Y开头的词语

　　雨幡洞云 yǔ fān dòng yún

　　雨幡洞云-简介

　　“雨幡洞云”是中高云层中明亮的洞状缺口，其下面带有摇摆不定的冰晶轨迹。形成雨幡洞云层必须具备超冷却雾滴，这种结构的水呈现液态，即使云层中温度在零摄氏度以下。

　　雨幡洞云-形成

　　当该云层区域开始冷冻，形成连锁式反应时，雨幡洞状的云层便出现了。在这种特殊云层形成时，超冷却雾滴中的所有水气开始聚集形成冰晶体，它们聚集速度很快，完全可以从云层中降落下来。

　　云中的冰晶以降水形式下落，却在降到地面之前蒸发，形成雨幡洞云。它们就像云朵伸向大地的触角，有时令云彩看上去就像漂浮在空中的巨大水母。

　　娱乐烈士-简介

　　娱乐烈士是指艺人或正在朝这方面发展的人，为了能在娱乐圈的暴名和暴利，而刻意的对自己的容貌进行人为地修改而适应娱乐圈的发展的人士。象王贝一样，他们面临各种随之而来的风险，包括死亡和毁容。

　　王贝，1986年出生，武汉音乐学院2003级学生。曾是2005年《超级女声》成都赛区20强，2006《梦想中国》重庆赛区9强，2009《快乐女声》武汉唱区10强。曾在武汉、济南、青岛、温州等地酒吧驻唱。

　　2010年11月15日，王贝随母到武汉中墺整形医院做整形手术。按原定计划，王贝一共要做颧骨颧弓降低术、下颌角修改术、下颌改短改小术、下巴吸脂术、修改重睑术、开眼角等6项内容(费用超过10万元)。

　　下颌角修改术，正是这个难度不是很大的小手术，导致了超女王贝的死亡。

　　23日网友微博爆料，超女王贝在整形手术中死亡。该网友称，主刀医生操作不当致使下颌手术部位出血，血液进入气管，造成窒息。

　　整形医院称：王贝从手术室回到病房约两个小时后，突然出现呼吸、血压和心跳异常，医院马上进行现场抢救，之后把王贝送到附近的161医院，终因呼吸循环衰竭死亡。

　　娱乐产业是一个高危行业，王贝是一名最新的娱乐烈士，她以自己的牺牲，再次证明了这个行业的巨大风险。除了随时要向热衷窥私的大众贡献隐私之外，她们还要甘冒死亡的危险。当然，高风险和高回报是成正比的。所以，即使有许多悲剧性的前车之鉴，但许多青年人还是前赴后继。暴名和暴利之下，必然有为此拼命的勇士。

　　娱乐烈士-娱乐工业的必然产物

　　“超女王贝因整容而丧命”是娱乐工业的必然产物。身体是消费时代和眼球经济的核心产品，为了保持它的魅力，需要不断改造和修理，自从八十年代初出现耳朵打孔以来，这种身体改造运动为利益所驱使，正在变得愈演愈烈。

　　虽然时代在发展，也鼓励多元化的生存方式出现，可是演艺圈仍旧处在审美标准趋同化，跟风现象很严重，审美趣味趋同，是大众文化的本性。所谓潮流，就是所有人都去在同一时段追逐同一种价值和趣味，而在下一个时刻把它抛弃。娱乐工业和整形业利用了这种游戏规则，以便更快捷方便地制造偶像明星。

　　身体产业是一个高危行业，也是一个具有极大的暴利的行业。王贝是一名最新的娱乐烈士，她以自己的牺牲，再次证明了这个行业的巨大风险。除了随时要向热衷窥私的大众贡献隐私之外，她们还要甘冒死亡的危险。当然，高风险和高回报是成正比的。所以，即使有许多悲剧性的前车之鉴，但许多青年人还是前赴后继。暴名和暴利之下，必然有为此拼命的勇士。

　　娱乐烈士-反映出艺人的地位

　　艺人是一种特殊行业，身体是吃饭的本钱。除非天生丽质，否则就必须要加以改造。在娱乐圈，艺人的地位具有强烈的双重特性：既是明星，也是工具;既可光华灿烂，也可以因过气而被抛弃，变得暗淡无光。前半生辉煌，后半生凄凉，这是大多数艺人的共同经历。王贝的悲剧就在于，她为这个行业做出了最大牺牲，却将很快被这个行业和世人所遗忘。

　　在一个畸形的商业社会，急功近利是很正常的。娱乐圈当然不能例外。它的竞争激烈，已经到了极其残酷的地步。小明星为了出人头地，就必须不断自我整容和贡献隐私，甚至以各种非道德的方式进行自我炒作，由此来“吸引眼球”。这是“物竞天择”的江湖，没有人能够摆脱这种怪圈。

