Y开头的词语

犹验看。 清 黄宗羲 《光禄大夫太子太保吏部尚书谥忠襄徐公神道碑铭》：“又言 福王 殉难，先帝尚遣一勋臣一黄门一内侍验讅含敛。”

神话传说中的热石。 晋 庾阐 《浮查赋》：“吹云雾而出洞穴，灌炎石而过 沃焦 。”

暑气。《后汉书·马援传》：“会暑甚，士卒多疫死， 援 亦中病，遂困。乃穿岸为室，以避炎气。” 南朝 陈后主 《七夕》诗：“殿深炎气少，日落夜风清。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“是时新秋七月初，金神按节炎气除。”
火焰与火气。炎，通“ 燄 ”。《楚辞·九章·悲回风》：“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。” 姜亮夫 校注：“炎、气当为二物，故曰‘相仍’。炎，即今俗燄字。”

凉室；阴凉之地。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“时暑毒方甚，上在凉殿座后，水激扇车，风猎衣襟。 知节 至，赐坐石榻。阴霤沉吟，仰不见日。” 清 唐甄 《潜书·惰贫》：“菜茹荫桑，瓜豆緑垣，牧豕阴霤，放鸡邻疆。”

燐火；鬼火。 唐 李益 《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“水流呜咽幽草根，君寧独不怪阴燐。” 清 纳兰性德 《满庭芳》词：“阴燐夜泣，此景总堪悲。”

◎ 应诺 yìngnuò
[promise;undertake;agree] 答应;应承;承诺
慨然应诺

1.agree (to do sth.); promise; undertake

(1).古代男子之礼，口出“喏”声以示敬顺。多用以对尊长。《三国志·吴志·顾雍传》“至德忠贤，辅国以礼” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 悌 每得父书，常洒扫，整衣服，更设几筵，舒书其上，跪拜读之，每句应诺，毕，復再拜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“见 红娘 通报，有人唤门……夫人与 鶯 教召，须臾入。僕使阶前忙应喏，骨子气喘不迭，满面征尘。”《武王伐纣平话》卷下：“ 高毁 、 祁宏 復归营内，来见 太公 应喏谢罪。”
(2).答应；承诺。《三国演义》第三八回：“ 玄德 曰：‘汝若同去，不可失礼。’ 飞 应诺。”《儒林外史》第一回：“母亲替他理理衣服，口里説道：‘你在此须要小心，休惹人説不是，早出晚归，免我悬望。’ 王冕 应诺。”

英勇威武。《后汉书·光武帝纪赞》：“英威既振， 新都 自焚。” 唐 李德裕 《寒食日三殿侍宴奉进》诗：“英威扬絶漠，神算尽 临洮 。”《归潜志》卷九引 金 元好问 诗：“英威未觉消沉尽，试向 舂陵 望鬱葱。”

以通行的口语写成的文章。又称白话文。始于 唐 佛教徒的变文、语录， 宋 儒语录及 元 明 以来小说、戏曲也多用此种文体。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》九：“知道了文言文的毛病，对于写作语体文好像未必会有什么益处。其实不然。” 许杰 《忆王以仁》：“但他却在课余之暇，埋头用语体文创作新小说。”

文言文

亦作“ 玉卮无当 ”。《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 见 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而无当，有瓦巵而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵无当，虽寳非用；侈言无验，虽丽非经。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“桂华无实，玉卮无当。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“若 袁彦伯 之务饰玄言， 谢灵运 之虚张高论，玉巵无当，曾何足云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“酒欲尽， 真 搜篋出饮器，玉卮无当，注杯酒其中，盎然已满。”

犹言到处，满地。《荡寇志》第七五回：“走进房来，只见 丽卿 已齁齁的睡着，东西丢了一世界。”

(1).一根绳索。 汉 严遵 《道德指归论》：“胎之新乳也，一绳制之；及其为牡也，罗网不能禁也。”《后汉书·徐稺传》：“大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑寧处？”《新唐书·王重荣传》：“ 珂 恃 太原 侮慢我，尔持一绳缚之。”
(2).犹一行。 清 黄景仁 《清平乐·河间晓发》词：“茅檐士銼，著箇凄凉我，替戾声催装上驮，冷雁一绳先过。” 清 吴蔚光 《齐天乐·雁》词：“西风不管，共衰柳寒鸦，一绳吹乱。”
(3). 清 代计算田亩的一种单位。《清文献通考·田赋五》：“ 顺治 元年设立官庄，是时近畿百姓带地来投，设为纳银庄头，愿领入官地亩者，亦为纳银庄头，各给绳地，每四十二亩为一绳。”

谓一天一天接连下去。《金瓶梅词话》第十二回：“妇人叫 春梅 递茶与他吃，到晚夕与他共枕同床，过了一日两，两日三，似水如鱼，欢会如常。”《儒林外史》第二十回：“靠大娘的身子还好，倒反照顾他，他更不过意。一日两，两日三，乡里又没个好医生，病不到一百天，就不在了。”

佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“一切种智者，观种种法门，破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。”《摩诃般若波罗蜜经·三慧品》：“一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。復次诸法行类相貌，名字显示説佛如实知，以是故名一切种智。”参见“ 一切智 ”。

供吸食鸦片烟的房间。《黑籍冤魂》第二一回：“斯是烟室，惟烟气馨。”

1.smoke-box (汽锅的)

◎ 一人班 yīrénbān
[one person group] 一人一班,无人分工或替换。常指一人在一定范围内兼做各种事情

一人构成一班，没有别人分工或轮换。常指一个人在一定范围内兼做各种事情。

指祭毕宴饮之礼。《明史·礼志一》：“ 嘉靖 九年定大祀遣官，不行饮福礼。”参见“ 饮福 ”、“ 饮福宴 ”。

喝酒的伙伴。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“饮伴无论多寡，贵在善谈。”

诗人的砚。 五代 齐己 《和郑谷幽栖之什》诗：“墨霑吟石黑，苔染钓船青。”

一线之路（一線之路）　

谓一条活路。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“若权姦之去，则正当洗肠涤胃。若借 温太真 之事，为小人开一线之路；借 范尧夫 之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”

传说中的 勒毕国 的别称。 宋 李石 《续博物志》卷十：“ 勒毕国 ，人长三寸，有翼，善言语戏笑，因名 语国 。”