Y开头的词语

(1).剩馀的肉。《晋书·郭舒传》：“乡人盗食 舒 牛，事觉，来谢。 舒 曰：‘卿飢，所以食牛耳，餘肉可共啖之。’”
(2).《史记·陈丞相世家》：“里中社， 平 为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善， 陈孺子 之为宰！’ 平 曰：‘嗟乎，使 平 得宰天下，亦如是肉矣！’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。 唐 刘言史 《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身， 临卭 知我是何人。今年社日分餘肉，不值 陈平 又不均。”
(3).《汉书·霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官齎数十乘，既还，重车餘弃粱肉，而士有飢者。”后用为典实。 唐 柳宗元 《岭南节度使飨军堂记》：“ 霍去病 ，良将军也，餘肉而士有飢色。”

亦作“ 异彩 ”。亦作“异彩”。1.不同的色彩。《管子·宙合》：“乡有俗，国有法，食饮不同味，衣服异采。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“﹝ 太宗 ﹞躬履节俭，侧身行仁，食不二味，衣无异采。”
(2).指不同色彩的织物。《尹文子·大道上》：“昔 齐桓 好衣紫，闔境不鬻异采。”
(3).不寻常的文采。《楚辞·九章·怀沙》：“文质疏内兮，众不知余之异采。” 王逸 注：“众人不知我有异艺之文采也。”
(4).异常鲜艳的色彩。 唐 白居易 《缭绫》诗：“异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。” 郭小川 《太阳颂》诗：“红光照天下，万物放异彩。”
(5).比喻突出的成就。 鲁迅 《且介亭杂文二集·内山完造作＜活中国的姿态＞序》：“事实胜于雄辩，这些漫文，不是的确放着一种异彩吗？”

迟疑不前。 南朝 齐 王融 《游仙诗》之四：“弭节且夷与，参差闻凤笙。”

古九服之一。王畿之外，每五百里为一区划，共有九，第七为夷服。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服……又其外方五百里曰夷服。” 郑玄 注：“服，服事天子也。” 贾公彦 疏：“言夷者，以其在夷狄中，故以夷言之。”参见“ 九服 ”。

汉武帝 时 汾阴 出宝鼎，群臣上寿贺帝曰：“陛下得 周 鼎。” 吾丘寿王 独曰非 周 鼎。 武帝 召而问之。 寿王 曰：“天祚有德而宝鼎自出，此天所以与 汉 ，乃 汉 宝，非 周 宝也。”事见《汉书·吾丘寿王传》。后以“议鼎”为称人才识卓异之典。 唐 李瀚 《蒙求》：“ 寿王 议鼎， 杜林 駮 尧 。”

姿容；风度。 唐 牛僧孺 《幽怪录·崔书生》：“至期，女及姊皆到。其姊亦仪质极丽，送留女归於 崔 生 。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“此马高大，称卿仪质，不必让也。”《新唐书·韦述传》：“时 述 方少，仪质陋侻。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·赵璘短小》：“ 唐 赵璘 仪质琐陋，成名始婚。”

◎ 译著 yìzhù
[translation of works] 将用某种语言写成的著作译成另外一种语言的著作

1.a translation

(1).翻译、著述。 鲁迅 《书信集·致夏传经》：“我所译著的书，别纸录上，凡编译的，惟《引玉集》，《小约翰》，《死魂灵》三种尚佳，别的皆较旧。” 瞿秋白 《致胡适书》：“我以一个青年浅学，又是病体，要担任学术的译著和‘上大’教务两种重任。”
(2).翻译的作品。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“读了会‘落个爽快’的东西，自有新月社的人们的译著在。”

古时供驿站用的车辆。《汉书·王莽传中》：“乃流 棻 于 幽州 ，放 寻 于 三危 ，殛 隆 于 羽山 ，皆驛车载其尸传致云。”

1.stage carriage

转移恩爱之情。 唐 戴叔伦 《长门怨》诗：“移恩向他处，暂妒不容收。”

◎ 益友 yìyǒu
[friend and mentor] 对自己的思想、工作、学习有帮助的朋友
圣贤之君,皆有益友。——《晏子春秋·杂篇》
良师益友

良朋、良友

损友

1.friend and mentor

有益的朋友。语本《论语·季氏》：“益者三友。”《晏子春秋·杂上十二》：“圣贤之君，皆有益友，无偷乐之臣。” 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“ 龟蒙 幼精六籍，弱冠攻文，与 颜蕘 、 皮日休 、 罗隐 、 吴融 为益友。” 清 刘大櫆 《＜倪司城诗集＞序》：“其后每相见，则每至於争；而一日不见，则又未尝不相思。盖古之所谓益友者如此。”

更加；越发。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“与子别后，益復无聊。” 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“先时 银 之长不命於朝数十年矣，诸将摄理，夺其马牛，夷人苦，益復叛远。”

(1).不同居室。《诗·王风·大车》：“穀则异室，死则同穴。” 高亨 注：“异室，不得同居一室。”
(2).侧室，正室旁边的屋子。《礼记·檀弓下》：“妻之昆弟为父后者死，哭之适室……父在，哭之於妻之室；非为父后者，哭诸异室。” 孙希旦 集解：“异室，侧室也。”
(3).别人的家室。《墨子·兼爱上》：“盗爱其室，不爱异室，故窃异室，以利其室。”

(1).漫灭；磨平。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“所谓 尚冠 、 脩成 ……皆夷漫涤荡，亡其处而有其名。” 吕向 注：“夷漫涤荡，平灭貌。” 宋 洪遵 《泉志·不知年代品下》：“右古文钱，径一寸，重四銖五参。背文夷漫，面肉坦平，微有轮郭，颇类圜法。”
(2).平坦而广阔。 明 王鏊 《震泽长语·国猷》：“ 襄 邓 之西，夷漫数百里……诚形势之地，沃衍之墟。”

谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。” 郑玄 注：“礼，谓人所服行也。” 朱熹 集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。” 宋 袁燮 《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。” 明 王祎 《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其説，庶议礼之家，得以慎所择焉。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“惟两 汉 议礼之文，博引数説，以己意折衷，近於考据。”

谓以不正当的手法谋取利益。 宋 苏舜钦 《＜先公墓志铭＞序》：“公六居内外，计未尝建言聚歛，有语逸利者輒却之。”

亦作“ 移景 ”。1.指经过了一段时间。《魏书·王肃传》：“ 高祖 嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲淹也。” 清 唐甄 《潜书·除疾》：“闭户之时，不能移景而坐，必将变焉。” 清 唐甄 《潜书·利才》：“自贤而非人，自白而浊人，祸不移影。”
(2).移动映影。 元 杨维桢 《宫词》之八：“十二璚楼浸月华，桐花移影上窗纱。”

转睛。《后汉书·陈元传》：“故 离朱 不为巧眩移目， 师旷 不为新声易耳。”

犹移晷。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“吾闻勇士之鬭也，与日战不移表。”

衮衣上的花纹。《礼记·王制》“三公一命卷” 唐 孔颖达 疏：“衣章并画，絺冕之衣独绣者，以粉米地物养人服之以祭社稷，又地祇并是阴类，故衣章亦绣也。”

◎ 衣食节制法 yīshí jiézhì fǎ
(1) [sumptuary law] 衣食节制法,禁奢令,节俭令
(2) 在13到 15世纪中流行的限制衣服、食物和家具等费用的支出以防止个人生活中奢侈浪费的法律
(3) 主要根据道德和宗教的标准为控制习俗而制订的法律,但承认国家警察权力管辖下的是合法的