Y开头的词语

平素爱好。 汉 张衡 《西京赋》：“雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“吾雅好山水，此有胜处，吾欲观之。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“ 魏文 ，史称其雅好读书，史传百家，无不该涉。”

燕山 的砾石。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“ 魏氏 以夜光为怪石， 宋 客以 燕 砾为寳珠。”参见“ 燕石 ”。

(1).谓燕子相接而飞。 唐 谢偃 《观舞赋》：“乍差池以燕接，又颯沓而鳧连。”
(2).宴会接待。《北齐书·陆卬传》：“自 梁 魏 通和，岁有交聘， 卬 每兼官燕接，在帝席赋诗， 卬 必先成。”

战国 时， 郭隗 以古代君王用五百金买千里马骨为喻，劝说 燕昭王 真心求贤。后以“燕骨”比喻年老的贤士。 宋 梅尧臣 《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗：“老马力尽道路长，岂若壮驥思腾驤。 项 穷临流叹不逝， 燕 骨埋没庸可伤。”参见“ 燕骏千金 ”。

乐府《平调曲》名。现存最早的是 三国 魏 曹丕 所作的二首，写的是行役之事。《乐府诗集·相和歌辞七·燕歌行题解》：“ 晋 乐奏 魏文帝 《秋风》、《别日》二曲，言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。” 燕 是古代北方边地，故后人所作《燕歌行》多写边塞征戍之事。《周书·王褒传》：“ 褒 曾作《燕歌行》，妙尽关塞寒苦之状。”

战国 时， 燕 太子丹 命 荆轲 入 秦 刺 秦王 ，至 易水 上， 高渐离 击筑， 荆轲 慷慨作歌曰：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还！”见《战国策·燕策三》。后以“燕歌”泛指悲壮的 燕 地歌谣。 北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 燕 歌远别，悲不自胜。” 唐 王勃 《采莲赋》：“徘徊 郢 调，悽愴 燕 歌。” 宋 梅尧臣 《送李阁使知冀州》诗：“将军守 汉 法，壮士发 燕 歌。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“ 燕 歌慷慨无同调， 吴 语绸繆即故乡。”

(1).雏燕。 唐 皮日休 《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之奉题屋壁》诗之四：“坏堑生鱼沫，頽簷落燕儿。”
(2).燕子。 宋 马子严 《海棠春·春景》词：“柳腰暗怯花风弱，红映秋千院落。归逐燕儿飞，斜撼真珠箔。” 宋 无名氏 《撷芳词》词：“关山隔，晚云碧。燕儿来也，又无消息。”

(1).退朝而处；闲居。《礼记·经解》：“天子者，与天地参……其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅颂之音。” 宋 苏辙 《谢翰林学士宣召状》之一：“临朝访道，有元老之在前；燕处清心，援众正而自助。” 清 昭槤 《啸亭杂录·不改常度》：“ 仁皇 临御六十餘年，凡一切起居饮食，自有常度，未尝更改。虽酷暑燕处，从未免冠。”
(2).谓相处；居处。 宋 沉遘 《诫励贡士敦尚行实诏》：“比岁以来，士之进於有司者益不及于前时……羣居燕处，则不闻仁义之谈；杂进并趍，则不闻礼让之节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冷生》：“忽有狐来，与之燕处。每闻其终夜语，即兄弟詰之，亦不肯洩。”
安息的处所。 汉 无名氏 《杂事秘辛》：“ 商 女 女莹 ，从中閤细步到寝…… 姁 以詔书如 莹 燕处，屏斥接侍，闭中閤子。”

