，黄白明净者上。” 明 李时珍 《本草纲目·石五·凝水石》：“则凝水即盐精也，一名泥精。昔人谓之盐枕，今人谓之盐根。”参见“ 盐精石 ”。

盐槽中沥下的黑汁。 明 李时珍 《本草纲目·水二·盐胆水》﹝释名﹞引 陈藏器 曰：“此乃盐初熟，槽中沥下黑汁也。”

指遁迹江湖的愿望。 唐 温庭筠 《赠卢长史》诗：“东门烟水梦，非独为鱸鱼。”

语出《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿鴈来。” 郑玄 注：“皆记时候也。” 孔颖达 疏：“鱼当盛寒之时，伏於水下，逐其温暖，至正月阳气既上，鱼游於水上，近於冰，故云鱼上冰也。”后因以“鱼上冰”代称正月早春时令。 宋 黄庭坚 《次韵答张文潜惠寄》：“君行鱼上冰，忽復燕哺儿。”

古代百戏杂耍节目。 唐 张说 《侍宴隆庆池》诗：“鱼龙百戏分容与，鳧鷁双舟较泝洄。” 明 汪廷讷 《广陵月》第四出：“ 高力士 ，百姓似此喧哗，不惟鱼龙百戏之音不闻，亦朝廷尊严之体安在？”亦作“ 鱼龙杂戏 ”。 唐 陈子昂 《洛城观酺应制》诗：“云凤休徵满，鱼龙杂戏来。”亦省作“ 鱼龙戏 ”。 唐 李商隐 《宫妓》诗：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒 偃师 。”参见“ 鱼龙 ”。