Y开头的词语

见“ 阳雁 ”。

(1).外治，宫廷以外的政事；国内政事。《礼记·昏义》：“男教不修，阳事不得，适见於天，日为之食。”
(2).指阳气助成万物生长之事。《国语·周语下》“五閒南吕，赞阳秀也” 三国 吴 韦昭 注：“荣而不实，曰秀。南，任也。阴任阳事，助成万物。”
(3).指男子性机能。 明 李时珍 《本草纲目·草三·补骨脂》：“补骨脂……兴阳事，明耳目。治肾泄，通命门，煖丹田，歛精神。”

1.male sexuality

向阳的堂屋。 晋 陆云 《愁霖赋》：“阳堂乏暉，朗室无景。”

谓举发丑事，高声谩骂。 元 杨文奎 《儿女团圆》第一折：“有甚事叫唤声疼，没来由出丑扬疾。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“老虔婆唱叫扬疾，更狠如剔髓挑觔。”

亚洲 、 非洲 和 拉丁美洲 的并称。

(1).古代妇女挂在腰间的饰物。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“稳称身玉压腰，高梳髻玉搔头，则见他背东风佯不瞅。”
(2).紧身腰带。一种布制的长带，中间有个袋，常束在腰间。《水浒传》第六一回：“﹝ 燕青 ﹞繫一条蜘蛛斑红綫压腰，著一双土黄皮油膀夹靴。”

希伯来语āmēn的译音。或译为“亚孟”、“阿们”。意为“真诚”。犹太教徒和基督教徒祈祷结束时的常用语，表示“心愿如此”。 鲁迅 《准风月谈·智识过剩》：“有了这样的实用教育，智识就不过剩了。亚门！”

1.subdivision

谓追踪前人而几可比拟。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“﹝ 曹参 ﹞协策 淮阴 ，亚迹 萧公 。”《南史·宋南平穆王铄传》：“﹝ 鑠 ﹞少好学，有文才，未弱冠，《拟古》三十餘首，时人以为亚迹 陆机 。”

犹言护身。 唐 杜牧 《上李太尉论江贼书》：“故贼云：‘以茶压身，始能行得。’凡千万辈，尽贩私茶。”自注：“言随身有茶，即人不疑是贼。”按， 唐 代的劫江大盗往往随身带茶叶，假充茶商，故谓以茶叶当护身物。

谓让没役使的马负重跑动，以锻炼马的体力。 明 叶盛 《水东日记·马良失宠》：“都指挥 马良 为上所爱。尝得骑行禁中，中官以为言，上曰：‘吾欲压马尔。’”

　　“压洲”指如今的亚洲似乎变成了压力之洲，西方资本向亚洲转移，同时也转移了压力。由于亚洲人压力太大，戏称为“压洲”人。

　　基本简介

　　亚洲似乎变成了“压洲”。每个亚洲人都向往香榭丽舍大街的露天咖啡座、托斯卡纳的艳丽阳光，每个亚洲人都期望生活可以慢下来，但亚洲慢不下来，亚洲还嫌自己的速度不够快。

　　西方资本向亚洲转移，同时也转移了压力。亚洲要成为全世界的加工厂，亚洲要养活世界上最多的人口，亚洲要让欧洲和北美有兴趣跟你玩，亚洲要迅速崛起，亚洲要发出自己的声音，亚洲要让未来的某一个世纪成为亚洲的世纪，还要让这个时刻尽快到来。而这一切，都要让亚洲以最低下的劳动成本来换取向顶级生活爬升。当这一堆迫切要求分解到亚洲的每一个组成部分的时候，亚洲的每一个部分还要时刻提防其他部分对它们的威胁，小心翼翼地看守着自己的碗，伸长脖子看着别人的锅。所以，先有亚洲四小龙的腾飞，然后有亚洲四小龙的压力;先有中国大陆的广大市场，然后有印度软件的飞速发展。总归都是亚洲。

　　有着全球“住房价格最昂贵的城市”之称的东京，市民的住宅因面积最小、人口最挤而被日本人自嘲为“兔子窝”，2003年新建住宅的人均住房建筑面积为37平方米左右。而在中国大陆，即使想拥有这样的兔子窝，需要付出年薪的15倍。

　　早在2004年，中国社会科学院就有两项调查数据表明，中国2亿城市人住房的“精神压力”和“资金压力”都达到一个β临界点。高房价导致5大城市家庭债务比率奇高，北京为122%，上海为155%，都远远超过美国;其他城市青岛、杭州、深圳(85%)大有赶超美国之势。

　　压力结构

　　1853年，马克思所提出“亚洲式的社会”和“亚细亚生产方式”，虽然在亚洲已经大半被现代工商业文明和全球化所摧毁，但这些旧社会经济架构所遗存的传统家庭观念和价值观依然使得亚洲和西方有着截然的不同。

　　中日韩东亚三国有着更为接近的家庭结构。孝顺长辈和传宗接代成为东亚三国家庭里向上和向下两条伦理主线的通俗解释，上有老、下有小成为了成年人最大的压力源泉。中国的“二十四孝”目的在于让人们遗忘下一代，只向上负责;而今村昌平的《山节考》中展现的“弃老”，则描画了日本社会放弃上一代，只向下负责的习俗。这种种看来并不人道的行为，却正反映出面临双重压力之下的亚洲人逃避压力的无奈之举。

