Y开头的词语

　　拼音：yǎn lún zā jī

　　解释：眼轮匝肌围绕眼睛，构成眼皮，负责闭眼的工作;通过自主地持续收缩，牵动其上的皮肤。

　　雁么虎----蝙蝠。北京方言。

　　羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为珍贵。羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之最。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白色的。好似白色的羊脂(俗称羊油)，如果带有别色，那就不是羊脂白玉了。白色略带粉红色者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。非常洁白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。

　　简介

　　羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。

　　羊脂玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。羊脂玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。

　　历史

　　据考古发现的材料介绍，早在3500年前的殷商时期，昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后，和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料，多数为采集的子料。到元代开始采取山料，到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

　　已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉，就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是，特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕，最好的“白如截肪”，即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为6至6.5，仅次于翡翠。因硬度高，入土2000多年，不全沁，但也不是不沁。质软的有鸡骨白，质硬的局部有瓷白，受沁和开窗部位，全呈“老化”现象。并不像原来那么白了，这不是一种毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉，汉代水产的白仔玉，肌里有“饭渗”，后代很难仿制，只能天然浑成。明清时期的青白玉，皆无“饭渗”。

　　类别

　　和田白玉又分“仔玉”与“山料”。

　　所谓“仔玉”是从昆仑山脉下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一;还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“仔玉”优于山料，极为珍罕。

　　山料，纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，春秋战国以后和田玉，逐渐成为主要玉料，均为采集仔料。到清代始采取山料。

　　羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也!”在古代，帝后才有资格佩上等白玉。事实已经证实，西汉皇帝有的玉玺是专用汉代水产羊脂白仔玉料。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

　　鉴别

　　概述

　　羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重。

　　1、质地纯

　　——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。

　　羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石岩。

　　围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。

　　羊脂白玉硬度为6～6.5，仅次于翡翠，韧性和耐磨性确是玉石中最强的，质地致密，化学性质极其稳定。

　　2、结构细

　　——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0.033-0.01mm，宽度(横向)0.0006-0.001mm，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。

　　显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。

　　3、水头足

　　——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明—不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。

　　4、颜色为羊脂白

　　——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。

　　5、油性重

　　——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。

　　保养

　　在我国最优质的玉应属新疆和田的"羊脂玉"，它的颜色洁白，质地细腻，结构致密，坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有"如意、长寿、平安、吉祥"之寓意。

　　羊脂玉：籽玉中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前1公斤羊脂玉价值60万元以上。真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　　而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。

　　保养玉大致有下列要点：

　　1.避免与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收藏价值。

　　2.尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。切忌使用化学除油剂。对于严重污染的旧玉可到生产、清洁玉器的专业公司用专业的超声波清洗保养。

　　3.玉器佩挂件不用时要放妥，最好放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。

　　4.避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。

　　5.避免阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

　　6.过于干燥的环境容易使水分蒸发，从而损害玉的品质。

　　市场前景

　　羊脂玉

　　自古道，“黄金有价玉无价”。所以，和田玉的价格主要还取决于以下三点：第一就是市场;第二就是产量;第三就是人们的文化生活。“古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。”钟林元表示，在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。

　　古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者，道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子，温其如玉。故君子贵之也”，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。

　　古人将玉石的品质、色彩对应上了人品、文化内涵，如今众多藏家跟风势头也很严重，往往容易头脑发热。比如近年来很多藏友痴迷于羊脂白玉籽料美妙的皮色，如砖瓦红、橘黄皮等。于是对一些新玉进行“做皮”使其具有古玉一般的颜色，也成了市场“坑蒙拐骗”的一大手法。

　　钟林元说：“古玉长期通过人手把玩，其皮子固然是很好的，色泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀，其文化内涵不是新玉能比的。”但这些“皮色”要看长在什么地方、什么料质上。如果一块好的羊脂白玉加上好的皮子是锦上添花，增加它的稀有性。可现在市场上有90%以上的籽料皮子都是人为添染上去的，不但不能为原玉增值，反而容易毁了玉本身的特性。羊脂玉从1992年的价格为100元一公斤涨到现在的30万元、50万元，甚至100万元、200万元一公斤。从过去以公斤计价，到现在的以块计价、以克计价，短短的十几年中，价格翻了数千倍。

　　当今世人追求羊脂玉，究竟何谓真正的羊脂玉?

　　现在由于和田玉知识的普及不够，人们对和田玉的了解少之又少，经常有人指着某块和田白玉问我：‘请问这个是羊脂白玉么?’面对这样的提问，我会耐心的为他们解释，只有和田白玉里面的精品，才能称之为“羊脂白玉”。下面我就为大家讲一下什么样的白玉才能达到“羊脂白玉”。

　　说到羊脂白玉，大家直观的印象一定是价值连城，定会让人珍视百倍，而事实也是这样的，懂和田白玉的人都明白，我们业内所说的羊脂白玉是指：这块和田玉的白度和润度要能达到小羊羊尾脂肪的白度及润度。

　　羊脂玉白度，不是苍白，而是说泛着油光的白，微微透出粉红色调、黄色或灰色色调。当和其他档次的白玉放一起时，让人感觉这块玉十分白润剔透。

　　羊脂玉润度，指玉的油性程度要如同羊油一样晶莹细腻，看不到一点的白花和杂质，透光程度是半透明，表面犹如包裹了厚厚的油层，有入火即化的感觉。这两个标准要兼顾并具，否则够不上羊脂白玉。可见从专业角度来说，对羊脂白玉的要求是很高的，我们现在在商场的和田玉专柜或者专业的珠宝市场，都很难看到真正的羊脂白玉，即使有也是价格极高，目前的高档羊脂玉多数都被收藏家们收藏起来，轻易不为外人所视。

