Y开头的词语

谓相示以意进行教育。 明 钱德洪 《＜阳明先生文录＞序》：“古之立教有三：有意教，有政教，有言教。太上之世，民涵真性，嗜慾未涉。圣人者，特相示以意已矣。若 伏羲 陈奇偶以指象是也。而民遂各以意会不逆於心，羣物以游，熙如也。是之谓意教。”

见“ 遗诫 ”。

(1).前人留下的诗文集子。 五代 齐己 《寄匡阜诸公》诗之一：“争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。” 宋 文同 《读＜渊明集＞》诗：“牎下好风无俗客，案头遗集有先生。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“今遗集不传，余偶得数首，録於左。”
(2).汇辑前人的遗作而成的集子。 邓实 《谢翱＜晞发集＞后序》：“乙巳之春，余在海上。 无锡 徐君 槃 赠余以 平湖 陆大业 刊《晞髮集》一册，云得之 滑县 暴氏 ，凡诗八卷，文二卷，审之则仅正集，而缺其遗集，求之年餘不可得。” 鲁迅 《且介亭杂文·隔膜》：“最起劲的是‘南社’里的有几个人，为被害者辑印遗集。”

一本万利（一本萬利）　

◎ 一本万利 yīběn-wànlì

[small investment brings a ten-thousand-fold profit;big profits with a small capital] 形容用很小的本钱就能获大利

一班半点（一班半點）　

犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“ 斑 ”。 宋 黄庭坚 《望远行》词：“且与一班半点，只怕你没丁香核。” 宋 无名氏 《错立身》戏文第二出：“近日来与小生有一班半点之事，争奈撇不下此妇人。”

即 扬子江 。《三国演义》第十五回：“二人皆遭世乱，聚人在 洋子江 中，劫掠为生。”

《战国策·赵策三》：“ 卫灵公 近 雍疸 、 弥子瑕 。二人者，专君之势以蔽左右。 復涂侦 谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有説则可，无説则死。’对曰：‘日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人煬，则后之人无从见也。今臣疑人之有煬於君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’”谓在灶前向火，则蔽其光。后因以“煬灶”喻佞幸专权，蒙蔽国君。 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“怕依丛煬灶出廷间，难免诛夷。” 清 侯方域 《南省试策一》：“凛乎有煬灶之惧，而又不敢尽其词也。”

(1).抬头，脸向上方。《儒林外史》第二五回：“ 鲍文卿 正仰脸看着遮阳，轿子已到。” 茅盾 《子夜》十一：“不料 赵伯韬 忽然仰脸大笑起来。”
(2).方言。指斜挂在门楣上的大镜子。 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“大吊灯下，他头一眼看见的，不是摆在炕桌上的酒菜，不是屋里五光十色的家具……不是门上的仰脸，而是坐在炕桌子边上的一个人。”原注：“斜挂在门楣上的大镜子，人要仰着脸，才能照着，故名。”

农历十月的别称。 汉 董仲舒 《雨雹对》：“十月，阴虽用事，而阴不孤立。此月纯阴，疑於无阳，故谓之阳月。”《后汉书·马融传》：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落，林衡戒田，焚莱柞木。” 唐 章孝标 《次韵和光禄钱卿》之二：“同期阳月至，灵寳祝葭灰。” 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》：“ 蔚村 温如 陈翁 ，孝廉 确菴子 之父也。今年阳月，春秋八十。”

犹雅贶。 清 李渔 《慎鸾交·品花》：“桩桩雅惠俱颁，只有嫖金未赠。”

佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。 清 龚自珍 《五重证义》：“ 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界用鼻根， 智者大师 用意根。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”参见“ 六根 ”。

动，摇动。《淮南子·俶真训》：“乃始招蟯振繾物之豪芒，摇消掉捎仁义礼乐，暴行越智於天下，以招号名声於世。”《广雅·释诂一下》“掉捎，动也” 清 王念孙 疏证：“《释训》云：‘揣抁，摇捎也。’摇捎犹掉捎也。一作摇消……掉捎、跳踃、摇捎竝声近而义同。”

