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即玉玺。天子或后妃的玉印。据《新唐书·车服志》载：“初， 太宗 刻受命玄璽……至 武后 改诸璽皆为宝。 中宗 即位復为璽， 开元 六年，復为宝。”《宋史·舆服志六》：“凡上尊号，有司製玉宝，则以所上尊号为文。”《宋史·舆服志六》：“ 天圣 中， 章献明 肃皇后 用玉宝，方四寸九分，厚一寸二分，龙钮。”《清史稿·世祖纪一》：“甲子，上 太祖武皇帝 、 孝慈武皇后 、 太宗文皇帝 玉册玉宝於太庙。”

(1).书法流派之一。 唐 贞元 中翰林学士 吴通微 工行草，体近隶，院中胥徒仿效其书，大行于世，称为“院体”。 曾慥 《类说》卷十五引 宋 张洎 《贾氏谭录》：“中土士人扎翰，多为院体。 贞元 中，翰林学士 吴通微 尝工行草院体，近吏故胥，放其书，大行於世，遗法至今。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《圣教序》盛行於 宋 ，几於人有一册，至 明 时而更炽，当时反以院体目之。” 康有为 《广艺舟双楫·本汉》：“后人取法二 王 ，仅成院体，虽欲稍变，其与几何，岂能復追踪古人哉！”
(2).绘画流派之一。 元 夏文彦 《图绘宝鉴·宋》：“ 张武翼 名 谅 ，工道释人物，其蹟为画家格范，今世称院体者是也。”参见“ 院画 ”。
(3).歌妓之玉体。 元 张可久 《朝天子·筝手爱卿》曲：“丹山凤鸣，黄云雁影。笙歌罢帘幃静，纤纤香玉扣红冰，一曲《伊州令》。院体琼琼，秋水盈盈，不由人不爱卿。”

愉悦心情。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子＜邺中集＞诗·阮瑀》：“妍谈既愉心，哀弄信睦耳。” 唐 司空图 《成均讽》：“愉心炫目，俱谋越礼之讥。” 宋 何薳 《春渚纪闻·叔夜有道之士》：“呼天请命之暇，岂能愉心和气。”

见“ 慾障 ”。

◎ 一水儿 yīshuǐr
[of the same type]〈方〉∶种类和样式全部一样的

方言。谓全部一样。如：屋里一水儿的红木家具。如：他家中有一水儿的三个大小子。

犹过度。 宋 朱长文 《吴郡图经续记·风俗》：“顾其民，崇栋宇，丰庖厨，嫁娶丧葬，奢厚逾度。” 严复 《论中国教化之退》：“其富也，僭侈逾度，国家听之。”

前人留传下来的恩惠。 南朝 宋 鲍照 《通世子自解启》：“坠辰永往，遗恩在心。” 元 虞集 《故赠瑞安知州王公墓志铭》：“此皆 仁宗 皇帝之遗恩，国朝之盛典。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，你私产制度的遗恩，你偶像创造的遗恩，比那洪水的毒威还要剧甚。”

指死后所给予的称号。《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“生荣死哀，弈贵遗称。”

(1).剩下的材料。 汉 王充 《论衡·幸偶》：“长数仞之竹，大连抱之木，工技之人裁而用之，或成器而见举持，或遗材而遭废弃。”
(2).未被发现或未受重视的人材。 唐 元结 《题孟中丞茅阁》诗：“公欲举遗材，如此佳木歟？” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“人主燕閒时，於其等辈广访备闻，然后博记而审察之，天下无遗材矣。” 明 沉榜 《宛署杂记·奶口》：“惧有遗材而博求之，凡以重储养耳。”
(3).遗才。 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·出题》：“ 李沧云 先生为 河南 学政，乡试前考遗材，士子恐不取，輙欲夤缘以期必得，谓之买科举。”参见“ 遗才 ”。

(1).超逸脱俗之志。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 公瑾 卓尔，逸志不羣。” 明 王錂 《春芜记·闺语》：“那书生才高 鄢郢 ，更翩翩逸志凌云。” 清 李调元 《峨嵋山赋》：“今子逸志超尘，徧绎洞窍，心与天游，戛戛独造。”
(2).纵欲放荡之志。 唐 李群玉 《穆天子》诗：“ 穆 满恣逸志，而轻天下君。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“诗以道性情，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。” 清 蠡勺居士 《＜昕夕闲谈＞小序》：“闻恶则深恶，闻善则深善。斯则又古人启发良心、惩创逸志之微旨。”

(1).宫殿名。在 陕西 宜君 之 凤凰谷 ，建于 唐 贞观 二十一年， 永徽 二年废为佛寺。 玄奘法师 曾于此译经。见 宋 王溥 《唐会要·玉华宫》。
(2).指仙境。 宋 苏舜钦 《中秋松江新桥对月和柳令之作》：“云头艳艳开金饼，水面沉沉卧綵虹。佛氏解为银世界，仙家多住玉华宫。”