　　现在有些经营和田玉的商家，为了更好的推销自己的玉石，都对客户称自己所卖和田玉为“羊脂白玉”，或者从货品中找出颜色比较白的玉料称为“羊脂白玉”，从某个角度来说，这是模糊和偷换概念的一种方式，所以请大家不要轻易相信。国家正规的鉴定部门出具的鉴定证书对和田玉的定名是按“国标”出具的，和田玉的国标定名一般就是“和田玉”或“软玉”，绝不会出现“羊脂白玉”的定名。客观的说“羊脂白玉”这个名称是对和田玉品级的一种判定，是大家对品相极好的和田玉给予的一种约定俗成的叫法，不是正规定名。

　　在此，我建议玉石爱好者们要多逛专业的珠宝市场，多看高档和田玉，细细品味玉石的雕工，亲自手摸去感受玉石的滋润和细腻，前期要多问多转多看，货比三家。不要总以淘宝的心态在地摊上或者街上游动的新疆人手中买玉，这样受骗上当的几率很高，得不偿失。

　　价值昂贵之原因

　　一、最主要的一个因素是美丽美丽是各个因素中最主要的，如果不美丽，古往今来，不会有许多的王公贵族、文人墨客对之趋之若鹜。油润细腻的质地，"色如截脂"的净白，"常如肥物所染"的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种"精光内蕴"的美，吸引了中国人几千年。羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力，多少人为之痴狂陶醉，千金散尽亦不悔。

　　二、影响羊脂玉的价值的另外一个因素是耐久性对于宝石，评价它的质量时，很重要的一点是宝石的耐用性，和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识，并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其坚韧耐用，日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。这一特点也被现代科学研究所证实：白玉的摩氏硬度达到6～6.5，大于钢材、玻璃、普通岩石等常见的硬物，在日常生活中使用不易磨损;白玉的韧性尤为突出，其韧性在自然界矿物中排行第二，仅低于制作高级车刀工具用的黑金刚石。所以羊脂玉看似柔软，内质刚强坚韧，可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质，历代琢玉名家，无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。

　　三、影响羊脂玉价值的第三个因素是它的稀少性-恰如其分的稀少"物以稀为贵"的道理，似乎毋庸置疑。稀少在决定玉石价格方面具有重要的意义。作为可以交换商品，产量越少需求量越大，价值也就越高;反之某些玉石品种，产量较大，质量不错，也可以批量供应市场，产地也比较多，需求量长期以来并没有大的增长，价值也就长期维持在比较低的水平。"恰如其分的稀少"也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人们无法认识到它，甚至慢慢地忘掉了它的美丽，市场的需求自然会减少，它的价值就会大打折扣。另外，可能没有人会去宣传市场上几乎买不到的产品。

　　珠宝行业有很多例子可以说明这个问题，例如钻石，毫无疑问是比较稀少的宝石，但它的产量可以保证铺满所有珠宝店的柜台，较大的供货量丝毫没有影响钻石高昂的价值。而另外一种宝石-翠榴石，美丽胜过钻石，但产量极其稀少，几乎就是在矿物学家和矿物收藏者的圈子里流动，吸引不了大量的购买和投资，市场价格并不高。

　　四、传统和文化的重要因素传统和文化是影响宝玉石价值的又一重要因素，这一点有时候会被人们忽视。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多，强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者-羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。

　　古人认为的玉石之德中有天下莫不贵者，道也的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。"言念君子，温其如玉。故君子贵之也"，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有"五德"、"九德"、"十一德"的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步，在诸多宝玉石品种之中，可以说是一个极为突出的"中国特色"。

　　五、市场需求量的影响市场需求的波动是影响和田玉价值的重要因素之一。市场需求过大，会导致抢购和囤积玉石;商家追涨杀跌，加之近年来的玉石热，都会导致玉石价格在某一时期暴涨。价格升高会使得玉石山料的开采量增加很多，因为矿山只要增加设备和投资就可以增加产量。但羊脂玉在各个玉矿中的储量分布稀少，尤其是子玉随洪水冲刷裹挟，分布稀散，近年产量增加十分有限，这就导致羊脂玉，特别是子玉的价格一路上扬的重要原因。

　　六、体积小，价值高也是影响羊脂玉价值的因素体积小，价值高，便于携带和收藏，也是羊脂玉价值高的一个因素。大量的货币价值高度集中在一件小小的玉器上，方便了收藏者可以亲自、随时、秘密地保存和转移大量的资产，又可以长期保值，自古以来金银财宝基本上都带有上述作用。这也是达官贵人，财团巨富们投资于珠宝玉器的重要原因。

　　收藏

　　羊脂玉饰品古玉，以其精湛的制作技艺、优美的造型、瑰丽的色彩闻名于世。其中，羊脂玉则以其非常洁白、质地细腻、光泽滋润、状如凝脂等特点，被称为软玉中的上品，极其珍贵。自从20世纪90年代开始，羊脂玉的价格一路飙升。近年来，单是籽料的价格就高得惊人，动辄三五十万元一公斤，多则要花上一二百万元。对于广大藏家来讲，一味跟风毕竟不是长久之计。多些深入的了解，听听他家直言，做到理智的收藏才是王道。羊脂玉不一定越“白”越好。

　　中国古玉器研究会秘书长钟林元对于当下玉器收藏中一味追“白”的趋势提出了质疑，“所谓羊脂白玉，就是人们对和田玉中极品的比喻，再加之和田玉每块的颜色温润程度都不完全一样，故所谓的羊脂玉就永远不可能用一个公式化的固定标准来科学地测定”。

　　羊脂玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故得此名。著名考古专家夏鼐先生也曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”可老先生的意思并非给羊脂玉定了白色的性，更没有表示出此玉越白，价格越高的关系。