　　如今的中国，则还有着421的中国式家庭的特殊性。倒金字塔的家庭结构让421中的1成为了现在最受宠爱、未来责任最重的底座，无论这种压力来自物质还是精神，他们都必将孤独地承担。

　　亚洲的道德观还有着比西方更为细致和感性的划分，从每一个“社会分解为许多模样相同而互不联系的原子”(马克思语)的家庭，到社会整体价值观，它无处不在。每一个家庭角色都要担负相应的社会角色，每一个社会角色都有着相应的道德评价，这其中有着有时模棱两可、有时泾渭分明的红线。亚洲人的每一个个人行为，必定都会从道德角度成为家庭行为，甚至社会行为。这一点无论是农业落后地区，还是高度工业化的地区，都是如此。中国的农妇选择喝农药自杀，日本的财阀喜欢跳楼自杀谢罪，从个人的失败衍生到荣誉感、人生意义和对家庭的责任感、对社会的责任感，背负如此大的命题，自然压力巨大。

　　现代社会的生存重压和传统的古老价值观，亚洲的压力无处纾解。

　　压力分析

　　亚洲人的第一压力永远来自于生存，无论是想生存下去，还是想生存的更好。但生存本身就是一个证明自己的有力证据。城市的压力来自于如何在城市竞争中生存下去或生存的更好，来证明自己;城市人的压力则是如何在这个急切盼望成为标竿并不惜抛下一些人的城市里生存下去或生存的更好，来证明自己。

　　这并不可怕，可怕的是，这种社会价值观是无法逆转的。无论怎样，你必须证明自己。功利价值观的计算器已经开动，你的人生将被统计。

　　改变自己的观念比流行的解压方式更有效。不做人上人了，所以也不用吃苦中苦了;不牺牲小我成全大我了，所以上司也不会压太多担子了;不住高档社区了，所以也不用成为房奴了;不挑肥拣瘦了，所以也不用单身了。

　　但是这么说等于白说，无异于劝人把钱从荷包里拿出来扔在街上，把奥迪送人换辆自行车。最终，叫累的人还是把压力牢牢抱住不放手，只要不出意外，他们管这叫自我实现。

　　泰戈尔的诗自喻：天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过——运气好是天使，运气不好可能只是，鸟人。

　　功利价值

　　德国精神治疗专家麦克·蒂兹说：“我们似乎创造了这样一个社会，人人都拼命地表现，期望获得成功，达不到这些标准心里便不痛快，便产生耻辱感。”社会如此，世界如此。

　　最高最快最强成为所有亚洲城市的口号。台湾城市的压力来自失去标杆荣誉的失落，中国大陆城市的压力来自如何尽快成为标杆，香港的压力来自已经成为了标杆，而有人觊觎已久。

　　无论中国、日本、韩国、印度乃至东南亚各国，资源短缺、人口众多都是亚洲大同小异的压力基础。背负最重的包袱、要走最长的路、正跑着最快的速度、但是还要完成最高的目标，让亚洲成为一个飞速前进而没有刹车的汽车，可想而知司机和乘客的压力。

　　毫无疑问，亚洲人的第一压力永远来自生存，无论是想生存下去，还是想生存得更好。但生存本身就是一个证明自己的有力证据。城市的压力来自如何在城市竞争中生存下去或生存得更好，来证明自己;而城市人的压力则是如何在这个急切盼望成为标杆并不惜抛下一些人的城市里生存下去或生存得更好，来证明自己。

　　这并不可怕，可怕的是，这种社会价值观是无法逆转的。无论怎样，你必须证明自己，功利价值观的计算器已经开动，你的人生将被统计。

　　解压妙方

　　所有城市人都觉得自己睡不够。所有职员都认为薪水不够多。所有老板都认为下属在偷自己的钱。所有的招聘广告都要注明一个必要条件“要有承受巨大压力的能力”。

　　每个人都在压力之下，每个人都在心怀怨恨，但每个城市都有自己的解压妙方。

　　香港人选择“栋笃笑”式的自我嘲讽。黄子华在台上说：“负资产就等于家铲(全家死)”，台下的“负资产”们笑得开怀。

　　上海人选择全盘接受现实。北京人选择侃。任何话题、任何地点，即使是出租车司机也能跟你侃上一小时的国计民生。那一刻，富豪生活成为平民口中的谈资、明星派头变成百姓口中的娱乐，生活的压力似乎也得到缓解。

　　成都人选择泡茶馆。茶馆的悠然天地，自然可以忘却世间的烦恼。有茶馆的楹联便是“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝几杯茶去;劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一碗酒来”。

　　一些人选择电视，把所有的闲暇时间交代给肥皂剧和综艺节目，不再思考、不再焦虑，思考和焦虑变成了肥皂剧编剧和节目制作人。一些人选择自我放逐，到丽江、到西藏去感受原始气息、舒缓压力。