(1).虎形的玉器或装饰物。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“ 始皇 嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。” 金 元好问 《过晋阳故城书事》诗：“东闕苍龙西玉虎，金雀觚稜上云雨。”
(2).白虎。 北周 庾信 《为齐王进白兔表》：“臣闻舆图欲远，则玉虎晨鸣；辙迹方开，则银獐入贡。” 清 朱鹤龄 《咏雪狮子十韵》：“岂是金牛出，还疑玉虎鸣。”
(3).井上的辘轳。 唐 李商隐 《无题》诗：“金蟾囓鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“緑阴帘外梧桐影，玉虎牵金井。” 林学衡 《无题杂诗》：“玉虎丝牵惹恨长，瘦腰谁似 沉东阳 。”

(1).形如果的美石。《穆天子传》卷一：“天子之珤：玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。” 郭璞 注：“石似美玉，所谓如果者也。” 南朝 宋 谢惠连 《柑赋》：“侔萍实乎 江 介，超玉果於 崑山 。”
(2).指柑橘。其皮有润泽，故谓。 唐 皮日休 《早春以桔子寄鲁望》诗：“不为 韩嫣 金丸重，直是 周王 玉果圆。” 宋 苏轼 《减字木兰花》词：“犀钱玉果，利市平分霑四坐。” 清 汪懋麟 《前举人汪魏美先生传》：“其词曰：‘来时玉果正圆，去后梅花香冷。依然朗月当空，不必捕风捉影。’”

鳣的别名。 明 李时珍 《本草纲目·鳞·鳣鱼》：“黄鱼、蜡鱼、玉版鱼……玉版，言其肉色也。”参见“ 玉版 ”。

(1).玉饰的有足之盘。《周礼·考工记·玉人》“案十有二寸” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘案，玉案也。’案，玉饰案也。” 孙诒让 正义：“谓梓人为之案，而玉人以玉饰之。” 北周 庾信 《周大将军瑯琊定公司马裔墓志铭》：“筑塞 长榆 ，营军 高柳 ，玉案推食，河桥劝酒。” 唐 韩翃 《寄上田仆射》诗：“金装画出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”
(2).玉饰的几案。 南朝 梁简文帝 《七励》：“金苏翠幄，玉案象牀。” 唐 刘长卿 《寻洪尊师不遇》诗：“道书堆玉案，仙被叠青霞。”

◎ 院本 yuànběn
[opera played in singsong houses] 元朝时行院进行戏曲表演时的脚本,明、清时称各种戏剧
乐人撮弄杂耍数回,就是笑乐院本。——《金瓶梅》

(1). 金 元 时，行院(妓院)演唱用的戏曲脚本。体制与 宋 杂剧相同，是北方的 宋 杂剧向 元 杂剧过渡的形式。演时仅用五人，又称“五花爨弄”。作品都已失传，仅《辍耕录》载有院本名目七百馀种。 明 清 泛指杂剧、传奇。 明 陶宗仪 《辍耕录·院本名目》：“ 唐 有传奇， 宋 有戏曲、唱諢、词説。 金 有院本、杂剧、诸宫调。院本、杂剧，其实一也。” 清 张岱 《陶庵梦忆·阮圆海戏》：“然其所打院本，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出。” 清 昭槤 《啸亭续录·大戏节戏》：“ 乾隆 初， 纯皇帝 以海内昇平，命 张文敏 製诸院本进呈，以备乐部演习，凡各节令皆奏演。”
(2). 宋 画院画家所作的画，称院本。 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“ 北宋 院本画用笔工緻，傅色明釅，规模神气，逼似 唐 人。今所传 周昉 人物、 赵昌 花鸟，其佳者大率皆院本。”

见“ 怨咨 ”。

指为人所怨恨的坏人。《荀子·正论》：“ 汤武 者，民之父母也； 桀 紂 者，民之怨贼也。”《维摩经·方便品》：“是身如毒蛇，如怨贼，如空聚，阴界诸入所共合成。”

(1).看一下。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“其 河 洛 图纬，一视便止，不得留意也。”《新唐书·吴凑传》：“ 凑 叩鞍一视，凡指擿，尽中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来，凝眸一视，却是 红豆 站在帘边。”
(2).同样看待。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也，松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此，则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》：“饮食衣服，一视诸子，外人不能辨。”
(3).全看；完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“授经之士，或以独步胶庠，或以擅塲南省，而公之与否，曾不以是，一视其言行如何耳。”

一世龙门（一世龍門）　

后汉 李膺 有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。《晋书·王衍传》：“ 衍 既有盛才美貌，明悟若神，常自比 子贡 ，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈，《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”