　　业界许多人士就认为羊脂不是纯白，而是带有油脂光泽的白。在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。而现如今人们一味向“白色”看齐的做法，显然是对羊脂玉的误解。

　　其实羊脂玉只是现在人们的叫法，以前只是叫羊脂玉。这个“白”字是人们后加上的，带有了太多主观的色彩。因此过分看重颜色，也大大误导了人们的收藏观。由于人们对于颜色的判定标准不同，因此到底是不是够“白”也没有标准。在故宫博物院看到颜色很白的和田玉，可是专家把其归为青玉。而有一块看着是青色的古玉则被列入了白玉。由此，广大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的说法看成是真理。如果只强调白，而忽略了质地，那么像大理石、石英石等很多相当白的石头就成了玉了。

　　羊脂白玉一般只存在新疆和田的籽玉、山流水和于田县戚家坑的山料之中，其他地方所产的玉料中基本都不具备羊脂白玉的条件。这就是“和田玉”珍贵的地方。钟先生讲说，羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，价格非常贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也!”在古代，帝后才有资格佩上等白玉。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白籽玉料雕琢而成的。市场上，特别是新疆市场上出现的一种怪现象，就是遍地都是羊脂玉，要找羊脂玉随手可得!其实好多和田玉用的不是那些特别产地的玉料，大多用俄罗斯玉和青海玉替代，而且在市场大量存在，炙手可热。这是误导消费，商家试图模糊俄罗斯玉和新疆和田玉的区别，藏家应该注意识别。至于如何解决这个问题，钟先生称有关部门应统一标准，要求市面上的羊脂白玉注明玉料产地，如和田羊脂白玉、俄罗斯羊脂玉等。

　　1)我国著名的营养学家李瑞芬教授有一套饮食秘诀———“一日多餐，餐餐不饱，饿了就吃，吃得很少。”她将这套饮食习惯称之为“羊吃草”。“羊吃草”的进食方法之所以科学，是由于可以通过人的活动，及时消化摄入的食物，从而不会造成体内能量的储存，所以适用于老年人以及需要减肥的个体。

　　(2)这是目前一些西方国家流行的饮食减肥新方法。医学家认为，少食多餐不仅省时间，而且由于空腹时间缩短，可防止脂肪积聚，有利于防病保健，增进人体健康。捷克医学家通过对布拉格一所学校的研究证实，每天3餐的学生与每天5餐-6餐的学生相比，前者学生皮下脂肪要厚得多。这表明空腹时间越长，造成脂肪积聚的可能就越大，更容易使人发胖。故不吃早餐者，发胖危险更大。

　　(3)有一种数学问题是“羊和草”。

　　荧屏乌托邦是指存在于电视荧屏中的美好生活。他们生活、爱情美好，让屏幕外的人，羡慕嫉妒恨。

　　房价昂贵、物价上涨、不安全感在增强……这些都是无形的压力，压在人们的身上，荧屏在转移人们对现实生活的注意力的同时，也把人的欲望、理想、爱情放到一个筐里，揉捏一番后呈现出来，让人们意识到，生活还是可以旖旎一些、放松一些的。

　　荧屏对生活的敏锐观察，现代人的新鲜观念、生活方式、艺术审美等等，均在屏幕中有比较到位的释放。社会和家庭对于如何排解人们的积郁显得办法不多，荧屏具有“治愈”的效果，值得一提的是，荧屏乌托邦是纯粹奔着娱乐而来的，它几乎看不到一点批判的成分。

　　特点

　　1、金钱就是纸，当你想用的时候，随手一抽它就有;

　　2、美女就是菜，她就在你的面前，随便你点;

　　3、生活的压力就像空气，把别人包围的严严实实，而你却生活在真空中，丝毫感觉不到它的存在;

　　4、爱情就像买卖，你可以面对它左挑右选;

　　典型

　　《男人帮》剧中顾小白、罗书全、左永邦这三个中年男人，每一个都显得无所事事，仿佛每天的工作就是对付路上的艳遇和找上门来的美女，谈情说爱成了剧中男主角们最重要的“事业”，这让现实中每天上班时忙碌焦虑、下班后灰头土脸的中年男人们情何以堪?

　　现实与非现实的交织混淆，辅以轻松的情节和幽默的台词，让《男人帮》成为男性观众的荧屏乌托邦。

　　迎财神 - 简介

　　民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是迎财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

　　关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

　　初五迎财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

　　除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

　　财神传说

　　“财神”何许人也?民间相关传说有很多，除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。

　　说法一

　　宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

　　说法二

　　根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。

　　道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。

　　旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

　　说法三

　　财神有正财神还有偏财神，另外财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

　　“五显财神”信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

　　“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

　　“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

　　民间习俗

　　中国习俗所兴的接财神、迎财神属于一种祈福。一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送之，而家家户户用手接之为接财神。

　　而接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。民间传说正月初五是财神的生日，所以在财神生日到来的前一天晚上，各家会置办酒席，为财神贺辰，初五迎财神。初五迎财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

