Y开头的词语

见“ 淫愚 ”。

古代对工商业的贬称。 汉 班固 《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而返本，背伪而归真。”

(709-785)唐代书法家。字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士。封鲁郡公，官至吏部尚书、太子太师。李希烈叛乱，被害。世称“颜鲁公”。工文词，尤善书法。楷书雄浑，人称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。亦工行书。有碑刻《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》及书迹《祭侄文稿》等存世。有《颜鲁公集》。

古代文体名。《文选》载有 晋 陆机 《演连珠》。 张铣 注谓：“连珠者，假託众物陈义，以通讽諭之道。连，贯也。言贯穿情理，如珠之在贯焉。 汉章帝 时， 班固 、 贾逵 已有此作， 机 復引旧义以广之。演，引也。”

治事者；亦指治事。《书·顾命》：“乃同召太保 奭 、 芮伯 、 彤伯 、 毕公 、 卫侯 、 毛公 、师氏、虎臣、百尹、御事。” 孔 传：“诸御治事者。” 孙星衍 疏：“主事者。”《国语·周语上》：“百官御事，各即其斋三日。”《汉书·翟方进传》：“肆予告我诸侯王公列侯卿大夫元士御事。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第二节：“一般的庶邦君和庶士御事者都反对，说很困难，民还不安定。”

专供帝王游憩的花园。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“在 汴京 城打了御勾栏，闹了御花园。” 清 赵昇 《长生殿·惊变》：“万岁爷在那裡？在御花园内。” 张天翼 《大林和小林》第四章：“不错，我已经到御花园去过了，大家都称赞我美丽。”

1.imperial garden

(1).控驭使不偏斜。《管子·戒》：“是故圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫，邪行亡乎体，违言不存口。”
(2).官名。 北周 所置。《周书·申徽传》：“ 明帝 以御正任总丝纶，更崇其术为上大夫，员四人，号大御正，又以 徽 为之。” 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“御正以官触父名，不拜。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》：“六月，乙酉， 周 使御正 殷不害 来聘。” 胡三省 注：“《周书·申徽传》曰：‘御正，任专丝纶’，盖中书舍人之职也。《北史·卢辩传》：‘ 武成 元年，增置御正四人，位上大夫。’考之《唐六典》则曰：‘ 后周 依《周官》，春官府置内史中大夫，掌王言，盖比中书监、令之任，后又增为上大夫……’然则为御正者，亦代言之职，在帝左右，又亲密於中书。 杜佑 《通典》：‘御正属天官府。’”
(3).官名。 五代 宫中女官。《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“至 庄宗 时，后宫之数尤多，有昭容，昭仪，昭媛，出使、御正……其餘名号，不可胜纪。”

见“ 御札 ”。

寄托。 明 李东阳 《怀麓堂诗话》：“惟有所寓託，形容摹写，反復讽咏，以俟人之自得。”

指邪恶的人。 明 归有光 《跋唐道虔答友人问疾书》：“乃遂荡清宿恶，扶植天常，明扬幽沉，剔抉淫蠹，事已就绪，谢政东归。”

寺庙中净槌的戏称。餐前击之召唤僧众就食，故称。 宋 陶穀 《清异录·释族》：“禪家未粥饭，先鸣槌，维那掌之藂林，目浄槌为引饭大师，维那为欒槌都督。”

谓皇帝召见臣僚询问对答。 唐 封演 《封氏闻见记·颖悟》：“即日闻奏，恩命引对。” 宋 陆游 《福建到任谢表》：“首蒙引对，面锡殊科。”

◎ 引别 yǐnbié
[leave;part from;sey goodbye to] 告别,分别
引别东去。——唐· 李朝威《柳毅传》

　　注音： yí zú nián

　　概述

　　彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

　　节日简介

　　彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。

　　彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。关于彝族年始于何时，现已无从查考，凉山彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。

　　火把节是、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

　　彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

　　四川省凉山州是我国彝族最大的聚居区。每年的农历6月24日，凉山彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

见“ 鹦鹉醆 ”。

龟产卵于近水洞穴，使其在一定的湿度和温度条件下发育化生。因其不由母体伏卵孵化，故称影伏。 晋 张华 《博物志》卷二：“九窍者胎化，八窍者卵生，龟鳖皆此类，咸卵生影伏。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植之一》：“甲虫影伏，羽虫体伏。”

◎ 影调 yǐngdiào
[tone] 印制的画片中各个部分相对的深黑程度或色彩强度

1.tone; chiaroscuro

用银铸成的马蹄形银锭，亦称马蹄银，作货币流通。重量成色不一，大锭重约五十两。多由各地银炉铸造。 清 中叶以后，须经公估局鉴定才能流通。 洪深 《香稻米》第一幕：“亲娘亲娘，你看。（拿出左手白米粉）这是个银元宝。”

繁华。 清 龚自珍 《己亥六月重过扬州记》：“南览 江 ，北览 淮 ， 江 淮 数十州县治，无如此冶华也。”

指《相鹤经》。传说为神仙的经书。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“散幽经以验物，伟胎化之仙禽。” 李善 注：“《相鹤经》者，出自 浮丘公 ， 公 以自授 王子晋 。 崔文子 者，学仙於 子晋 ，得其文，藏於 嵩高山 石室，及 淮南 八公採药得之，遂传於世。” 宋 林逋 《山中寒食》诗：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散幽经。”