一种手摇小鼓。多为小儿玩具。 鲁迅 《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“他们一手都拿着‘摇咕咚’，这玩意儿确是可爱的， 北京 称为小鼓，盖即鼗也。 朱熹 曰：‘鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，’咕咚咕咚地响起来。”

(1).一种宽长而厚硬的线织腰带，中幅有夹层，可以贮藏银钱。俗名板袋。《二十年目睹之怪现状》第一○七回：“我看那人时，穿了一件破旧茧绸面的老羊皮袍，腰上束了一根腰里硬。”
(2).通常亦指钱多。如：他腰里硬，不怕经商的风险。

钱的代称。旧时钱币常藏于腰囊，故名。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“哥！不是扶不上，我腰里货不硬挣哩。”

◎ 要职 yàozhí
[important post] 显要的职位
身居要职

闲职

1.important post

重要的职位。《后汉书·朱晖传》：“ 冀 不纳，而纵放日滋，遂復赂遗左右，交通宦者，任其子弟、宾客以为州郡要职。” 唐 韩愈 《郑公神道碑文》：“部将有因贵人求要职者，公不用，用老而有功无势而远者。” 明 方孝孺 《正俗》：“然而暴戾贪鄙，用其族类以处要职。” 茅盾 《子夜》六：“正要请教 曾二少爷 在 双桥镇 上担任什么要职。”

(1).越过，度过。《六韬·战车》：“越絶险阻、乘敌远行者，车之竭地也。”
(2).引申为胜过。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·阎立本有丹青之誉》：“上出示图於诸臣，称为越絶前世。”《太平广记》卷二七一引 唐 尉迟枢 《南楚新闻·关图妹》：“才学优博，越絶流辈。”
(3).指 越 地的边境。 唐 司空曙 《奉和常舍人晚秋集贤即事寄徐薛二侍郎》：“地远 姑苏 外，山长 越 絶东。” 宋 姜夔 《越九歌·越王》词：“瞻灵旗，闯 越 絶。”
(4).《越绝书》的省称。 清 陈维崧 《念奴娇·纬云弟三十作此词因和其韵同半雪赋》词：“斜阁 秦 筝，横摊《越絶》，烧尽炉中柮。”
(5).犹隔绝。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置……间以板而表以纸，则前后上下皆越絶。余夫妇乔寓 扬州 时，曾仿此法。屋仅两椽，上下卧房、厨灶、客座皆越絶。”

中医指人体中饮食水谷化生的精气。《灵枢经·营气》：“此营气之所行，逆顺之常也。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病上＞》“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”注：“营卫之所以流行者，皆本乎肾中先天之一气，故又皆以气言，曰营气、卫气也。”

1.{中医} ying-qi (essential substance circulating in the channels and blood vessels)

谋求自己的利益；为自己打算。 汉 徐干 《中论·谴交》：“徒营己治私，求势逐利而已。” 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“营己良有极，过足非所钦。”

(1).古代传说中一种有翼的龙。相传 禹 治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何歷？ 鮌 何所营？ 禹 何所存？”《文选·班固＜答宾戏＞》：“应龙潜於潢污，鱼黿媟之。” 吕延济 注：“应龙，有翼之龙也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。” 清 龚自珍 《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉，而睫泪以哀井上之居民，岂得为应龙也哉！”
(2).古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》：“ 大荒 东北隅中，有山名曰 凶犁土丘 。 应龙 处南极，杀 蚩尤 与 夸父 ，不得復上。故下数旱。旱而为 应龙 之状，乃得大雨。”《后汉书·张衡传》：“夫 女魃 北而 应龙 翔，洪鼎声而军容息。” 李贤 注：“ 女魃 ，旱神也。 应龙 ，能兴云雨者也。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“旱年或播洒，润可足九土，奈何但泓澄，未为 应龙 取。”