Y开头的词语

◎ 余业 yúyè
[remainding merits] 遗留的功业
奋六世之余业。——汉· 贾谊《过秦论》

(1).留传下来的基业、功业。《史记·乐毅列传》：“ 齐 ，霸国之餘业也，地大人众，未易独攻也。”《汉书·杨恽传》：“ 惲 材朽行秽，文质无所底，幸赖先人餘业得备宿卫。”《清史稿·礼志三》：“ 周世宗 藉餘业，扩疆宇，卓然可称。”
(2).古代指本业之外的副业。《史记·平準书》：“不轨逐利之民，蓄积餘业以稽市物，物踊腾糶，米至石万钱，马一匹则百金。”

无穷的乐趣。 元 赵孟頫 《寄题右之此静轩》诗：“曲肱有餘趣，战胜纷华中。”

犹馀年。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“终归骨兮山足，存凭託兮餘华。” 刘良 注：“餘华，餘年也。”参见“ 餘年 ”。

遏止，断绝。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“欲以隔塞聪明，抑絶论议之官，桀黠无所畏忌。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“岂不欲发明化源，抑絶小道？” 宋 欧阳修 《论吕夷简仆人受官札子》：“朝廷不能自信，则谁肯信而行之？然多因小人侥倖而不加抑絶，所与之恩虽少，所损之体则多。”

(1).旧时族中所置的赡济族人的田庄。《宋史·范仲淹传》：“置义庄里中，以赡族人。” 清 冯桂芬 《复宗法议》：“惟 宋 范文正 创为义庄，今世踵行，列於旌典。”
(2).地方或同乡聚资修建的暂厝棺木的处所。 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家，只好暂时寄顿在义庄里。”

正义或公益之事。《二刻拍案惊奇》卷七：“天下义事，岂可让公一个做尽了？我也出二十万钱为助。” 清 刘大櫆 《乡饮宾方君墓志铭》：“而里党有义事，则乐从其后。”
谓度事之宜而行之。《左传·襄公三十年》：“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人，妇义事也。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“义，读为仪。仪，度也。言妇当度事而行，不必待人也。”

正道。《逸周书·太子晋》：“国诚寧矣，远人来观；修义经矣，好乐无荒。”

一个本原。《淮南子·俶真训》：“是故身处江海之上，而神游魏闕之下，非得一原，孰能至於此哉！” 高诱 注：“一原，道之原也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“神则合物我於一原，达死生於一致，絪緼合德，死而不亡。”

谓简短的书信。亦泛指信札。 南朝 梁 何逊 《从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚》诗：“欲寄一行书，何解三秋意。” 唐 岑参 《玉关寄长安主簿》诗：“东去 长安 万里餘，故人何惜一行书。” 宋 陈师道 《寄单州吕侍讲》诗：“遣兴觅为七字语，寻人聊代一行书。”

一星半点（一星半點）　

形容点点滴滴，为数极少。 老舍 《四世同堂》三一：“他以为也许言语之间得罪了她，而她以为即使有一星半点的顶撞也犯不着这么客气。” 丁玲 《杜晚香》：“公公有时也把在村上听到的一星半点的消息带回家来。” 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“买下牛，不该你们动的，你们可一星半点也不兴动！”

巡逻稽查私盐的军队。 宋 时以无室家壮丁充盐军。 元 初， 江 浙 等省又募盐徒为盐军。参阅《续文献通考·兵一》。

见“ 盐法道 ”。

◎ 胭脂 yānzhi
[rouge;cochineal] 由胭脂虫雌虫的干燥身体组成的一种红色染料;一种化妆用的红色颜料,也用来画国画
胭脂膏子

1.rouge; blusher; cochineal; {无脊椎} kermes

亦作“臙脂”。一种用于化妆和国画的红色颜料。亦泛指鲜艳的红色。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗：“林花着雨臙脂湿，水荇牵风翠带长。”《敦煌曲子词·柳青娘》：“故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌脣。” 金 元好问 《同儿辈赋未开海棠》之一：“翠叶轻笼豆颗匀，臙脂浓抹蜡痕新。” 明 张景 《飞丸记·坚持雅操》：“我情愿甘劳役，思量忍命穷，拚得臙脂委落如云鬞。” 清 孙枝蔚 《后冶春次阮亭韵》：“梨花独自洗胭脂， 虢国夫人 别样姿。” 杨朔 《走进太阳里去》：“张眼一望，遍地都是齐腿腕子深的小麦，麦梢上平涂着一层胭脂色的朝阳。”

亦作“烟线”。犹烟缕。《西游补》第十六回：“﹝ 孙行者 ﹞急忙跳在空中，看见那边有箇桃花畔，一条烟线从树林中隐隐透起。”参见“ 烟缕 ”。

亦作“烟汀”。烟雾笼罩的水边平地。 五代 杜荀鹤 《鸬鹚》诗：“一般毛羽结羣飞，雨岸烟汀好景时。” 南唐 张泌 《春江雨》诗：“雨溟溟，风泠泠，老松瘦竹临烟汀。” 宋 陆游 《秋雨北榭作》诗：“飘零露井无桐叶，断续烟汀有雁羣。” 清 吴伟业 《海户曲》：“鴽鹅鷿鵜满烟汀，不枉人呼飞放泊。”

拟议将亲尽之祖的神主迁出宗庙藏于祧，谓之“议祧”。祀远祖、始祖之庙为祧。古代帝王宗庙，除百世之祖不迁外，其馀五世亲尽则迁去神主藏于祧。《明史·礼志五》：“及议祧 德祖 ，罢岁除祭，以冬季中旬行大祫礼。”

佛教语。谓有漏五通之一。指依靠药力或咒术表现出来的神通。 宋 延寿 《宗镜录》卷十五：“何谓依通？约法而知。缘身而用，乘符往来，药饵灵变，此谓依通。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞上》：“近日禪学之弊，以觉识依通为悟明，以穿凿机缘传授为参学。”

用恩惠来报答恩惠。

万万年。极言年岁久长。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“然而 淮西 之功，尤为俊伟，碑石所刻，动流亿年。” 清 龚自珍 《瓦录序》：“亿年无疆。”

臆度；臆断。 清 王夫之 《读四书大全说·中庸·第三十二章二》：“圣德既不易知，而又撮弄字影，横生亿计，其妄更无瘳矣！”