(1).宴饮叙谈。《诗·小雅·蓼萧》：“燕笑语兮，是以有誉处兮。” 郑玄 笺：“天子与之燕而笑语。” 朱熹 集传：“燕，谓燕饮。”《左传·昭公十二年》“夏， 宋 华定 来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》” 晋 杜预 注：“乐与 华定 燕语也。”《朱子语类》卷一一八：“ 长孺 起，先生留饭，置酒三行，燕语久之，饭罢辞去。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“﹝ 黄袭甫 ﹞出堦除纳凉，遥见官房灯烛荧煌，燕语喧哗，忽一士夫出揖……因邀入同饮。”
(2).闲谈；亲切交谈。《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 宋 叶适 《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“尝与同僚燕语，顾余而叹曰：‘吾等善自立，须子一好墓铭而已。’”《明史·刘璟传》：“ 太祖 念 基 ，每岁召 璟 ……入见便殿，燕语如家人。”
(3).指燕子鸣叫。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“鱼游碧沼，疑呈远道之书；燕语雕梁，状对幽闺之语。” 宋 无名氏 《西江月》词：“梁上喃喃燕语，纸间戢戢蚕生。”
(4).指燕子鸣声。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。” 宋 戴复古 《晚春》诗：“池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。” 元 无名氏 《替杀妻》第一折：“猛听的鶯声恰恰，燕语喧喧，蝉声歷歷。”

《左传·宣公三年》：“初， 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ，梦天使与己兰，曰：‘余为 伯儵 。余，而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。’既而 文公 见之，与之兰而御之。辞曰：‘妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？’公曰：‘诺。’生 穆公 ，名之曰 兰 。”后以“燕梦徵兰”为妇人怀孕生男之典。 唐 元稹 《王承宗母吴氏封齐国太夫人制诰》：“﹝ 吴氏 ﹞ 鲁 文在手， 燕 梦徵兰，道以匡夫，仁而训子……宜受进封之恩，用表贯霜之节。可封 齐国太夫人 。”

(1).设宴慰劳。 宋 苏轼 《＜王仲仪真赞＞序》：“公至，燕劳将佐而已。”《明史·孙传庭传》：“帝嗟叹久之，燕劳赏賚甚渥。” 清 钱谦益 《湖广布政使熊宇奇授通奉大夫制》：“朕改元即位，诸藩臬之长入见者，既燕劳而遣之矣。”
(2).指燕子和伯劳鸟。 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》：“燕劳异路东西鸟，松栢同心上下枝。”

常教，永久不变的教化。《书·君奭》：“无能往来，兹迪彝教。” 蔡沉 集传：“於此导迪其常教。” 明 李东阳 《户部尚书王公之南京诗序》：“夫外本内末，舍彝教而任法律，失古之意。而狥时之见，则户与刑者，非特不能相通，亦并其所专务者而失之矣。”

见“ 堙厄 ”。

威重清正。《晋书·丁潭传》：“ 潭 清淳贞粹，雅有隐正，圣明所简，才实宜之。”

◎ 隐意 yǐnyì
[undermeaning] 隐含或显露但没有直接表示的意义
在《旧约》的故事中看到了分析物质和精神之间关系的比喻性隐意

风雅之集会。 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“雅会欣闻珠履集，新词好付《雪儿歌》。” 明 顾大典 《青衫记·家门始末》：“尘事常多雅会稀，忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。” 清 孙枝蔚 《十四夜雪后同邓孝威等观灯》诗：“高怀怜节物，雅会重诗书。”

(1).谓趋于文雅、高雅。《史记·李斯列传》：“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者，必出於 秦 然后可，则是 宛 珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵 女不立於侧也。” 司马贞 索隐：“谓闲雅变化而能通俗也。” 朱自清 《论雅俗共赏》：“词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是‘诗馀’。”
(2).纯正的教化。《晋书·华谭传》：“刑罚悬而不用，律令存而无施，适足以隆太平之雅化，飞仁风於无外矣。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“你司晨伤雅化，长舌犯良规。”

指诗文的宗主。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 欣泰 、 子真 ，并希古胜文，鄙薄俗製，赏心流亮，不失雅宗。” 清 王晫 《今世说·品藻》：“ 志伊 学海， 稚黄 雅宗，故当不及。”

优美精深。 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》：“往岁见寄之书，似尚不逮今秋惠书暨復 筱岑 书之雅深。”

尊称对方嘱咐或建议之事。 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“雅命三种，皆不敢承。”