Y开头的词语

调换任地。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“别业为盐运使 阿雨牕 （ 林保 ）所筑， 雨牕 移任 天津 ，方伯 江滋伯 （ 兰 ）领之，方伯移任 云南 ，余乃领之。”

亦作“ 移厨喫饭汉 ”。犹饭桶。喻无用之人。《五灯会元·清溪禅师法嗣·庐山圆通缘德禅师》：“若未明有甚么用处，祇是移盘喫饭汉。”《五灯会元·云门偃禅师法嗣·黄龙赞禅师》：“师曰：‘世尊在 雪山 六年，证无上菩提；汝在 香林 六年，成得箇甚么？’僧无语。师曰：‘移厨喫饭汉。’”

犹言变革体制。 唐 刘长卿 《瓜洲驿奉饯张侍御公》诗：“江国伤移律，家山忆《考槃》。”

谓婴儿生满一月后，移乳母处。 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》：“浴儿落胎髮毕，以髮入金银小合，盛以色线结，绦络之。抱儿徧谢诸亲坐客，及抱入姆婶房中，谓之移窠。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“浴儿毕，落胎髮，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之移窠。”

平和而高远。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“性託夷远，少屏尘杂。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“虽簿书尘杂，而性託夷远，斯真不愧为名士矣。”

灭绝。《新唐书·高祖纪》：“近世时运迁革，前代亲族，莫不夷絶。”

旷达。《资治通鉴·晋元帝太兴二年》：“ 元康 以来，贱经尚道，以玄虚弘放为夷达，以儒术清俭为鄙俗。” 胡三省 注：“夷，旷也。”

衣服的褶裥。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·文公能画》：“昨见 绍熙 五年亲传己像，今刻 徽州 ，笔法衣摺，深得 道子 家数。”

(1).衣冠簪缨。古代仕宦的服装。 南唐 谭峭 《化书·食化·王者》：“王者衣缨之费，盘餚之直，岁不过乎百万。”
(2).借指官宦世家。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“固以衣缨仰训，黎庶投怀。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“命苟未合，虽降衣缨而求屠博，尚不可得，况郡佐乎？” 明 文徵明 《敕封承德郎工部都水司主事陈君墓表》：“ 陈氏 遂为 吴郡 衣缨之族。”

古代天子自称。也写作“予一人”。《左传·昭公三十二年》：“﹝天子曰﹞：‘余一人无日忘之，閔閔焉如农夫之望岁。’”《国语·周语上》：“在《汤誓》曰：‘余一人有罪，无以万夫；万夫有罪，在余一人。’” 韦昭 注：“天子自称曰余一人。”

(1).残留的香气。《西京杂记》卷一：“中设木画屏风……緑熊席。席毛长二尺餘，人眠而拥毛自蔽，望之不能见，坐则没膝，其中杂熏诸香，一坐此席，餘香百日不歇。” 唐 李商隐 《过伊仆射旧宅》诗：“幽泪欲乾残菊露，餘香犹入败荷风。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“昨日得卿《黄菊赋》，碎翦金英填作句，袖中犹觉有餘香，冷落西风吹不去。”
(2).浓郁的香气。 唐 丘为 《左掖梨花诗》：“冷艷全欺雪，餘香乍入衣。”
(3).其他香气。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“林是旃檀，更无杂树，花惟薝卜，不嗅餘香。”
(4).馀下的香料。 三国 魏 曹操 《遗令》：“餘香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“紆广念於履组，尘清虑於餘香。”

传留下来的风习。《汉书·贾谊传》：“曩之为 秦 者，今转为 汉 矣。然其遗风餘俗，犹尚未改。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“真草书跡，微须留意。 江 南谚云：‘尺牘书疏，千里面目也。’承 晋 宋 餘俗，相与事之，故无顿狼狈者。”

亦作“ 依芘 ”。1.谓栖息庇身。《后汉书·清河孝王庆传》：“朝廷大恩，犹当应有祠室，庶母子并食，魂灵有所依庇，死復何恨？” 明 叶盛 《范氏家谱世系》：“又葺理祖第，使復其居，以求依庇。”
(2).引申为依靠庇护。 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》：“伏自台驭东上，颇失依庇，倾想恩德，一食三起。”

移去大山的志气。比喻宏伟大志。 唐 许浑 《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。” 宋 陆游 《杂感》诗之三：“蹈海言犹在，移山志未衰。”

指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“这茶呵採的一旗半鎗，来从五岭三 湘 。”

迁徙篷帐。多代指军队转移。 南唐 陈陶 《水调词》之十：“万里 轮臺 音信稀，传闻移帐护 金微 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“我师越 厄尔齐 斯探 击贼，贼移帐去。”

(1).犹出嫁。古代封建礼法以为女子在家尊父为天，出嫁则尊夫为天。《隋书·王谊传》：“﹝御史大夫 杨素 劾 谊 曰﹞窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古为狐招婿》：“儿自移天 崔 门，实秉懿范。” 元 施惠 《幽闺记·诏赘仙郎》：“我甘心守节，誓不再移天。”
(2).特指丈夫。 唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“乌呼哀哉，移天夙丧，丁此閔凶。主器继夭，莫承于宗。”集注引 孙汝听 曰：“移天，谓夫也。”

增兵。《史记·韩世家》：“ 韩王 不听，遂絶於 秦 。 秦 因大怒，益甲伐 韩 。”

盛冰冰尸用的大盘。《周礼·天官·凌人》：“大丧，共夷槃冰。” 郑玄 注：“夷之言尸也。实冰于夷槃中，置之尸牀之下，所以寒尸。尸之槃曰夷槃。”《礼记·丧大记》：“大夫设夷盘，造冰焉。” 陆德明 释文：“盘，本又作槃。”

意见和计策。《史记·大宛列传》：“天子问羣臣议计，皆曰：必先纳聘，然后乃遣女。”