　　经济危机

　　越南经济危机的爆发，股市下跌55%，CPI上涨25%，而且危机还处于初级阶段。中国和越南情况相同，只是严重的程度有所不同。美国次带危机将全部由压洲国家买单，而中国成为主要的买单国家。中国国家外汇投资公司拿着中国人民的外汇储备，丧心病狂地以29.605美元/股的天价(约合230元/股)购买美国一私募基金公司、垃圾股黑石集团近10%的股票(译作“佰仕通”)，之后黑石的股价迅速跌至17美元/股，中投公司的英明决策是使中国人民的这笔资产大幅缩水近半。

　　更人所有人想不到和无法理解的是，中投公司所购买的这些黑石股份，全部都是“无投票权的股权”，即中投公司在黑石公司内部没有丝毫的发言权，并且，中投公司所购买的黑石的这部分股份锁定期为四年，四年之内不许卖、不许转让、不许投票。

　　中国中央汇金公司又将60亿股建行H股三折卖给美国银行公司的惊人之举，建设银行一纸公告震惊了世界：中国中央汇金投资有限责任公司(下称中央汇金公司，中国最大的金融投资公司，归国务院直接领导)将于6月5日前将60亿股中国建设银行H股(00939.HK)以2.42港币/股的超低价卖给美国银行公司(下称美国银行)，建设银行的H股收盘价是6.94港币/股，折价率高达65.13%。即美国银行从中央汇金公司手中买走的建设银行的60亿H股，只相当于市场价的34.87%，仅此一笔买卖，中央汇金公司白白让利271.2亿港元于美国银行。并且，该公告还宣布，美国银行还可以在未来以不超过2.78港币/股的低价，继续从中央汇金公司购买195.8亿股建设银行的股份。如果按建设银行现时H股市价算，美国银行将在这一系列的买卖过程中累计套得1085亿港元的无风险收益。

亦作“么魔”。1.微小，细微。 宋 范成大 《嘲蚊》诗：“肖翘极么魔，坱圠累闢翕。” 郭沫若 《前茅·黄河与扬子江对话》：“可怜，可怜，可怜那一大族的人民才为幺魔的‘毒菌’们所扰！”
(2).指微不足道的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“缘橦飞人，翦禽兽於深闺；断路夹攻，荡幺魔於隘谷。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“心中暗想，为了这一点点小么魔，便闹的劳师动众，未免过於荒唐了。” 茅盾 《虹》第七章：“汹汹然的先生们，到底不过是些借酒装脸的幺魔。”

◎ 幺么 yāomó
(1) [petty;insignificant;paltry]∶微小的
(2) [despicable]∶微不足道的

亦作“鴈臣”。指古代逢秋到京师朝觐，至春始还部落的北方少数民族首领。《北史·斛律金传》：“ 魏 除为第二领人酋长，秋朝京师，春还部落，号曰雁臣。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“北夷酋长遣子入侍者，常秋来春去，避中国之热，时人谓之鴈臣。” 清 钱谦益 《泗水》诗之二：“北来有燕如胡语，南望无鶯比雁臣。”

(1).谓名列第二。 宋 杨万里 《二十四日晓起看海棠》诗：“除却牡丹了，海棠当亚元。”
(2). 明 清 时报子对乡试第一名解元以下举人的恭维称呼。《儒林外史》第三回：“捷报贵府老爷 范 讳 进 高中 广东 乡试第七名亚元。”

冬至。 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。” 唐 皎然 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。” 明 田汝成 《西湖游览志余·熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。 吴中 最盛，故有肥冬瘦年之説。” 清 钱谦益 《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长。”

◎ 亚马孙河 Yàmǎsūn Hé
[the Amazon River] 南美洲第一大河,世界上流量最大、流域面积最广的河流,发源于秘鲁安第斯山脉。流经亚马孙平原,在巴西的马拉若岛附近注入大西洋。全长6500公里,流域面积705万平方公里

1.[南美洲] the Amazon

(1).亦称“ 压条 ”。一种植物繁殖技术，即把植物的枝条的一部分刮去表皮埋入土中，头端露出地面，等它生根以后把它和母株分开，使另成一个植株。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“大都种椹长迟，不如压枝之速。”
(2).谓果实多，把树枝压低。 宋 范成大 《夔州竹枝歌》之三：“ 新城 果园连 瀼西 ，枇杷压枝杏子肥。”

1.{农} layer

西汉 名将 周亚夫 因事入狱，不食五日，呕血而死。见《史记·绛侯周勃世家》。后因称呕血之病为“亚夫之疾”。 明 沉德符 《野获编·工部·赵尚书荐贤》：“ 秦 至中途 彭城 ，以 亚夫 之疾客死，不及用也。”

(1).古代天子、诸侯第二次进食时奏乐侑食的乐师。《论语·微子》：“亚饭 干 适 楚 。” 邢昺 疏：“天子、诸侯每食奏乐，乐章各异，各有乐师。次饭乐师名 干 ，往 楚 。”
(2).古代天子、诸侯的第二次进食。 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“天颜有喜 后夔 知，一奏云韶供亚饭。”