　　娱乐烈士-现状

　　“超女王贝整容丧命”从表面上看是一起令人遗憾的医疗事故，包括之前的超女韩真真出家，但其实她的命运正是揭示了“娱乐神话”之下穷途末路的真相。每年的超女，涌现出了上百万熙熙攘攘的人，但出来的能有几个，真是一将功成万骨枯。

　　不止是演艺圈，包括整个东亚的整容风气，其实正代表了一种“普世焦虑”，大家的目光都很短浅，正是一种畸形美学，现而今，“脸蛋”成了在社会上畅通无阻的通行证，大家都已经见怪不怪了。

　　王贝的死亡事件是王贝的悲哀之处，还会有成千上百的人踏着她的尸体前行，去跟风，前仆后继的去追随潮流。从这个角度来说，她的死看似很惊讶，但在这样的社会风气下，她的死亡更是在“意料之中”。

　　娱乐烈士-反思

　　“超女”是娱乐，但王贝之死决不是娱乐，而是一个畸形的、疯狂的娱乐商业的悲剧，它犹如一面镜子，折射出当今娱乐圈的急功近利、残酷竞争的真相。王贝年轻的肉身在娱乐产业中是“被选择”的，导致她的生命走向了毁灭。这些年来，在各地层出不穷的造星运动中，有多少人在娱乐圈奋斗、沉浮，其中不少人为了出人头地，自觉“贡献隐私”，以各种非道德的方式进行炒作;有的不惜以刀斧之利刃来戕害、改变自己的容貌，目的都是为了“吸引眼球”。娱乐圈是一个江湖，“物竞天择，适者生存”是其铁定法则，没有人能够摆脱这个怪圈。少男少女在获得名利之前，或多或少都需要通过牺牲自我来实现某种跨越，艺人在娱乐圈中的命运令人叹息。

　　许多人相信，艺人是一种特殊行业，身体与容貌是吃饭的本钱，如果不是天生丽质、身材出众，就要加以改造。以致这些年来，无数“人造美女”“人造帅哥”如雨后春笋般冒出，让人莫辨真假。在娱乐圈，成功的艺人可能成为明星，光彩熠熠，前呼后拥，快速致富，但娱乐明星有一个更大的本质属性无法改变，他们是工具，他们只是娱乐商人获取财富的载体。王贝的悲剧在于，她为这个行业付出了最沉重的代价：生命，却将很快被这个行业和世人所遗忘。

　　拼音：yìng táo

　　解释：硬陶 亦称印纹硬陶。古代陶器的一种。硬陶在长江以南和东南沿海地区出土数量较多，是承袭当地软陶发展起来的。

　　营业额,是指为纳税人提供应税劳务、转让

　　无形资产或者销售不动产向对方收取的全部价款和价外费用。

　　常用营业额公式有：

　　营业额/交易次数=平均交易单价

　　营业额/销售数量=产品平均单价

　　营业额也被叫做"流水".

　　概述

　　“英伦三岛”一词是国人对“英国”或“大不列颠”的别称，一般出现在非正式场合或文学艺术作品中。关于这一词的具体含义及出处来源，有较大争议。普遍认同的看法有以下几种：

　　1.指英国本土大不列颠岛上的三部分，即：英格兰、苏格兰和威尔士。可能源于对“英伦三道”。这也是最为人们接受的一种释义。

　　2.指英国位于不列颠群岛的领土全部，即：大不列颠岛为一岛，爱尔兰岛为一岛(现在的英国领土只包括爱尔兰岛东北部)，马恩岛等个小岛合称一岛。爱尔兰独立于此词出现之后。

　　3.指英格兰、苏格兰及北爱尔兰(三者英文皆以LAND结尾)。认为威尔士为英格兰一部分，将大不列颠岛看作是相连的两岛。

　　4.也有人认为“英伦三岛”原应是指三个英王领地，后被用者泛指英国。三个英王领地是：根西岛Guernsey 、泽西岛 Jersey、马恩岛 Man(马恩岛现为英联邦半自治区)。

　　英伦三道

　　“英伦三道”的称法，明末就已出现。不过，随着英国的领土变迁、行政区划改变，后世也就不再用了。

　　意大利耶稣会教士艾儒略(1582-1649)所撰《职方外纪》(天启三年(1623)刊行)中有这样一段段描述：“欧逻巴西海迤北一带至冰海海岛极大者曰谙厄利亚曰意而兰大其外小岛不下千百......谙厄利亚......气候融和地方广大分为三道共学二所共三十院”(卷二《欧逻巴总说•西北海诸岛》)(其中“谙厄利亚”为“英格兰Anglia”，“意而兰大”为“爱尔兰Irlanda”)。