　　正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

　　民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

　　拼音：yuán jīng

　　简介

　　昆虫纲 Insecta 鞘翅目 Coleoptera 拟步甲总科 Tenebrionoidea 芫菁科Meloidae

　　芫菁的生活环境

　　芫菁成虫多在中海拔以下山区林缘植物叶面极为普遍,常成群啃食蕨类植物.。

　　芫菁的外型特征

　　1.体长约14~27mm,体背为黑色;头部橙红色;翅鞘末端具灰白色长毛

　　2.成虫上翅特化成硬鞘,叫做『鞘翅』,膜质的下翅摺收在鞘翅下

　　3 .多数触角是鞭状

　　4.翅鞘薄且软,没有光泽

　　5.头圆,颈部较长,身体肥大,尤其是有个大大的肚子，.成虫的翅鞘亦颇柔软;雄虫的翅鞘较雌虫稍长

　　觅食

　　因为芫菁有咀嚼式口器所以成虫是吃叶子的,是植食性昆虫,但是幼虫却是寄生性的肉食昆虫.。

　　拼音：yān bái hóu

　　解释：咽白喉为白喉杆菌引起的急性传染病，潜伏期短，传播较快，患者多是1-7岁儿童。本病以咽部粘膜形成灰白色假膜及白喉外毒素所致的全身毒血症为主要特征。轻型者发病较缓，全身不适，体温38℃左右，轻度咽痛。重者发病较急，咽痛剧烈，可有高热、烦躁、呼吸急促、发绀及循环衰竭等症。咽部检查见扁桃体肿大，表面覆有灰白色假膜，范围超出扁桃体之外，假膜多较厚，不易剥离，若强行剥离，遗留出血创血。严重者假膜迅速扩大，常波及悬雍垂、软腭、咽后壁、颊粘膜、舌、唇或整个口腔，并可蔓及鼻、喉、气管、中耳及眼等处。

　　拼音：yǎn yǐng

　　解释：用于对眼部周围的化妆，以色与影使之具有立体感。眼影有粉末状、棒状、膏状、眼影乳液状和铅笔状。颜色十分多样，眼影的首要作用就是要赋予眼部立体感、并透过色彩的张力，让整个脸庞迷媚动人

　　漾濞核桃 yàng bì hé táo

　　漾濞核桃(又名大泡核桃、棉核桃、茶核桃、麻子)，1979年在全国科技协作会上被评为全国优良品种之一。2004年漾濞大泡核桃通过原产地标记注册论证，漾濞大泡核桃干果已通过有机食品认证。根据资料记载，结合漾濞目前的栽培情况，县内现有栽培的核桃品种为32个，其中：泡核桃系列23个，夹绵核桃9个，铁核桃1个，漾濞县推广的主要栽培品种为大泡、娘青，圆菠萝、漾江系列及云新系列。

　　分布地区

　　原产漾濞县，现广泛分布于大理、丽江、怒江、保山、临沧、楚雄、红河、昆明、曲靖、景东、昌宁等州(市)，以及贵州、四川等省份的部分地区，为云南和贵州早期无性优良品种，已有300多年栽培历史。

　　经济价值

　　单果重12.3～17.1k，壳厚0.4～0.9mm，仁重6.0～9.4k，出仁率53.2%～76.56%，核仁含脂肪67.3～75.3%(不饱和脂肪酸占89.9%)，蛋白质含量13.43～17.32%。

　　品种特征

　　坚果扁圆球形，果基略尖，果顶圆。纵径3.87cm，横径3.81cm，侧径3.2cm，三径平均3.5cm。壳面大而有浅刻点，缝合线窄，中部略隆起，结合紧密，先端钝尖。内褶壁及横隔膜退化，膜质，取仁易，可取整仁，核仁补充，饱满，昧香甜而不涩，黄白色。

　　树势强，树姿直立开张, 高达30多米，冠幅达734米，树冠呈半圆球形，树冠直径15m左右，分枝力成果期为1:1.36， 中短果枝结果为主，中果枝率达94.1%，每果枝结2～4个果，平均坐果2.3个以上，每平方米树冠投影面积产核仁量高达340k以上。单株产量最高达3.7万个，折合488.4kg，成果期株产坚果75kg，高产可达111kg。

　　幼树5～7年开始挂果，在立地条件较好的林地上，通过科学管理，定植后可提早至3～5挂果。在漾濞县海拔1900米左右的地区，3月上中旬芽萌动，3月下旬至4月上旬，雄花开放散粉，4月上中旬雌花开放，同一株树，一般雄花败落10天后雌花才开放，至白露节令，一般9月上旬坚果成熟，9月下旬至10月上旬开始落叶。

　　该品种抗逆性强，寿命长，高产，百年大树结实累累，丰产性状好，坚果质量最佳，是果油兼优的优良品种，是目前云南等南方地区商品核桃生产最主要的栽培品种。

　　漾濞核桃文化

　　清代安微人檀萃在《滇海虞衡志》中说:"核桃以漾濞江为上，壳薄可掐而破之。"漾濞县在大理县西部，以盛产核桃著称。 如果你到漾濞山区彝族家中去作客，他们一定会用当地的传统食品核桃蘸蜂蜜来款待你。这是一种润肺化痰、香甜可口的食品。漾濞核桃果大、壳薄、仁厚、味香、出油率高，是我省重要的出口商品之一。漾濞山区满沟满岭都是青翠茂密的核桃林。核桃树粗壮挺拔，有许多百年老树。平坡公社高发大队有一棵核桃树，两米围，亭亭如盖，占地达半高，一般年产核桃两百多斤，可榨油近70斤。这棵树被称为"核桃王"。 核桃仁含油量高，可榨油，生熟都能吃。大理一带传统的节日食品，如春节的元宵、中秋的月饼，都以漾濞核桃仁作馅，香脆甘甜。漾濞核桃也是馈赠亲友的一种礼品。

　　漾濞核桃的荣誉

　　漾濞核桃属于云南优良品种，该品种以其果大、壳薄、仁白、味香、营养丰富而驰名中外。 1979年全国核桃技术协会上，荣获“全国质量评比第一”、“全国县级占有量第一”的殊荣;1995年被国务院发展研究中心评定为“中国核桃之乡”，并载入《中华之最荣誉之典》;2002年国家林业局授予“中国名特优经济林核桃之乡”的称号;2002年又被国家外国专家局确定为“美国薄壳山核桃种植示范推广基地”;2004年漾濞核桃通过原产地标记注册论证;2005年获“中国核桃产业龙头县”的称号;漾濞核桃干果已通过有机食品认证;2008年漾濞大泡核桃已经通过原产地标记认证;漾濞还是中国核桃发祥地。

