Y开头的词语

犹醉倒。队，通“ 坠 ”。 清 曹寅 《雨中和渔村韵》：“嬾中人日过，醉后粉梅开。饮队妨伶妙，狂歌倩楚才。”

(1).绮丽的文采。 晋 蔡洪 《斗凫赋》：“服文藻之华羽，备艳采之翠英。” 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“才罄艳采，笔尽丽辞。”
(2).美好的神采。 汉 陈琳 《神女赋》：“既叹尔以艳采，又悦我之长期。”

指南方的树木。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗：“阴冰实夏结，炎树信冬荣。”

一人之下，万人之上（一人之下，萬人之上）　

《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能詘於一人之下，而信於万乘之上者， 汤武 是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。 元 无名氏 《连环计》第二折：“ 董卓 比 丁建阳 如何？司徒！你怎生立一人之下，坐万人之上，调和鼎鼐，燮理阴阳，但能使 吕布 生心， 董卓 不足图矣。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“ 元 西域胡僧 八思麻 ，知纬候，佐 世祖 定天下，制蒙古字书，以七音为本，特定一代之文，封为帝师，詔尊之曰：一人之下，万人之上，西方佛子， 大元 帝师。”《醒世姻缘传》第七十回：“ 童七 只是磕头説道：‘老公在一人之下，万人之上，沧海似的大量哩，就合小的这们东西一般见识？’”

佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。《大般若经》卷五七八：“一切有情种种希愿，随其无罪，皆能满足。”《金刚经》：“若欲救护一切有情调伏敬爱，令作种种利益事者，当依根本金刚禰鉢多法。”

颖异的资质。 汉 班固 《为第五伦荐谢夷吾疏》：“ 谢夷吾 ……英资挺特，奇伟秀出，才兼四科，行包九德。” 唐 刘长卿 《送裴四判官赴河西军试》诗：“英资挺孤秀，清论含古流。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“ 郑月流 英资秀拔，屈身佣贩，《琵琶亭》一作，情见乎词。”

喝，服用。《百喻经·倒灌喻》：“不諮良师，颠倒禪法，如彼愚人，饮服不净。”《红楼梦》第五七回：“彼时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘製诸药，按方饮服。”

蒙受德泽。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·曹植》：“中山不知醉，饮德方觉饱。” 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》诗：“饮德心皆醉，披云兴转清。” 明 李东阳 《松坞黄公哀辞》：“盗饮德以怀愧，僕衔恩而效忠。”

烟雾笼罩的太阳。

(1).旧时指妇女应循守的礼仪。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“阴礼，妇人之礼。” 清 刘大櫆 《李节妇传》：“信如斯言，则古阴礼所谓妇德，节妇其无愧矣。”
(2).婚嫁之礼。《周礼·地官·大司徒》：“三曰以阴礼教亲，则民不怨。” 郑玄 注：“阴礼，谓男女之礼。昏姻以时则男不旷女不怨。” 贾公彦 疏：“昏姻之礼不可显露，故曰阴礼也。”

炎帝 神农氏 的省称。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州参丞御》诗：“ 炎农 称卷领， 唐勋 载允恭。”

谓研成细末。杀，用在动词后，表示极甚。 宋 文莹 《玉壶诗话》：“猪牙皁角及生薑，西国升麻 蜀 地黄，木律旱莲槐角子，细辛荷叶要相当，青盐等分同烧煅，研杀将来使最良。”

指美女。 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“寻冶容，教艳品，卖官爵，笔难尽。”

砚台与坐席。亦借指学习。《晋书·刘弘传》：“ 弘 有干略政事之才。少家 洛阳 ，与 武帝 同居 永安里 ，又同年，共研席。” 明 方孝孺 《严光论》：“ 子陵 与 光武 布衣研席之旧，知其志趣德量之浅深审矣。” 清 杜濬 《别兴》诗：“昼吟分研席，夜卧共匡牀。”参见“ 砚席 ”。

仔细考核。 唐 韩愈 《国子监论新注学官牒》：“其新受官，上日必加研试，然后放，上以副圣朝崇儒尚学之意。”

宋 时称初次卖给人家做奴婢的女子。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“都下买婢，谓未尝入人家者为一生人，喜其多淳谨也。”

◎ 一霎那 yīshànà
[whistle-stop] 很短暂的一段时间
人生只是在永恒中的一霎那而已

极短的时间，一瞬间。 魏巍 《东方》第三部第十一章：“在 陆希荣 迟疑的一霎那， 孙亮 机灵地站起来，咔哒一声，关起了那扇细格窗门。”

指 汉 末 建安 七子之一的 应瑒 。 三国 魏 杨修 《答临淄侯笺》：“ 徐 刘 之显 青 豫 ， 应生 之发 魏国 ，斯皆然矣。”

应付搪塞。 章炳麟 《訄书·订孔》：“凡説人事，固不当以禄胙应塞，惟 孔氏 闻望之过情有故。”

英明的谋划。《宋书·王镇恶檀韶等传论》：“及其灵威薄震，重关莫守，故知英算所苞，先胜而后战也。”《魏书·程骏传》：“伏惟陛下、太皇太后英算神规，弥纶百胜之外。”