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水獭。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷一：“ 永寧县 涛山 有河，水色红赤，有自然石桥，多鱼獭异禽。”亦指水獭皮。《红楼梦》第十八回：“﹝ 贾妃 ﹞於是进入行宫，只见庭燎烧空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛，説不尽帘捲虾鬚，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。”

卖鱼的市场。 汉 焦赣 《易林·益之咸》：“陆居千里，不见河海，无有鱼市。” 宋 陆游 《出行湖山间杂赋》：“鱼市 樵风 口，茶村穀雨前。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·寄顾梁汾苕中》词：“烟白酒旗青，水邨鱼市晴。” 宋传恩 《绿水悠悠·水鬼》：“太阳已经西斜，鱼市里冷落下来，还剩下二三个渔贩子，叫卖声有气无力。”

1.fish market

古称水中的一种动物。《初学记》卷三十引 汉 杨孚 《临海水土记》：“鱼牛象獭，大如犊子，毛青黄色，其毛似氊，知潮水上下。” 晋 郭璞 《江赋》：“尔其水物怪错，则有潜鵠、鱼牛、虎蛟、鉤蛇。”

见“ 鱼脑冻 ”。

指碎布。 明 李东阳 《赠淑人孙母钱氏墓志铭》：“用不殄物，衣虽久不垢敝，裁剪繒锦，不遗餘质，积至数十片，輳合补葺，五色间错，粲然成文。”

(1).古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”。《礼记·曲礼下》：“君大夫之子不敢自称曰余小子。” 郑玄 注：“辟天子之子未除丧之名。”《礼记·曲礼下》：“天子未除丧，曰予小子。”
(2).古代天子及诸侯王对先王或长者的自称。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“嗟余小子，乃罹斯殃。”一本作“ 予小子 ”。

◎ 余怒 yúnù
[afteranger] 未消除的怒气
余怒未消

(1).充足的力量、气势。《文选·张衡＜西京赋＞》：“负笋业而餘怒，乃奋翅而腾驤。” 薛综 注：“言兽负此笋业已重，乃有餘力奋其两翼，如将超驰者矣。” 唐 赵冬曦 《三门赋》：“泛洪涟於大磧之东，薄餘怒於天地之外。”
(2).未了的怒气。 晋 潘岳 《西征赋》：“望 渐臺 而扼腕，梟巨猾而餘怒。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“见妻犹坐中庭，颐指气使，餘怒未平。”

同“ 餘辉 ”。 明 都穆 《南濠诗话》：“外高祖 朱先生 文奎 尝学诗 杨廉夫 ， 洪武 初为郡学训导。其《元夕》诗云：‘……游人踏清影，叠鼓催餘煇。’”

(1).犹遨游；漫游。《云笈七籤》卷五一：“能修之者，皆飞行太虚，逸放九清。”
(2).犹奔放。 唐 虞世南 《笔髓论·释草》：“或气雄而不可抑，或势逸而不可止，纵狂逸放，不违笔意也。”

犹逃犯。 清 林则徐 《杨长淋等谋杀三命案审明定拟折》：“逸犯 杨溃 等飭缉，获日究办。”《六部成语注解·刑部》：“逸犯，犯人之逃逸者也。”

留下祸乱，使受祸乱。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》：“虏虽再来，不復求渡，腾突纷扰，貽乱 江 南。”

(1).不同凡人的骨骼。旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。《太平御览》卷三六三引《东观汉记》：“齿长一寸，龙颜虎口，奇毛异骨，形容极变，亦非詔书之所知也。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“面生异骨，体有奇毛。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“新文生 沉 谢 ，异骨降 松 乔 。” 仇兆鳌 注引《列仙传》：“ 王君平 谓 茅盈 曰：‘子有异骨，可学仙。’”
(2).特殊的骨头。 唐 封演 《封氏闻见记·巨骨》：“ 李 司徒勉 在 汀洲 ，曾出异骨一节，上可为砚。”

伯夷 、 叔齐 的并称。 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷 叔 ，政则 冉季 ，歷典三郡，致位上列。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“积善云有报， 夷 叔 在 西山 ！” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之五：“空谤 齐景 非，徒称 夷 叔 贤。”

(1).指古代 中国 东部地区各部族之人。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。” 孔颖达 疏：“ 昭 二十四年《左传》此文， 服虔 杜预 以夷人为夷狄之人。”
(2).引申为对 中国 境内华夏族之外的各族人的通称。《墨子·鲁问》：“ 楚 之南有啖人之国者……苟不用仁义，何以非夷人食其子也？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《尚书》、《春秋》，圣人之史也……《赵宋》、《辽》、《金》，夷人之史也：举其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。”
(3).对外国人的泛称。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“ 华 民易於见理，难於受教，夷人易於受教，难於见理。” 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“夷人呼茶为梯， 闽 语也。 闽 人始贩茶至夷，故夷人效其语也。”

把身子靠在某一物体上。 王西彦 《古屋》第四部三：“ 孙宏荫 吩咐女工端来了茶，自己就颓然地倚身在一张布躺椅上。”

一只车轮。《穀梁传·僖公三十三年》：“ 晋 人与 姜戎 要而击之 殽 ，匹马倚轮无反者。” 范宁 注：“倚轮，一隻之轮。”

(1).凭借。《书·君陈》“无倚法以削” 唐 孔颖达 疏：“无得倚附法制，以行刻削百姓。”
(2).攀附；勾结。《南史·循吏传序》：“守宰多倚附权门，互长贪虐，裒刻聚敛，侵扰黎甿。”《宋书·二凶传》：“而贼 劭 乘藉冢嫡，夙蒙宠树，正位东朝，礼絶君后，凶慢之情，发於齠齓，猜忍之心，成於几立。贼 濬 险躁无行，自幼而长，交相倚附，共逞姦回。”《明史·崔景荣传》：“当是时， 魏忠贤 盗国柄，羣小更相倚附。”
(3).依傍。 宋 叶适 《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》：“余既録公终始大节，而又知其自少年高识，特立无倚附。”

初生的白蚁。 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蚁》：“白蚁即蚁之白者……初生为蚁蝝。”

比喻降服者之多。 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗序：“自我大君受命，百蛮蚁伏， 匈奴 舍 蒲桃之宫 ， 越裳 重翡翠之贡。”

(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点，或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”
(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”