　　拼音：yáng gān jú

　　介绍

　　洋甘菊是菊科植物，原产欧洲。洋甘菊、罗马洋甘菊和德国洋甘菊有许多共同的特征：约30公分高，中心黄色，花瓣白色，略为毛茸茸的叶片。洋甘菊精油也是非常流行的保键和药物制品。洋甘菊都有帮助睡眠的功效，缓解病人的发炎和疼痛症状，缓解由神经性皮肤瘙痒引起的失眠。中国也有大量栽培，用以入药和制茶。

　　物种名称

　　一、洋甘菊(又名：母菊;拉丁文学名：Matricaria recutita)

　　二、罗马洋甘菊(拉丁语学名：Anthemis nobilis)

　　三、德国洋甘菊 (拉丁语学名：Matricaria chamomilia)

　　形态特征

　　为一年生或多年生草本植物，株高30-50厘米，全株无毛，有香气。茎直立，上部多分枝。叶二至三回羽状全裂，裂片细条形，顶端具尖头。花期4-5月，头状花序顶生或腋生，直径1.5-2厘米。外层花冠舌状，白色，内层花冠筒状，黄色。瘦果极小，长圆形或倒卵形。种子细小，1克种子约有10000多粒。母菊是栽培较多的品种，一个为纯正西洋甘菊，为一年生。另一个为罗马甘菊，为多年生。

　　母菊、罗马洋甘菊和德国洋甘菊有许多共同的特征：约30公分高，中心黄色，花瓣白色，略为毛茸茸的叶片。德国洋甘菊长得小，这三种洋甘菊的精油都含蓝香油烟(一种高效的抗过敏物质)，但它主要存在于精油而非整株植物中。德国洋甘菊中的蓝香油烟含量稍为多一点，颜色为深蓝色，有时被称作“匈牙利洋甘菊”。

　　拼音： yáng liú zhī zhàn

　　简介

　　杨刘之战是923年(五代后唐同光元年，后梁龙德三年)，后梁继袭取得胜南城之后，为扼阻后唐军南下而攻杨刘(今山东东阿东北杨柳镇)的作战。

　　过程

　　同光元年五月，后唐庄宗李存勖在德胜南城失守后，担心后梁加兵杨刘，急令宦官焦彦宾先赴杨刘与镇使李周共同防守杨刘，又令蕃汉马步都虞侯朱守殷放弃德胜北城，拆屋做筏，载兵沿黄河东下，帮助杨刘守备，将储存在德胜北城的粮草等物资运往澶州，耗损将近一半。后梁北面招讨使王彦章也拆德胜南城的房屋做筏载兵浮黄河而下，与后唐军沿河各行一岸，每当至黄河弯曲处，两军便在河中相战，飞矢如雨，一日往往相战百次，互有胜负，及至进抵杨刘，双方各伤亡近半。五月二十六日，王彦章与段凝合兵10万，从四面向杨刘发起进攻，昼夜不停，又连接巨舰九艘，横置于黄河渡口，以阻止后唐援兵。杨刘城数次几乎被攻陷，全赖后唐镇使李周与士卒同心协力顽强抵御，方才得以保全。王彦章难以破城，只好退屯城南，连营而守。六月二日，李存勖亲率援军到达杨刘，见后梁军重重营垒，防备十分严密，很难深入，十分担忧。经与枢密使郭崇韬商议后，李存勖当即面派郭崇韬率军一万连夜兼程赶赴博州昼夜修筑城堡;同时，在杨刘日夜苦战斗以：牵制后梁军。郭崇韬筑新城六天，王彦章才得知郭崇韬修筑新城的消息，立即率领数万大军直奔新城，十五日急攻新城并将十余艘巨大的战船连接起来置于河道中间，以断绝后唐的援兵。郭崇韬依托刚筑完尚无守备的新城抵抗，并派人向李存勖告急求援。李存勖亲自率领大军来援，在新城西岸摆开阵势，新城守军望见后斗志倍增。后梁军砍断连接战船的绳索，收回战船，退往邹家口(今山东聊城西南)坚守。七月五日，李存勖领兵沿黄河向南开进，王彦章放弃了邹家口，又奔赴杨刘。十二日，后唐游奕将李绍兴在清丘驿(今濮阳东南)南击败了后梁的流动部队，北面招讨副使段凝以为是后唐大军已从上游渡过了黄河进逼汴梁，惊恐万状，当面责备王彦章不应深入郓州境内，在黄河下游与后唐相持。十六日，李存勖派骑将李绍荣直抵后梁大营，抓获了梁军的哨兵，又焚烧了后梁军连接在一起的战船。十七日，王彦章听说李存勖已到达邹家口，立即撤军逃往杨村。后唐军尾随追击，驻扎于德胜。

　　拼音：yǐn xíng yǎn jìng

　　解释：隐形眼镜(contact lens)，或叫角膜接触镜，是一种戴在眼球角膜上，用以矫正视力或保护眼睛的镜片。它包括硬性和软性两种，隐形眼镜不仅从外观上和方便性方面给近视、远视、散光等屈光不正患者带来了很大的改善，而且视野宽阔、视物逼真，此外在控制青少年近视、散光发展，治疗特殊的眼病等方面也发挥了特殊的功效。

“阴阳天”是一种少见但并不“诡异”的气候现象，我们平时坐飞机的时候，经常会看见大片成直线形状的云彩，不过平时在地面上比较少见罢了。而这种云彩如果在低空，就形成了我们所看到的“阴阳天”。至于快速移动并不稀奇，由于地球自转，所有的云彩都是移动的，只不过在地面上看这种直线型的大面积云彩移动十分显眼而已。　　

