Y开头的词语

迂回伸展。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游太和山日记》：“两崖蓊葱蔽日，清流延迴，桥跨其上，不知流之所去。”

治理。《史记·孝文本纪》：“天生蒸民，为之置君，以养治之。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“上赋长韵诗送 鉉 ，其落句云：‘今遣股肱亲养治，一方狱市获来苏。’”

指修道者。因其讲究行气功，炼丹药，以求长生，故名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“故养生家曰：‘能守《黄庭》，则能长生。’” 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》：“废儒学，读医书，习养生家言。”

调养视觉；满足眼睛观察欣赏美好事物的需要。《荀子·礼论》：“雕琢刻鏤，黼黻文章，所以养目也。”《吕氏春秋·孝行》：“树五色，施五采，列文章，养目之道也。” 高诱 注：“以极目观，故曰养目之道也。”《史记·礼书》：“刻鏤文章，所以养目也。”

调养治理。 唐 元稹 《韦珩京兆府美原县令制》：“今 美原 、 蓝田 ，皆吾甸内之邑，尔其为吾养理生息，以惠困穷，使天下长人之吏，知朕明用廉激贪之意焉。”

(1).养子。《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“时 杨贵妃 有宠， 禄山 请为妃养儿，帝许之。”
(2).生育男孩。《金瓶梅词话》第三七回：“养儿人家热腾腾，养女人家冷清清。”

(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”
(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”
犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”

◎ 原头 yuántóu
(1) [protocephalon]
(2) 昆虫胚胎的部分,由口前叶和第一口后体节所组成
(3) 原始节足动物的头部,相当于感觉器官而与较高级形态的头部取食部分相区别,大概相当于环节动物的口前叶

1.procephalon; protocephalon; archicephalon

(1).原野；田头。 唐 岑参 《原头送范侍御》诗：“百尺原头酒色殷，路傍驄马汗斑斑。” 宋 陆游 《岳池农家》诗：“春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“原头野火烧残碣，叹英魂才魄暗消歇。” 清 鲁一同 《卖耕牛》诗：“原头草尽不得食，牵牛蹢躅屠门来。”
(2).源头。《朱子全书》卷二四：“问天命之谓性，此只是从原头説，否曰万物皆只同这一个原头。” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“为学必合从天命性上理会起，此谓之原头。”

◎ 秧歌 yāngge
[ yangge ,popular rural folk dance] 一种与小歌剧相似的民间舞蹈,用锣鼓伴奏,有的地区也表演故事。中国北方农村广为流行。跳这种舞叫扭秧歌或闹秧歌

1.yangko (a popular rural folk dance)

(1).插秧时在田间唱的劳动歌曲。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“月下秧歌四起，方知 桃源 风景，尚在人间。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞种田。”
(2).流行于广大农村的一种民间歌舞活动。用锣鼓伴奏，形式活泼多样。或群体歌舞，或编成有故事内容的秧歌剧。为广大农村群众所喜闻乐见。 柳亚子 《国庆节天安门检阅台前作》诗：“此是人民新国庆，秧歌声里万旗红。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十七：“妇女小孩都用秧歌调唱起他们新编的歌来。”

见“ 养源 ”。

指纵情游览。《南史·谢灵运传》：“在郡游放，不异 永嘉 ，为有司所纠。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷八：“后以游放无度，为有司所纠，朝廷遣使收之。”
(1).犹放逐。《孔子家语·贤君》：“又有士 林国 者，见贤必进之，而退与分其禄，是以 灵公 无游放之士。”
(2).游荡放纵。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“纵情遂欲，不顾礼度，出入游放，不拘仪禁。”《宋书·谢灵运传》：“以为 临川 内史，加秩中二千石，在郡游放，不异 永嘉 ，为有司所纠。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》：“昔 谢康乐 伐山开径，以极游放。”

浮财。多余的财物。《管子·轻重甲》：“故请取君之游财而邑里布积之。” 马非百 新诠：“谓以多餘之财分别积藏於邑里之中。”

(1).漫游。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平 、 潁川 徐庶 元直 与 亮 友善，谓为信然” 南朝 宋 裴松之 注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！” 清 东轩主人 《述异记·怪洋三则》：“因见天宇晴爽，有七十餘人，相拉游步上山。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“其他若史上著名之地，或名人故居，祠宇，坟墓等，亦当令地方议定，施以爱护，或加修饰，为国人观瞻游步之所。”
(2).涉猎。《三国志·魏志·管辂传》“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》：“游步道术，开神无穷，可谓士英。”
随意走走。 汉 刘向 《列仙传·邛疏》：“人以百年，行迈身轻，寝息中岳，游步仙庭。” 晋 陆云 《与陆典书书》之六：“游步八素之林，逍遥德化之囿。” 宋 吴自牧 《梦粱录·孟冬行朝飨礼遇明禋岁行恭谢礼》：“欢声盈万户，庆 景陵 礼毕，鑾舆游步，西郊煖风布。”

诱导帮助。《后汉书·孔融传》：“性宽容少忌，好士，喜诱益后进。”

见“ 隐恤 ”。
亦作“ 隐卹 ”。哀怜抚恤。《三国志·魏志·王修传》：“ 奉 举家得疾病，无相视者， 脩 亲隐恤之。”《梁书·武帝纪上》：“及城开，帝并加隐卹，其死者命给棺槥。” 唐 戴叔伦 《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》诗：“省风传隐恤，持法去烦苛。”

◎ 隐位 yǐnwèi
[cryptotope] 抗原或免疫原上原为隐蔽的决定簇(或表位),只有当抗原或免疫原分子破裂或降解后,此决定簇才有免疫功能

1.cryptotope

◎ 隐色 yǐnsè
[procrypsis] 适于昆虫隐藏逃避其天敌的昆虫颜色的一个类型或浓淡∶昆虫的保护色

1.procrypsis

(1).幽深曲折。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“处子曰：‘ 阿谷 之隧，隐曲之地，其水一清一浊，流入於海。’”
(2).鲜为人知的苦衷，难言之隐。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》：“而亦若不免以世俗之疑相疑者何也？无乃故为迂其问以剔抉圣贤之隐曲，而白之於世也乎？” 章炳麟 《中华民国解》：“而於吏治得失，民生隐曲，曾不一语及之。”
(3).指房事。《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。” 王冰 注：“隐曲，谓隐蔽委曲之事也。” 章炳麟 《五无论》：“人若不恶淫者，纳采问名，既公布婚姻之礼，何以夫妇隐曲当在屏蔽之中，不如犬豕之遵大路？”
(4).指阴部。《素问·至真要大论》：“湿客下焦，发而濡泻，及为肿隐曲之疾。” 王冰 注：“隐曲之疾，谓隐蔽委曲之处病也。”

◎ 游动哨 yóudòngshào
[a patrol] 亦称“巡逻哨”。在特定范围内负责警戒的流动哨兵

流动的岗哨。 峻青 《黎明的河边·老水牛爷爷》：“正在拿不定主意的时候，在树林子外面放游动哨的便衣跑回来了。”

供养不足。《荀子·天论》：“本荒而用侈，则天不能使之富，养略而动罕，则天不能使之全。” 杨倞 注：“略，减少也；罕，希也。养略，谓使人衣食不足也。”