　　据学者分析，《职方外纪》中的“三道”可能指当时(16世纪中后期)欧洲其他国家对英格兰王国的行政区划的认识，即分为英格兰、威尔士和康沃尔三部分。从欧洲的历史文献看来，三道之说见于17世纪之前。等到1707年英格兰和苏格兰正式合并，"英格兰三道"已湮没无闻。

　　英伦三岛的早期出现

　　爱尔兰并入前

　　《职方外纪》之后一个世纪的雍、乾年间，冒出了"三岛"的讲法。雍正八年(1730)刊行的《海国闻见录》，也被《四库全书》史部收录，是陈伦炯根据其父陈昂和自己的见闻经历，加上搜集来的资料集编而成。《海国闻见录》只有简单几句：“英机黎一国,悬三岛于吝因(指丹麦),黄祁(指德国),荷兰,佛兰西(指法国)四国之外海......”(见于《大西洋记》)。奇怪的是书中附图只划两岛，文中却说三岛，未知是否受了"三道"观念的影响。反观西方人写的汉文书籍，无论是艾儒略还是1834年传教士郭实腊(Gutzlaff)的著作《大英国统志》，都表明英国主岛只两个：“英吉利国悬二岛北东西三方皆临大海南隔海对峙佛兰西......”(见于《大英国统志》)。

　　爱尔兰并入后

　　《海国闻见录》之后又一世纪的中国书籍文献，一致称英国为三岛。那时爱尔兰已于1801年正式成为"大不列颠及爱尔兰联合王国"一部分。鸦片战争后，有两本中国人写介绍西方事物的书籍：

　　(1)道光二十四年(1844)曾任职粤海关的梁廷枬"以读礼家居，取旧所闻"写成《海国四说》，有这样的描述：“国曰英吉利......亦曰英伦......三岛并悬......凡五十三部皆英伦旧地也......此外复有续据两地其与兰仑同岛而界以港者曰斯葛兰(指苏格兰)，别出一岛者曰爱伦(指爱尔兰)皆近国旧壤，分部置官一如本国......按新嘉坡人撰英国论略云伦墩、苏各兰两岛共名英吉利延长二十六万一千方里，耳兰岛九万六千方里......《兰仑偶说•卷二》英吉利......三岛孤悬大西洋中，迤东两岛相连曰英伦，北曰斯葛兰......西别一岛为以耳兰......《兰仑偶说•卷四》”

　　"英伦三岛"之说浮现。文中"兰仑"是伦敦，以首府泛指国家。"五十三部"即英格兰39郡加上威尔士13郡，梁廷枬误将马恩岛算入"皆英伦旧地"。此外加上苏格兰、爱尔兰，便构成所谓"三岛"。

　　(2)道光二十八年(1848年)徐继畲《瀛寰志略》成为后来晚清官员出国的参考书，在那年代有相当影响力。徐继畲写道：“英吉利，欧罗巴强大之国也，地本三岛孤悬大西洋海中，迤东两岛相连，南曰英伦，北曰苏格兰，两岛南北约二千余里......西别一岛曰阿尔兰......”

　　梁廷枬、徐继畲两人都说苏格兰、英格兰"两岛相连"。这种没有任何根据的说法，未知是否为了解释名义上三岛，实际两岛的矛盾?还是把英格兰、苏格兰政治上的联合，误解为两"岛"相连?

　　英伦三道别称的成熟

　　晚清官方文件，以及出洋官员的纪录，通通讲的是三岛，当时是在已成英国的别称。

　　1.光绪初，李鸿章的奏折：

　　......英之立国在海中三岛物产非甚丰盈《直境开办矿物折》

　　2.光绪三年(1877),总理衙门答郭嵩焘奏稿时称：

　　......英国三岛并无华商贸易无从设立领事《奏新加坡设立领事》

　　3.光绪十七年(1892)薛福成写道:

　　......英国户部核算三岛民数目共三十五兆二十四万六千五百余人《出使四国日记》。

　　用现代语言，就是35,246,500余人。现在还可以用数字来查证薛福成的"三岛"包括哪些地方。考查维多利亚时代英国官方人口普查数据：1881年35,026,108人;1891年37,880,764人。薛福成的"英国户部核算"似乎是1881和1891两个人口普查年之间的估算而已。由于那时爱尔兰人口约五百万，薛福成所记数字一定包括了爱尔兰。因此这位清末使臣笔下的三岛，就是大不列颠岛和爱尔兰岛全部。

　　与日本三岛的并称

　　事实从晚清起即以"英伦三岛"作为英国别称。从康有为、梁启超、孙中山、张爱玲、朱自清、萧乾等人的文章里都见到"英伦三岛"一语。有时西洋"英伦三岛"还与东洋"日本三岛"相提并论。早在陈伦炯《海国闻见录》中，已见日本三岛的讲法。黄遵宪1877年曾随主官出使日本，写出《日本国志》，说：日本三岛之国有似乎英......《兵志》。