　　婴儿车指数 -概述

　　“街头能不能有婴儿车出现，生动反映了一个城市的和谐程度”，在杭州举行的2010年上海世博会第六场主题论坛 “和谐城市与宜居生活”上，专家学者提出以“婴儿车指数”考察城市和谐的新概念。

　　婴儿车能不能上街，首先反映了城市交通道路是否无障碍。上海市城乡建设和交通委员会副主任沈晓苏说，上海世博会前期筹建中特别注意了无障碍交通设施建设，96%以上的道路口有原始坡道，公园也已经实现了坡道100%覆盖，无障碍的设施和道路给婴儿车上街提供了可能。

　　家长们愿不愿把婴儿车推上街，考验城市环境和空气质量。沈晓苏说，城市最大的污染是汽车尾气废气，不改变空气污染的现状，城市道路上就不可能大量出现婴儿车。 专家同时指出，“婴儿车指数”体现了市民生活质量水平，从另一个侧面体现了城市和谐程度。沈晓苏说，在和谐美满的城市生活中，家长们才能有时间提高生活品质，享受天伦之乐。

　　提高方法

　　美国宾夕法尼亚大学城市设计教授、设计学院前院长加里 哈克呼吁，温室气体排放持续增加，人们应当广泛使用公共交通工具缓解环境压力。乘坐公共汽车、地铁、与人“拼车”，或是使用新能源汽车，都是降低空气污染的好方法。

　　美国华盛顿大学设计与规划系教授、系主任沈青认为，要建设公共交通导向的城市交通系统，需要着力在新建城区培养市民的公交出行习惯。 “在新建城区倡导公交出行，让市民在一开始就对公共交通系统产生依赖，这对于城市化进程如此迅速的中国，是一个特别好的转变机遇。”沈青说。

　　荧幕恋情 - 概述

　　荧幕恋情，showmance，是演员在戏剧表演中上演的恋情，表演结束时恋情也随之终结。很多娱乐节目都曾经盘点过历史上经典的“荧幕伴侣”，他们在荧幕上的爱情故事可能曾经感动了很多人，也可能很多观众会误以为他们在现实生活中也是一对，他们这样的恋情就叫做荧幕恋情。

　　这个说法初现于剧院表演，后来适用范围扩展到电影、电视剧以及真人秀电视节目。现在这个词已经可以用来描述任何形式的虚假恋情了。

　　2、中国荧幕的爱情类型相信很多人都会联想到诸如“姐弟恋”、“办公室恋情”等新兴词汇。果不其然随着目前竞争的愈见激烈，男权至上的传统定式已被打破，女性作为新兴的势力迅速崛起;于是“女强男弱”的恋爱模式就被推到了舆论的风口浪尖。

　　主要类型

　　最奉献型

　　赵薇VS陈坤表演的《花木兰》，一位是高高在上的巾帼英雄，一位是浪漫多情的北魏王子。为了剪断花木兰的感情羁绊，文泰选择了装死，并默默为其付出了N年。片中赵薇和陈坤上演的“木兰之恋”，是一场典型的“女强男弱”型恋情，也是一段感人的爱情“奉献史”。不少影迷表示：“看了木兰和文泰的故事，才知道男人的伟大，不是给女人房子、车子、票子，或者命子，而是甘愿为她默默付出，数十年如一日。”难怪乎，文泰的扮演者陈坤，被冠以“模范男友”的称号，而出品方北大星光则被众影迷戏谑为“爱情再教育”的先锋。

　　最纠结型

　　李小璐VS贺军翔参演的《七天爱上你》，说到李小璐，可能很多人都会想到甜美可爱的“林晓茹”，还有古灵精怪的“杨晓芸”。不过，演员毕竟是演员，“甜心女生”也会有“发飙”的时候。这不，09大热影片《七天爱上你》中，李小璐就扮起了“女强人”——不仅开着房车到处旅行，还倍儿轻松地俘获了子淇帅哥(贺军翔饰)的爱情，一段分外纠结的感情纠葛由此拉开序幕。此外，据最新消息，在新东家即将开拍的新剧《安居乐业》中，李小璐将会担纲重要角色。而在这部围绕“房子”展开的大戏中，李小璐是否会延续《七》片中的“女强人”造型，则值得期待。

　　最残酷性

　　海清VS郝平参演的《蜗居》，她可以将丈夫逼进高利贷的漩涡，也可以将妹妹送上二奶的不归路;她可以精打细算节俭度日，也可以抓住救命稻草似的迷上彩票，这就是《蜗居》中的海萍，一个为了“房子”费尽心思、不管不顾的女人;也正是这个女人，带走了丈夫回家的机会，以及吸根烟的权利。因此，如果说海萍是一个要强到骨子里的女人，苏淳就是她背后的支撑，尽管有些柔弱，尽管不堪一击，却不舍不弃。

　　最纯爱型

　　梁琳琳VS王雨参演的《情系北大荒》，随着2009央一压轴大戏《情系北大荒》的播出，梁琳琳和王雨在剧中的“情感纠葛”就被贴上了“纯爱”的标签。为了收获爱情，勇敢的沈秀大胆地诉说着情思，却只盼到了萧山岳的逃避和迟疑。于是乎，这对“女强男弱”的恋情只得在日复一日的逃避中被一再搁置。对于剧中颇受争议的婚恋话题，该剧主投资方北大星光集团表示，沈秀经历的纠结恋情，不仅映射了那个时代独有的纯真，也再现了进步青年在北大荒洒下的激情。

　　最喜剧型

　　红太狼VS灰太狼参演的《喜羊羊与灰太狼》，说到时下热门的“择夫标准”，可能很多人会喊出“要嫁就嫁灰太狼”的口号。表面上，生活在妻子“淫威”下的灰太狼，是个十足的“妻管严”。实际上有心人都会发现灰太狼对妻子的浓浓“爱意”。于是乎这对整日吵吵闹闹的“辣妻囧夫”变得喜感十足，“疼老婆、顾家庭”的灰太狼则成了“模范丈夫”

