Y开头的词语

(1).指志趣相同、有共同利害关系的一伙人。《韩非子·外储说右下》：“已而 启 与友党攻 益 而夺之天下，是 禹 名传天下於 益 ，而实令 启 自取之也。此 禹 之不及 尧 、 舜 明矣。”《三国志·吴志·丁奉传》：“丞相兄弟友党甚盛，恐人心不同，不可卒制，可因腊会，有陛下兵以诛之也。”
(2).指与本党关系友好的其他政党。 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“共产党员在和友党友军发生关系的时候，应该坚持团结抗日的立场。”

即叶子戏。《辽史·穆宗纪下》：“甲午，与羣臣为叶格戏。”参见“ 叶子戏 ”。

佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为“业缘”。《维摩经·方便品》：“是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“或乃精诚不深，业缘未感，时儻差阑，终当获报耳。” 唐 元稹 《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。” 元 王伯成 《哨遍·赠长春宫雪庵学士》套曲：“世累相縈，阴行难修，业缘未减。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“今世业缘凑合，乃得一快其宿讐。”

从事武事。 宋 苏轼 《叶嘉传》：“或劝之业武，曰：‘吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉。’”

事情；事业。《国语·鲁语上》：“大惧乏 周公 、 太公 之命祀，职贡业事之不共而获戾。” 汉 焦赣 《易林·兑之离》：“东壁餘光，数暗不明，主母嫉妬，乱我业事。”

　　拼音： yī yún jun4

　　小区描述

　　依云郡是招商地产在上海开发的第一个别墅项目。依云郡项目位于上海城西九亭，地处沪亭北路、沪青平高速公路，占地约13万平方米，总建筑面积约10万平方米。整个项目规划为TOWNHOUSE社区，是九亭地区唯一一个纯别墅社区。

　　此项目是招商地产在上海开发的首个项目，其中倾注了招商地产20多年来的开发经验，处处贯彻了招商地产“以人为本”、“尊重生态”、“可持续发展”的地产开发理念。

　　依云郡打破规划、景观与建筑设计的界限，整体设计浑然一体，规划、景观、建筑三管齐下，现代的手法与传统的建筑美学相互融合，在13万方的土地上，完美体现了新古典主义纯净社区风范。它以岛屿、带状绿化为构成元素，流水、湖面为基本骨架，结合自然缓坡与半围合半开放的庭院绿化，融会欧洲小镇的优雅气氛，营造出水景、公共绿地、组团绿地及私家庭院等多层次的情景社区，将土地原有的纯净气息渗透至社区的每个区域。

　　小区的规划包括联排、叠加、双拼三种别墅形态，面积均控制在170~250m2内。整体建筑风格为新古典主义，同时招商地产根据上海人的居住习惯对建筑进行了部分调整。如叠拼产品，一改市场上多数叠上户需要通过一楼、二楼，到三楼才能进户的设计，创新地作出叠上户二楼即可进户。既方便了叠上住户，也节约了建筑的公共面积。奉送的花园、露台、楼阁和阳光地下室，让业主享受到了充总的附加值。

　　拼音：yī yún

　　依云(Evian)是一个水源来自数个靠近法国埃维昂莱班的矿泉水品牌。1991年由达能集团所有。

　　发展简史

　　品牌广告语：Live young

　　依云是个只有7300居民的法国小镇，它背靠阿尔卑斯山，面临莱芒湖，湖对面是瑞士的洛桑。依云是法国人休闲度假的好去处，夏天作疗养，冬天来滑雪

　　依云水的发现是一个传奇。1789年夏，法国正处于大革命的惊涛骇浪中，一个叫MarquisdeLessert的法国贵族患上了肾结石。当时流行喝矿泉水，他决定试一试。有一天，当他散步到附近的依云小镇时，他取了一些源自Cachat绅士花园的泉水。饮用了一段时间，他惊奇地发现自己的病奇迹般痊愈了。这件奇闻迅速传开，专家们就此专门做了分析并且证明了依云水的疗效。此后，大量的人们涌到了依云小镇，亲自体验依云水的神奇，医生们更是将它列入药方。Cachat绅士决定将他的泉水用篱笆围起来，并开始出售依云水。拿破仑三世及其皇后对依云镇的矿泉水情有独钟，1864年正式赐名其为依云镇(Evian来源于拉丁文，本意就是水)。Cachat家的泉边一时间是衣香鬓影，名流云集，享受依云水。

