Y开头的词语

对 南宋 学者 汪应辰 的尊称。 汪 为 信州玉山 人，其学博综诸家，精于义理。门人著名者有 尤袤 、 吕祖谦 、 章颖 等。参阅 清 黄宗羲 《宋元学案·玉山学案》。

即榧实。以产于 江西 玉山 而得名。 宋 苏轼 《送郑户曹赋席上果得榧子》诗：“彼美 玉山 果，粲为金盘实。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果三·榧实》。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇叔夜 之为人也，巖巖若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后因以“玉山倒”形容人酒醉欲倒之态。 唐 李白 《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非 人 推。” 宋 苏辙 《闻王巩还京会客剧饮戏赠》诗：“烛花零落玉山倒，诗笔欹斜翠袖扶。” 宋 柳永 《小镇西犯》词：“酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处，落日眠芳草。”

(1).牙旗与符节。 唐 刘禹锡 《管城新驿记》：“蘧庐有甲乙，牀帐有冬夏，庭容牙节，廡卧囊橐，示礼而不慁也。”
(2).丫叉和木节。 宋 苏轼 《铁拄杖》诗序：“家宝一铁拄杖，如楖栗木，牙节宛转天成。”

即牙行。 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“今见 香港 、 上海 各处洋行招帖，皆冠以‘未士’二字，意即外国除授之官衔，在 中国 则与牙户无别。”参见“ 牙行 ”。

衙门前设置的鼓。供开衙升堂或百姓喊冤之用。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“鼕鼕牙鼓响，公吏两边排。”

◎ 牙缝,牙缝儿 yáfèng,yáfèngr
(1) [diastema;chink between the teeth] 上排或下排牙齿中相邻牙齿之间的缝隙
剔牙缝
(2) 上下排牙齿间的缝隙
他脸色铁青,呆了半晌,牙缝中挤出个“哼”字,转身走了

(1).眼睛的神色。如：他的一副眼气很正派。
(2).方言。谓看见美好的事物极为羡慕并想得到。 杨朔 《三千里江山》第十三段：“你别眼气，这是爱人给织的呢。” 刘真 《春大姐》：“叫那些外人们眼气吧，咱社里什么宝贝都有。”

见“ 怨歌行 ”。

同“ 恩牛怨李 ”。 赵宗瀚 《寄怀李印泉先生日本》诗之二：“水深火热人间事，怨 李 恩 牛 党錮碑。”

指怨恨而死者。《晋书·刘曜载记》：“陛下脱仰寻 尧 舜 之轨者，则功不盈百万，费亦不过千计，下无怨骨，上无怨人。” 明 沉愚 《怀古》诗：“苍苔怨骨斜阳里，粉阁遗基蔓草中。”

谓远离正道。《汉书·五行志上》：“当今之世，虽敝而重难，非以太平至公，不能治也。视亲戚贵属在诸侯远正最甚者，忍而诛之。” 颜师古 注：“远，离也，谓离正道者也。”

卫队。《旧五代史·唐书·明宗纪三》：“节度使、刺史所置牙队，许於军都内抽取。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“每除守将，则以精兵为其牙队，多者二三千，少者不下五百人。”

谓榫卯吻合。《周礼·考工记·轮人》：“直以指牙，牙得则无槷而固。” 郑玄 注：“得，谓倨句凿内相应也。” 贾公彦 疏：“以辐直者为倨，以牙曲者为句。辐牙虽有倨句，至於凿内必正；正则为得，得则若无槷而牢固也。”

见“ 眼见得 ”。

眼睛。借指眼光，眼力。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“ 鶯鶯 那里怎安稳，覷着自家般丈夫下得随人逃奔，短命的孩儿没眼斤！” 凌景埏 校注：“眼斤，就是‘眼睛’。”参见“ 眼筋 ”。

犹法眼。指眼光。《辛亥革命前十年间时论选集·人民程度之解释》：“夫此詔书所揭示者，既炳若日星，且切中时势，虽以诸国之大政治家之眼藏观之，亦未见有不然之评论。”

言扬行举（言揚行舉）　

谓因擅长言语应对或有高尚道德而受到荐举。语本《礼记·文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。” 孔颖达 疏：“扬亦举之类，互言之。虽无德无事，而能言语应对堪为使命，亦举用之。”《儒林外史》第十三回：“就如 孔子 生在 春秋 时候，那时用‘言扬行举’做官，故 孔子 只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是 孔子 的举业。”

(1).谓解释法律文字。《史记·曹相国世家》：“吏之言文刻深，欲务声名者，輒斥去之。”
(2).言语和文字。 狄平子 《论文学上小说之位置》：“为今之计，能造出最适之新字，使言文一致者上也。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“到这里，我想来猜一下古时候言文是否一致的问题。”
(3).专指书面语言。 郭沫若 《沸羹集·正标点》：“标点之于言文有同等的重要，甚至有时还在其上。”

如泉水般涌出的话语。 唐 褚亮 《＜金刚般若经注＞序》：“词锋秀上，映 鷲岳 而相高；言泉激壮，赴 龙宫 而竞远。”