　　摘要

　　婴儿黑洞(Infant Black Hole)，又叫正太黑洞，是网友给超新星SN 1979C形成的黑洞起的一个戏谑的名字。2010年NASA宣布他们通过钱德拉X射线天文望远镜观测发现，在SN 1979C的残骸中形成了一个黑洞，这颗黑洞只形成了30年，北京时间2010年11月16日晨1时30分，美国国家宇航局(NASA)召开新闻发布会，称天文学家利用钱德拉X射线望远镜发现地球附近“最年轻”的黑洞。

　　婴儿黑洞-概述

　　婴儿黑洞(Infant Black Hole)，30岁，质量是太阳5倍，2010年NASA宣布他们通过钱德拉X射线天文望远镜观测发现，在SN 1979C的残骸中形成了一个黑洞。这可黑洞只形成了30年，在宇宙数以亿计的大尺度背景下这短短三十年几乎可以忽略不计，这个还是小男孩般的新生黑洞给予人类研究早期黑洞形成与发展的宝贵机会。 中科院紫金山天文台研究员王思潮表示：黑洞只是宇宙中的一个自然现象，大可不必谈“洞”色变。这和电影《2012》、“末日恐惧论”等完全没有关系，无需联系起来。因为银河系的直径才10万多光年，这个年轻的黑洞距离地球有5000万光年，飞行器光速行驶5000万年才可到达，距离如此之遥远，黑洞不会对地球生灵造成影响。

　　婴儿黑洞-最新发现

　　1、美国国家宇航局发布发现“最年轻”黑洞的消息后，第一时间出现了大量转载发布会结果的博文，直至凌晨2点多，相关消息就超过了6万多条。就全球来说，该发布会引来了各国新闻媒体、博客博主的热烈讨论。

　　2、刚刚发现的这个黑洞形成只有30年，质量是太阳的5倍，由名为SN 1979C的超新星爆炸形成。这个黑洞是距离地球约5000万光年一颗超新星的余烬。

　　3、黑洞是广义相对论所描述的一种引力极强的天体，由大质量的恒星坍缩形成。质量超过太阳20倍的星体会在生命最后演化成为黑洞。黑洞就像宇宙中的无底洞，任何物质一旦被吸引进去，就再也不能逃出。由于连光线也无法从黑洞中逃逸，所以我们无法直接观测到黑洞，只能通过测量它对周围天体的作用和影响来推测到它的存在。

　　婴儿黑洞-主要特点

　　1、黑洞是一种引力场很强的天体，好比宇宙中的无底洞，任何物质一旦掉进去，几乎很难逃出。由于光进入黑洞中后也无法逃脱，因此人类无法直接观测到黑洞。只能通过测量它对周围天体的作用和影响，以间接观测或推测它的存在。

　　2、此次发现的黑洞位于宇宙邻近，距离地球约5000万光年，其形成年龄不超过31岁，尚且处于其发展过程中的婴儿期。NASA同时透露，该黑洞为SN 1979C残余。SN 1979C是一颗超新星，由一颗质量相当于太阳20倍的恒星坍缩而成。它位于银河M100位置，大约离地球5000万光年，由业余天文爱好者于1979年发现。

　　3、黑洞概念的提出已经有200多年了，1783年英国人约翰·米歇尔第一个提出，宇宙中存在着质量足够大并足够致密的恒星，它的引力可以将跑得最快的光束缚住。人类第一次“看到”黑洞是在1971年，美国发射的人造卫星“自由号”探测到一个来自天鹅座区域的很强的X射线脉冲源，这是第一个被确认的黑洞。

　　4、确定像黑洞这样致密天体的年龄，在天文上意义非常重大，它能帮助天文学家检验现有的天体物理理论，帮助人类更深入地理解我们的宇宙。刚刚发现的这颗尚处于“婴儿期”的黑洞，可以帮助科学家更好地理解大质量恒星如何爆炸等问题，进而为黑洞研究带来重大突破。

　　5、NASA的这一发现可以称得上天文界一个重大发现。这可能是科学家第一次观测到黑洞以普通的方式形成。还有专家认为我们以前从不知道一个黑洞诞生的具体时间，现在能观察它演化到孩童和青少年的阶段。这一发现将帮助天文学家了解什么星体爆炸会形成中子星，什么爆炸会形成黑洞。

　　6、与刚刚发现的黑洞相关的另一个有意思的天文意义则是“伽马暴”。伽马暴是能量极大的伽马射线爆发，其能量比一般的超新星爆发还要大10倍。伽马暴可能的产生机制之一，就是大质量恒星的塌缩。而此次发现黑洞的前身星应该是一颗20倍太阳质量的大质量恒星，它在超新星爆发阶段，本身的塌缩会产生伽马暴。因此“最年轻的黑洞”又提供了一个最靠近的研究伽马暴产生机制的样本。

　　婴儿黑洞-主要影响

　　1、银河系的直径才10万多光年，这个年轻的黑洞距离地球有5000万光年，飞行器光速行驶5000万年才可到达，距离如此之遥远，黑洞不会对地球生灵造成影响。

　　2、黑洞不会长大，只是吸收周边的光线和物质。所以现在和未来，这个年轻黑洞都不会破坏地球，只是为科学家观察、研究黑洞提供了更加有利条件。

　　3、此次发现“最年轻黑洞”的发布过程，对于普及公众天文教育是个很好的“范本”。公众天文教育，已经不再只是天文界要去做的一件事情，而应该成为全社会都应该关注的一个领域。

