Y开头的词语

一日万机（一日萬機）　

见“ 一日万几 ”。

水气蒸润的花蕊。 唐 陆龟蒙 《秦和袭美病中书情寄上崔谏议次韵》：“庭前有蝶争烟蕊，帘外无人报水筒。” 唐 曹唐 《送羽人王锡归罗浮》诗：“最爱 葛洪 寻药处，露苗烟蕊满山春。”

见“ 一犬吠形，百犬吠声 ”。《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，羣犬吠声，惧于羣犬，遂至叵听也。”

应允。《红楼梦》第七二回：“ 凤姐 因问道：‘他可应准了？’ 贾璉 笑道：‘虽未应准，却有几分成了。’”

汉 末 建安 时文人 应瑒 、 王粲 的并称。《艺文类聚》卷六四引 南朝 梁 庾肩吾 《谢东宫赐宅启》：“才下 应王 ，礼加 温 阮 ，官成名立，无事非恩。”

唐僖宗 年间， 孙位 在 成都 应天寺 左壁画坐天王及其部从鬼神像。 后蜀 景焕 又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人 欧阳炯 为此作长歌，僧 梦归 草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳，时人称之“应天三絶”。参阅 宋 郭若虚 《图书见闻志·应天三绝》。

(1).顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也” 汉 何休 注：“ 孔子 曰：三皇设言民不违，五帝画象世顺机；三王肉刑揆渐加，应世黠巧姦伪多。”
(2).应付世事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。” 清 刘大櫆 《吴锦怀墓志铭》：“﹝ 文采 ﹞童儿时，即早具应世之才，而祖父母尤爱怜之。” 王闿运 《湘绮楼论文》：“ 韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’，如是仅得为拟古之文，及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”
(3).谓佛、菩萨应化于世。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“虽应世之见，优劣万差。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“仰惟 如来 应世，声教被物，慇勤微密，结集法藏。”

(1).会说话的鸟。如鹦鹉、八哥之类。 唐 无名氏 《李德裕营平泉远方之人多以异物奉之时有题诗》：“ 陇 右诸侯供语鸟， 日南 太守送名花。”
(2).指鸟鸣。 宋 陈师道 《绝句》之二：“丁寧语鸟传春意， 白下 门东第几家？”

瑞马名。喻贤臣。《艺文类聚》卷九九引《瑞应图》：“玉马者，王者清明，尊贤则至。一本曰：玉泽马者， 师旷 时来。”参见“ 玉马 ”。

◎ 艳诗 yànshī
[love poem in a flowery style] 情诗

艳体诗。指以男女爱情为题材的诗歌。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“又有以干教化者，近世妇人，晕淡眉目，綰约头鬢，衣服脩广之度，及匹配色泽，尤剧恠艳，因为艳诗百餘首。” 宋 许顗 《许彦周诗话》：“ 高秀实 又云：‘ 元氏 艳诗，丽而有骨； 韩偓 《香奩集》，丽而无骨。’”

(1).美女的魂魄。 唐 皮日休 《太湖诗·练渎》：“艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。” 明 高启 《吴女愤》诗：“渔灯照艳魄，夜冷珠衣薄。”
(2).喻梅花。 清 贺裳 《腊梅花赋》：“分寒枝於 陇 上，空染啼痕；传艳魄於 罗浮 ，惟霑醉腻。”

艳丽的花。 宋 无名氏 《荔子丹》词：“晓来深入艳芳里，红香散，露浥在罗衣。”

研究考虑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“覃思之士，情饶歧路，鉴在疑后，研虑方定。” 宋 范仲淹 《与朱校理书》：“某则多病健忘，无益於事。如得一闲郡，时復研虑陈述补益之事，犹庶几万一。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》十四：“试取 曹子桓 《典论·论文》、 范蔚宗 《＜后汉书＞引语》、 张思光 《自序》读之，古人作文字，研虑以悦心，精严如此。”

亦作“ 研炼 ”。1.研磨锤炼。 唐 黄滔 《白日上升赋》：“盖以研鍊斯至，嚣烦克扫，愚将蹈玅域以扣玄关，学取上昇之道。” 梁启超 《俄罗斯革命之影响》：“自一八一五年以来，凡一世纪间，经无量志士仁人之心血之眼泪之颈血，从无形上有形上直接上间接上所摩荡所淬厉所教诲所研炼，而始有今日。”
2.细密精炼。 清 方薰 《山静居诗话》：“ 钱塘 金处士 寿门 （ 金农 ）诗极研炼，有雋味。”

犹婴病。《后汉书·孝明八王传赞》：“ 下邳 婴痾， 梁节 邪惑。”

比喻高雅的诗作。 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“赖君赠我 郢中 曲，别后相思被管弦。” 明 何景明 《雪中简贾长教》诗：“知君 郢中 曲，高调和人稀。”亦作“ 郢中篇 ”。 唐 李群玉 《送友人之峡》诗：“彩毫飞白云，不减 郢中 篇。 楚 水五月浪，轻舟入暮烟。”

鉴定玉质等级的标准玉。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“ 宣和殿 有玉等子，以诸色玉次第排定，凡玉至，则以等子比之，高下自见。今内帑有金等子，亦此法。”

谓白发。 唐 耿湋 《上巳日》诗：“共来修褉事，内顾一悲翁。玉鬢风尘下，花林丝管中。”

指我国封建时代宫廷画家的作品(如 南宋 翰林图画院中的画家的作品)。此类画讲求格法，崇尚工丽；但因时代好尚有殊，画家所长有异，故画风也各具特点，不尽相同。后亦泛指并非宫廷画家而效法 南宋 画院风格的作品。参见“ 院画 ”。

(1).指十二律中的六吕。《汉书·律历志上》：“律十有二，阳六为律，阴六为吕……吕以旅阳宣气，一曰林鐘，二曰南吕，三曰应鐘，四曰大吕，五曰夹鐘，六曰中吕。”
(2).道教谓三千三百年为小阳九，小百六；九千九百年为大阳九，大百六。阳九，奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六，即阴六。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六； 共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴。”
(3).厄运或灾害。 北齐 李清 《造报德像碑》：“阳九作沴，濡足於 尧 季；阴六为灾，授手於 汤 日。”