　　拼音：yì yè róng

　　异叶榕

　　桑科 榕属

　　落叶灌木或小乔木，高达8～15米(灌木高2～6米)。树皮红褐或灰褐色;小枝光滑，或具锈色硬毛;嫩枝有白色乳汁。单叶互生;具柄，红色;叶片形状变化较大，琴形，阔披针形、长圆形、倒卵形或琴形等，长6～20厘米，宽3～8厘米，先端长渐尖至长尾尖，全缘，偶3裂，两面粗糙，有时疏生短刚毛;叶脉紫色，有基生三出脉。隐头花序腋生，无梗，球形，径6～8毫米;花极小，生花托内，花被片5，

　　雄花有3雄蕊。隐花果球形或卵形，红色，光滑，顶端凸起，紫色或紫黑色。其果实可入药。名为奶浆果 。　　生于低山区林下半阴处。分布西南、华南、华东及湖北、湖南、河南等地。

　　拼音： yì yǔ zhī qiú

　　解释：一个呓语之球在位面里和位面之间游荡，搜索并消灭活物来满足其贪婪的食欲。虽然表面上看起来显得疯狂，语无伦次，然而呓语之球实际上是非常智慧的生物，在某些方面它的功能就象一个糅合了困在其体内的所有生物的感知和功能的有意识的巢穴。它能说所有语言，它的无数的嘴巴每一张嘴都不停地说着一种语言，所有的这些声音都混合成一种杂乱无章的噪音，让人一听见就想发疯。

见“ 银像 ”。

见“ 银炉 ”。

不正当的才智。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“放邪説，去淫智，抑百家，崇圣典，则道义定矣。”

不正的风俗。《鹖冠子·武灵王》：“用计谋者，荧惑敌国之主，使变更淫俗，哆恭憍恣，而无圣人之数。” 陆佃 解：“淫或为謡。”《三国志·吴志·陆凯传》：“而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君於不义，败政於淫俗，臣窃为痛心。”

《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鳩。” 孔颖达 疏引《周书时训》：“惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鳩，至秋，则鳩化为鹰。”后遂以“鹰化”代称仲春之月。 晋 张协 《杂诗》：“鹰化日夜分，雷动寒暑离。”

1.谓帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。 汉 张衡 《东京赋》：“ 高祖 膺籙受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。”亦作“ 膺图受籙 ”。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 商武 姬文 所以膺图受籙。”《明史·史可法传》：“膺图受籙，则念先帝之集木驭朽。”
2.道教谓经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。《参同契》卷上：“功满上昇，膺籙受图。”

宫门名。 唐 时翰林院、学士院都在 银台门 附近，后因以 银台门 指代翰林院。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入 银臺门 ，著书独在金鑾殿。” 宋 陈师道 《次韵答少章》：“出入 银臺门 ，为米不为醴。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“出 银臺门 乘马，谓之大三味，如释氏之去缠缚而自在也。”亦省作“ 银臺 ”。 宋 陆游 《后园闲步》诗：“人生要是便疏豁， 金马 、 银臺 莫问津。” 钱仲联 校注引 李肇 《翰林志》：“翰林院在 银臺门 北。” 清 郑燮 《送陈坤秀才入都》诗：“长风吹天片云邈， 银臺 万树含烟翻。”

银白色的酒注子。《金瓶梅词话》第三四回：“那书童把酒打开，菜蔬都摆在小桌上，教 迎春 取了把银素筛了来，倾酒在钟内，双手递上去。”

银号；钱局。《林则徐日记·道光二年五月初八日》：“发京信一缄，由银局带去。”

天刚黑的时候。《南史·徐孝克传》：“其第一即都官省，西抵阁道，年代久远，多有鬼怪。每夜昏之际，无故有声光，或见人著衣冠从井中出，须臾復没；或门閤自然开闭。”