　　英国女士餐厅 - 简介

　　英国女士餐厅，是一家专为女士而设计的餐馆。只有女性朋友可以进入到这家餐厅，享受男侍应的服务。一般还专设“裸体男管家”服务，希望能用“裸体男管家”这项服务给客户带来一个快乐、放松、新鲜、有趣的派对夜晚。

　　英国女士餐厅 - 创办背景

　　“英国女士餐厅”的“男管家”。

　　“英国女士餐厅”，其实是英国2004年创办的“黄衫男管家”(Butlers in the Buff)公司，该公司主打“裸体男管家”服务。2004年，英国布里斯托尔市的皮特·特雷洛和詹森·迪德考特两人一手创办一家服务公司，专门为各自家庭派对、公司聚会等各式各样的场合提供服务。

　　该公司主打的“裸体男管家”服务，希望能用这项服务给客户带来一个快乐、放松、新鲜、有趣的派对夜晚。

　　公司标榜，这些男管家“不仅有一个漂亮脸蛋”。他这些男管家们大都是学生，身材健美、相貌英俊。

　　英国女士餐厅 - 服务特色

　　英国女士餐厅，专为女士服务。

　　在这家创意的“英国女士餐厅”里面，规定只有女性朋友可以进入到这家餐厅，并享受男侍应的服务。

　　所有的男侍应只穿围裙、戴领带跟一个袖口，而且赤裸上身，下身也仅挂一条遮羞布(只遮前面)，露出的屁股紧实有弹性。们幽默机智，可以帮助主人招待客人，陪客人交谈、聊天，起到了烘托派对气氛的功能。

　　但这项服务与性无关，公司严禁个人与客人性交易，同时提醒客人，请勿触碰男管家们。

　　英国女士餐厅 - 生意红火

　　据称“英国女士餐厅”的这项服务推出以来，生意异常火爆，很受女士们的欢迎。据说连哈里王子的女友切尔西、英国女王堂弟媳迈克尔·肯特王妃都曾接受过这些男管家的服务。

　　截止到2010年年底，该餐厅已经在全球多个城市开办了分公司。澳大利亚的分公司还曾接受过当地电视台的采访。

　　至于价钱“英国女士餐厅”，则是平时每小时约50英镑一个“男管家”。

犀利哥代言潮装非常有型，颓废升级为雅痞风格。 乞丐「犀利哥」以颓废却兼具时尚的风格走红后，引来上海服饰业者关注，决定以「犀利哥男装」为名，推出一系列潮流服装，品牌官网正式上线，开卖期间开展促销活动。

　在过去，可能已有很多人听说过“嬉皮”，以及后来发展转化的“雅皮”，还没听 说过“雅痞”。其实，雅痞者，意思很简单，就是有强烈文化气息的"痞子"。

　　雅皮士 - 简介

　　雅皮士(Yuppies)是young urban professional的缩写，这个词在上个世纪80年代诞生于美国，指的是那些受过高等教育、住在大城市、有专业性工作而且生活很富裕的年轻人。他们去高档的餐厅、喝上等的酒、穿名牌的衣服、用顶级的化妆品、开豪华的轿车，总之就是衣食住行一率求名牌、赶时髦，比小资还小资。

　　随着中国中产阶级的崛起，“华人雅皮士”(China's Yuppies)逐渐成为媒体、高端消费的热门。为此，国外媒体甚至还新创了一个词“Chuppies”(由“China's Yuppies”组建而成)来形容中国新一代拥有良好教育背景、收入不菲的年轻人。

　　来源

　　雅皮(yuppies)，一般是指都市里较追求时尚生活的“唯美”男士。他们思想前卫、懂得享受，虽能容易接受新事物，但缺乏离经叛道的精神，小主意不少，大主见不多，更没有励志创新和冒险的意识。从这个意义上讲，程乃珊说高仓健比中叔皇“多一份雅皮之情”绝不是功名成就的理由。因为“雅皮”从某种意义上说就带有阴柔的稚气，像人们所说的风度翩翩、绅士风度、有理有节、白马王子之类，或多或少地都带有雅皮的倾向，这种倾向不是不可有，而是应该在不失男人阳刚气度的前提下适度的个性化补充。问题是，许多的上海男人对雅皮却一往情深，无限地扩大雅皮对整体形象作用的效果，甚至有的人可以没有阳刚，但却不可以没有雅皮，以为只要有了雅皮，就足可以“傲视群阳刚”了。这就使得他们性格倾向在自觉不自觉间趋于懦弱继而脱离了男性所应有的阳刚本质。

　　雅皮士是美国人根据嬉皮士(Hippies)仿造的一个新词，意思是"年轻的都市专业工作者" 。雅皮士从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序员、工商管理人员等。他们的年薪很高。雅皮士们事业上十分成功，踌躇满志，恃才傲物， 过着奢侈豪华的生活。与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题， 只关心赚钱，追求舒适的生活。雅非士意为"都市中失败的年轻人"。他们虽然觉得自己的 生活无法与雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并发誓要找到自己的归宿。

　　特点

　　所谓的雅皮士和嬉皮士都是70年代产生的。嬉皮士基本上是家庭富裕、衣食无忧的中产阶层，他们反对任何权力，甚至不惜用恐怖、暴力行动迫使政府就范，结果被尼克松为首的美国政府以严厉的手段镇压下去。

　　雅皮士他们整天拎大号公文包，脚步匆匆地出入于酒店、写字楼、会议室、候机楼、商务会所，然后优雅地和客户握手，微笑，交换名片，签署合作意向。他们留给人们的总体印象是：穿“高级灰”、说“洋泾滨”、吃西餐、喝红酒、看《ELLE》杂志，读MBA……

　　总之，在无限风光的雅皮士身上，集中地代表着一个时代的时尚、品味以及格调。