Y开头的词语

◎ 应手 yìngshǒu
(1) [handle]∶随手而就
应手奏效
(2) [conveniently] 〈方〉∶[工具、武器等]用着觉得顺手,运用自如
应手货

随手；顺手。多形容技艺高超娴熟或做事得法顺当。《汉书·儒林传·辕固》：“ 固 刺彘正中其心，彘应手而倒。” 唐 杜甫 《奉赠李八丈判官曛》诗：“讨论实解頣，操割纷应手。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余偶见一医僧 元达 者，解犀为小块子，方一寸半许，以极薄纸裹置於怀中近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浹洽，乘热投臼中急擣，应手如粉。” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“不，实在是不周到得很。因为是在外边巡游，一切供应都不应手。”

(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”
(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”
(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”

(1).飞行于高空中的大雁。 南朝 梁 江淹 《侍始安王石头》诗：“何如塞北阴，云鸿尽来翔。” 唐 元稹 《表夏》诗之七：“云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。” 宋 吴儆 《念奴娇》词：“秋去云鸿，春深花絮，风雨随南北。”
(2).喻志向远大者。 唐 方干 《赠赵崇侍御》诗：“云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。” 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“云鸿可见眼先明，野鹿尚縻颜自忸。”

亦作“ 怨恫 ”。怨恨，哀痛。《国语·周语上》：“民神怨痛，无所依怀。” 汉 王充 《论衡·感虚》：“ 衍 兴怨痛，使天下霜。”《明史·忠义传二·张瑶》：“然名既登於天府，恩独后於流官，九泉之下，能无怨恫。” 清 魏源 《默觚上·学篇六》：“不能见信於父母兄弟，而能见信於国人，无怨恫於家邦者，无有也。”

古人谓芝草一年三次开花，服之可以长生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。” 李善 注：“《楚辞》：‘采三秀於山间。’ 王逸 曰：‘三秀，谓芝草也。’”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“煌煌灵芝，一年三秀。” 吕延济 注：“灵芝草药，一年三开花秀，服之长生。”

成天；整天。《儒林外史》第二三回：“那痢疾又是禁口痢，里急后重，一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回：“为什么他一天到晚，烟只管吃得最勤，却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》：“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”

1.all day long; all day; from dawn to dusk; from morning to [till] night; the whole day

语言学的一个部门。研究语词声音和意义的演变，推求语词的最初的声音和意义。 陈原 《社会语言学》4.9：“我说的很多方面包括：(a)语源学的，(b)语义学的，(c)语用学的，(d)政治学的，(e)社会学的需要，在这些方面给出了这个词的最大信息量。”

1.etymology

一日千里　

◎ 一日千里 yīrì-qiānlǐ

(1) [a thousand li a day ]∶一天前进一千里路程。比喻马跑得极快

造父为穆王御,长驱归周,一日千里以救乱。——《史记·秦本纪》

(2) [with giant stride;at a tremendous pace]∶比喻进展极快

一仍旧贯（一仍舊貫）　

语出《论语·先进》：“ 鲁 人为长府， 閔子騫 曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必復更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。《晋书·殷仲堪传》：“谓今正可更加 梁州 文武五百，合前为一千五百，自此之外，一仍旧贯。”

古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽，指雉羽。籥，一种编组多管乐器。《周礼·春官·籥师》：“祭祀，则鼓羽籥之舞。宾客饗食，则亦如之。” 郑玄 注：“文舞有持羽吹籥者，所谓籥舞也。”《礼记·文王世子》：“春夏学干戈，秋冬学羽籥。” 朱彬 训纂：“干戈，万舞，象武也，用动作之时学之；羽籥，籥舞，象文也，用安静之时学之。”《史记·乐书》：“钟鼓、管磬、羽籥、干戚，乐之器也。”《隋书·音乐志下》：“今文舞执羽籥，武舞执干戚。” 唐 萧仿 《享太庙乐章》：“羽籥象德，金石荐祥。”

古代一种文舞，舞者执羽。《周礼·春官·乐师》：“掌国子之政，以教国子小舞。凡舞：有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。”《周礼·地官·舞师》：“教羽舞，帅而舞四方之祭祀。” 郑玄 注：“析白羽为之，形如帗也。” 孙诒让 正义：“析白羽，盖亦谓析鷺鸿之羽注之橦首以为翳也。翳亦谓之翿，《乡师》先 郑 注所谓羽葆幢。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。” 唐 权德舆 《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之一：“賡歌凝庶绩，羽舞被深恩。”

古代传说中的国名，其民生羽翼。《山海经·海外南经》：“ 羽民国 在其东南，其为人，长头，身生羽。”《山海经·大荒南经》：“﹝ 成山 ﹞有 羽民之国 ，其民皆生毛羽。” 晋 张华 《博物志》卷八：“ 羽民国 ，民有翼。”

唐 代 辛立度 ，性迂，时人以此称之。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“笑劝迂 辛 酒，閒吟短 李 诗。”自注：“ 辛 大 立度 性迂嗜酒， 李 十二 绅 形短能诗，故当时有迂 辛 、短 李 之号。”

语气；语调。《朱子语类》卷五六：“与‘知斯二者，节文斯二者’一段，语势有不同，一则説得紧急，一则説得有许多节次，次序详密。” 吕淑湘 《中国文法要略》第十五章：“所谓‘语势’，指说话的轻或重，缓或急。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“‘没店钱，赴出店外去！’么厮这样粗声粗气地回答，语势里，藏着威胁和狞笑。”

谓因愤激而出语艰涩，说话不流利。《庄子·说剑》：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬢垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃説之。” 陆德明 释文：“语难，如字。艰难也；勇士愤气积於心胷，言不流利也。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“环寇之师，殆且十万，瞋目语难，自以为武人，不肯循法度。頡頏作气势，窃爵位自尊大者，肩相磨、地相属也。” 宋 刘敞 《与吴九论武学书》：“夫縵胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，按剑而疾视者，此所谓勇力之人也。”

(1).经幢的美称。刻着佛号或经咒的石柱。 唐 元稹 《泛江玩月》诗：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。” 元 袁桷 《枪竿岭》诗：“金桥群仙迎，玉幢百神凿。”
(2).比喻秀丽的山峰。 唐 春台仙 《游春台诗》：“玉幢亘碧虚，此乃真人居。”

(1).指道经。 宋 李仲光 《武夷紫岩峰》诗：“琅琅诵玉章，勉力探 希夷 。”
(2).诗文或书简的美称。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“他现有玉管为聘，含光兔彩长，敢奉佳人扫玉章，休推让。”

(1).书信中敬称受信者展阅之词。
(2).谓江水清澈平展。 宋 惠洪 《和曾逢原试茶连韵》：“ 湘江 玉展无纤瑕，但闻江空响钓车。”

◎ 一时半会儿 yīshí-bànhuìr
[a short tome;a little while] 指短时间
这场雨一时半会儿停不了

犹一时半刻。 老舍 《骆驼祥子》一：“谣言已经有十来天了，东西已都涨了价，可是战事似乎还在老远，一时半会儿不会打到 北平 来。” 高玉宝 《高玉皇》第十三章：“你也不用急，鬼子又不知道你住在哪，一时半会儿是查不出来的。”

菊的一种。 明 黄省曾 《菊谱·名号》：“玉指甲，粉红千叶。”