Y开头的词语

培植之法。 唐 王建 《杜中丞书院新移小竹》诗：“经年求养法，隔日记浇时。”

谓饲养马匹而驾御之。

阳台。楼房的小平台，有栏杆，供晒衣服、乘凉等用。 鲁迅 《且介亭杂文末编·“立此存照”（二）》：“从 杏珍 之箱箧中发现他人寄与之情书一封，原文云：‘……早晨等在洋台上，看你开门，我多看见你芳影，很是快活。’” 茅盾 《虹》十：“通到洋台上的一扇门开着，颀长的一个男子倚在门旁，脸儿向外。”

1.oceanic craton

西洋式的鼓。 吴运铎 《把一切献给党·劳动的开端》：“每天下课以后，我们背着洋鼓洋号，到广场上吹打。”

外国。 太平天囯 洪仁玕 《恭录天王＜禁鸦片诏＞通令全国军民》：“本军师曾游诸洋，深悉外洋鸦片烟甚为 中国 害，且寻其各洋邦售卖实数，每年总计耗 中国 银两不下四五千万之多。”

◎ 怏怏不乐,怏怏不悦 yàngyàng-bùlè,yàngyàng-bùyuè
[be discontented and unhappy] 因失望而很不快乐
关公怏怏不乐。——《三国演义》

典出 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰 朝云 。”后遂以“阳云”指男女幽会之所。 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“哂 阳云 於 荆 梦，赋《洛》篇於 陈 想。” 唐 李白 《惜馀春赋》：“披 卫 情於 淇水 ，结 楚 梦於 阳云 。” 王琦 注：“ 阳云臺 即 阳臺 也。”参见“ 巫山云雨 ”。

(1).谓把日光抛在后面。形容迅速之极。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“骋逸策迅者，虽遗景而不劳；因风凌波者，虽济危而不倾。”
(2).谓留下生动的形象。形容诗写得出神入化。 明 袁宏道 《答梅客生开府书》：“ 青莲 能虚， 工部 能实。 青莲 唯一於虚，故目前每有遗景； 工部 唯一於实，故其诗能人而不能天，能大能化而不能神。”
(3).指遗漏未及的景致。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“诗中难者，莫过於情诗，然乐府尤盛於 元 ，千万人口中咀嚼，外无遗景，内无遗情，虽有作者，罕得新意。”

(1).亦作“ 一版 ”。谓书之一页。《朱子语类》卷十：“读书不可贪多，且要精熟；如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板。”《朱子语类》卷一○九：“只看实録头一版便见。”
(2).音乐节奏中的一拍。《儿女英雄传》第十九回：“他活了这样大年纪，从不曾照今日这等按着三眼一板的説过话。”《品花宝鉴》第四一回：“你真不会唱，何以其中的深微奥妙都知道，且人偶然唱错了一板，你总听得出来的。”

凭个人意见创立的说法。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·察疑》：“圣人不可以意説为明，必信夫卜，占其吉凶。”《宋书·礼志三》：“经传无明文，由 匡衡 俗儒意説，非典籍正义，不可用也。”《资治通鉴·汉和帝永元十四年》：“今不依章句，妄生穿凿，以尊师为非义，意説为得理。” 胡三省 注：“意説者，创意而为之説。”

犹心地。佛教认为意是支配一身之所和滋生万事之处，故称。 南朝 齐 萧子良 《净住子·发愿庄严门》：“原众恶所起皆缘意地贪、瞋、痴也，自害害他，勿过於此，故经号为根本三毒。”

1.谓垂颐如屋霤。《礼记·玉藻》：“凡侍於君，绅垂，足如履齐，颐霤，垂拱。” 孔颖达 疏：“颐霤者：霤，屋簷；身俯，故头临前，垂颐如屋霤。”
2.喻指状如垂颐的悬崖峭壁。 清 潘耒 《韶州至清远道中杂诗》：“空中颐霤削，骨立龙虎蹲。”

忘我；舍己。《晋书·文苑传·李充》：“资生既广，羣涂思通，闇实师明，匪予求蒙，遗己济物而天下为公。”

欲望；要求。 唐 白居易 《宿溪翁》诗：“於中甚安适，此外无营欲。” 宋 欧阳修 《皇从侄博平侯墓志铭》：“平居一室萧然，终日无所营欲。”

治理天下。《鬼谷子·忤合》：“是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声，明名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“圣明御世，唯贤是宝。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“法王御世，天人论道。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“赏罚二柄，乃御世之衔勒，治天下者，苟赏罚至公，未有不致太平者。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“天父上帝天兄基督大开天恩，恩命我真圣主及救世幼主下凡御世。”

(1).皇帝座位之前，代指帝王所在之处。《史记·蒙恬列传》：“新近 蒙毅 ，位至上卿，出则参乘，入则御前。”《后汉书·献帝纪》：“ 郭汜 攻 李傕 ，矢及御前。” 李贤 注引《山阳公载记》：“时弓弩并发，矢下如雨，及御所止高楼殿前帷帘也。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“ 蔡邕 《独断》云，天子所在曰御前。” 宋 岳飞 《奏乞发回亲兵札子》：“臣契勘诸路军马已拨属御前。”
(2).皇帝面前。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·技术不遇》：“但来日於御前饶我第一局。”《元典章新集·朝纲·中书省》：“近间御前告状的多了有。”《明史·职官志三》：“同至御前请旨。”

(1).专供皇室用的河道。 唐 王之涣 《送别》诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。” 唐 李频 《黄雀行》：“欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。”
(2).指环绕皇城的护城河。 老舍 《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。”

◎ 摇鼓 yáogǔ
[sistrum] 由带有很多金属棒或环的细金属骨架构成的、当摇动时发出丁当声的古埃及打击乐器

1.sistrum

(1).摇动。
(2).见“ 摇脣鼓舌 ”。

佛教认为一切善果、恶果皆由意念所生，故以意树喻意念。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“意树登空花，心莲吐轻馥。”《法苑珠林》卷十三：“不生意树，未启心灯。” 清 金农 《过善师禅林蔬饭》诗：“涧鐘山磬经时听，意树心花顷刻开。”

一种博戏。《后汉书·梁冀传》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。” 李贤 注引 何承天 《纂文》：“诡亿，一曰射意，一曰射数，皆摊钱也。”《南史·臧质传》：“ 质 字 含文 ，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“意钱十数人，相聚捉迷藏。”一说即猜枚。 清 黄生 《义府》卷下：“﹝意钱﹞即今猜枚，曰射，曰意，日掩，居然可见。注引 何 语以为摊钱，则 李贤 之误也。”