Y开头的词语

即 雁池 。 唐 李白 《同吴王送杜秀芝赴举入京》诗：“欲折一枝桂，还来 雁沼 前。” 王琦 注：“《西京杂记》： 梁孝王 筑 兔园 ，园中有 雁池 。” 唐 卢怀慎 《奉和圣制龙池篇》：“ 雁沼 洄流成 舜 海，龟书荐社应 尧 年。”参见“ 雁池 ”。

亦作“鴈户”。1.指流动无定的民户。 唐 刘禹锡 《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》诗：“ 洛苑 鱼书至，江村雁户归。” 宋 刘兼 《酬勾评事》诗：“才薄只愁安雁户，年高空忆復渔舟。”自注：“夷人内有雁户，盖徙移不定之故也。” 清 朱彝尊 《送少宰张先生假旋京口》诗之四：“清 淮 泛滥浊 河 淤，鴈户飘摇少定居。”
(2).猎凫雁之户。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·谢忠愍公保卫天津》：“村民有弋鳧者，善用排枪，置小舟，上覆以席，推行水中，百发百中，僉呼之为雁户。”

作为样品的米。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“ 建康 溧阳县 苗米岁六万石，样米例有千五百石。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·米色刁难》：“近虽有监兑厅尊，不过下仓点卯，样米呈验，安能代令襄劳，自取烦扰？”

养护照看；供养照顾。《管子·山至数》：“唐圉牧食之人，养视不失扞殂者，去其都秩，与其县秩。”《汉书·外戚传上·卫太子史良娣》：“ 恭 母 贞君 年老，见孙孤，甚哀之，自养视之。”《后汉书·廉范传》：“ 融 （ 邓融 ）繫出困病， 范 随而养视，及死，竟不言。”

犹行船。语出《楚辞·九章·哀郢》：“将运舟而下浮兮，上 洞庭 而下 江 。” 姜亮夫 校注：“运，运之使行也。” 汉 刘向 《列女传·夏桀末喜》：“﹝ 夏桀 ﹞昏乱失道，骄奢自恣，为酒池，可以运舟。”《太平御览》卷九四九引 晋 成公绥 《阴霖赋》：“百川泛滥潢潦流，灶中生鼃庭运舟。”

谓执笔写字时运动手指。《宣和书谱·索靖》：“而其自许亦甚高，甞谓……可以命 杜度 运指， 张芝 回腕。”

指运司衙门统属的官员。 清 林则徐 《铜铅船夹私越卡折》：“并著 云 、 贵 、 四川 各督抚严飭运员，务将船价水脚照数给发，不准稍有剋扣。”

犹作为。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“吾见世间无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奬，应訶反笑。” 唐 施肩吾 《春日美新绿词》：“天公不语能运为，驱遣 羲和 染新緑。”

古代妇女妆饰面颊的妆饰物。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“近代粧尚靨，如射月，曰黄星靨，靨鈿之名，盖自 吴 孙和 邓夫人 也。”

唐 代书法家 颜真卿 、 李邕 的并称。 颜 善正、草，沉着雄浑； 邕 自具风格，时称“书中仙手”。 杨逸 《海上墨林》卷三：“ 翁同龢 ，字 叔平 …… 咸丰 六年进士，以第一人及第，学问经济为海内宗仰，书法 颜 李 ，沉雄遒健，近代书家推为巨擘。” 吕更荣 《中国书法简史》第九讲（一）：“ 苏轼 善书能文工画……虽出入‘二 王 之畛域，而不见其辙迹；周旋于 颜 李 之间，而飞扬韵胜。’”

练习战斗队列。 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“镇日价操戈演阵，待学那 陶侃 运甓扰閒身。”

(1).表演叙述。 明 徐渭 《渔阳三弄》：“俺待要请将他来，一併放出 曹瞒 ，把旧日駡座的情状两下裡演述一番。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“ 梁 时《大云之乐》作，一老翁演述西域神仙变化之事。獶伶实始於此。”
(2).讲述。 清 顾炎武 《＜下学指南＞序》：“夫学 程子 而涉于禪者， 上蔡 也， 横浦 则以禪而入于儒， 象山 则自立一説，以排千五百年之学者……后之説者递相演述，大抵不出乎此。” 李广田 《哀念朱自清先生》：“ 朱先生 并不是历史家，然而近年来所写的文字中却大都有一个史的观点，不论是谈语文的，谈文学思潮，或是谈一般文化的，大半是作一历史演述。”

(1).宣讲教义。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“亦犹文士製碑，序终而续以铭曰；释氏演法，义尽而宣以偈言。” 唐 李深 《游烂柯山》诗之四：“安禪即方丈，演法皆寂灭。” 明 单本 《蕉帕记·揭果》：“那日演法之时，天曹便欲诛戮。又亏 长春子 求饶，留汝性命。”
(2).谓传布教义的方式。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“喇嘛一教，较浮屠、天方尤为诞罔……其演法则有‘跳布札’、‘放乌’、‘卜藏’诸技。”

膏神名。 厉荃 《事物异名录·神鬼·首饰神》引《采兰杂志》：“粉神曰 子占 ，黛神曰 天軼 ，脂神曰 与赘 ，膏神曰 雁孃 。”

羱羊。又称北山羊。《后汉书·鲜卑传》：“又禽兽异於中国者，野马、原羊、角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。” 李贤 注引 郭璞 注《尔雅》：“原羊似吴羊而大角，出西方。” 王先谦 集解引 何焯 曰：“原羊，当改羱。”今本《尔雅》及郭注均作“羱”。

1.argali

大恶之人；首恶。《书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不友！” 孔 传：“大恶之人犹为人所大恶，况不善父母、不友兄弟者乎！” 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。”《明史·张璁传》：“元恶寒心，羣奸侧目。” 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“ 张之洞 老悍自用……餘毒所及，厥成大创，天厌其驱，罚其元恶，卖国老贼，遂入黄壚。”

1.[书] chief criminal; principal culprit

犹月榭。《南史·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观、吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行。” 唐 杜宝 《大业杂记》：“苑内造山为海……风亭、月观皆以机成，或起或灭，若有神变。” 宋 秦观 《望海潮·广陵怀古》词：“追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。”

(1).古楼名。旧址在 湖北省 东部、 长江 北岸的 黄冈市 西。 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》：“日日江楼上，风物得冥搜。何人名 月波 ，此义颇为优。”
(2).古楼名。在 嘉兴府 (今 浙江省 嘉兴市 )西北城上。 宋 朱敦儒 《好事近》词：“吹笛 月波楼 中，有何人相识？”《明一统志·嘉兴府》：“ 月波楼 在府西北城上，下瞰 金鱼池 。 宋 元祐 中知州 令狐挺 建， 政和 中 毛滂 重脩，自作记云：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照，而秀泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。 令狐君 乃为此楼，以名 月波 ，意将揽取二者於一楼之上也。”

修养、保持本性。 晋 夏侯湛 《抵疑》：“方将保重嗇神，独善其身，玄白冲虚，仡尔养真。” 唐 孟郊 《寄张籍》诗：“天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。” 明 唐顺之 《载迭前韵二首赠莲渠》：“养真人伴鹤，寄傲屋如舟。”

宋 代太仆寺所属掌豢养驯象的机构。《宋史·职官志四》：“养象所，掌调御驯象。”