　　孙中山在1924年讲《三民主义》时，更是东、西方"三岛"并列：

　　......所占的领土不过是大不列颠三岛，像英格兰、苏格兰和爱尔兰。这三岛在大西洋的位置，好像日本在太平洋一样《民族主义•第四讲》

　　......英国对待属地，更是善用退让的手段，顺应民权的潮流。像爱尔兰是英国三岛中的土地，英国始初本是用武力压迫《民权主义•第四讲》

　　......像西方三岛的英国，一年之中所出的粮食只够三个月吃......东方三岛的日本国，每年也是不够饭吃《民生主义•第三讲》

　　"三岛"无疑是指英格兰、苏格兰、爱尔兰的结合。就连英国国旗，也采用三地的旗帜交叠而成。看来过去是由于不懂欧洲地理，想当然误为"三岛"，到后来习非成是，甚至东、西洋"三岛"相提并论。这里的所谓岛，已经不再是岛屿的意思了。

　　英国领土简介

　　英国的国土主要由爱尔兰东北部和整个大不列颠岛及周围的小岛组成，分为苏格兰，威尔士，北爱尔兰，英格兰4个地区。其中北爱尔兰位于爱尔兰岛，其他三个地区则位于英国大不列颠岛本土。

　　月虹，是在月光下出现的彩虹，又叫黑夜彩虹、黑虹。由于是由月照所产生的虹，故通常只见于夜晚。且由于月照亮度较小的关系，月虹也通常较为朦胧，且通常出现于月亮反方向的天空。夜间虽然没有太阳，但如果有明亮的月光，大气中又有适当的云雨滴，便可形成月虹。由于月虹的出现需各种天气因素的配合，所以是非常罕见的自然现象。

　　月虹-简介

　　古人有一首咏虹诗云：谁把青红线两条，和云和雨系天腰?玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。彩虹是由空中雨滴像三棱镜那样折射分解阳光而形成的，所以彩虹通常在白天有太阳的时候出现。然而，令人惊异的是，夜间的天空，也会出现彩虹，不过不是白天的日虹，而是月虹。

　　月虹照片，于2004年10月26日在美国加利福尼亚州的Victorville地区拍摄。当时，月圆之前的两天，在这个清冷、下着毛毛雨的沙漠地带，一弯月虹浮现在夜空。如果你很仔细看这张30秒钟曝光的照片，可以看到云层后面暗淡的星光。

　　月虹通常出现在天空中月亮的反方向，在接近满月的时候最容易观测到。在世界上许多地方都观看到月虹的景象，但月虹在瀑布附近更经常看到。

　　月虹-出现条件

　　1、月亮必须要低于天空42度

　　2、天空必须非常暗

　　3、与月亮相对的方向必须要下雨

　　月虹-成因

　　和白天的日虹一样，月虹的形成需要光源。夜间虽然没有太阳，但如果有明亮的月光，大气中又有适当的云雨滴，便可形成月虹。月球反射太阳光，故月光也由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫这七种可见的单色光组成，从而折射出月虹也是彩色的。不过，月光毕竟比阳光弱得多，因此形成的月虹没有日虹那么明亮，只能在接近满月的时候才能看到。

　　月虹-区别

　　不要将月虹和月晕混淆。在天气变化以前，人们有时会在月亮的周围，看到一个甚至两个以上的彩色或白色光圈，而且太阳光和月亮光也似乎暗淡了许多。人们把太阳或月亮周围出现的这种光圈叫“晕”。太阳周围出现的光圈叫日晕，月亮周围出现的光圈叫月晕，这是一种比较常见的气象现象。月晕是月光通过云层中的冰晶时，经折射而成的光在月亮周围形成的白色或彩色光圈。

　　月虹-著名景点 美国肯塔基州的坎博兰瀑布

　　非洲桑比亚和津巴布韦之间的维多利亚瀑布

　　除上列两处外，美国优胜美地国家公园在瀑布区也常有观测到月虹的纪录。

　　月虹-解说

　　帕克卡解释说，“月亮彩虹”也就是我们所称的“月虹(moonbow)”。月虹是由于光在穿过水滴时，被折射分解成了不同的颜色带，从而产生出了可见的五颜六色彩带。无论是彩虹还是月虹，光的来源都是太阳。不同的是，引起彩虹的太阳光是由太阳直射而产生的，而月虹是由于太阳光先照射到了月亮表面上，由月亮反射到地球而形成的。

　　至于图中那颗地平线上的璀璨明星，是火星在接近地球的过程中形成的。当时，这颗火红的行星正在距离地球1亿公里的地方闪耀着光光芒，就像一座从东方升起的灯塔。(海澜)

　　月虹，是在月光下出现的彩虹，又叫黑夜彩虹、黑虹。由于是由月照所产生的虹，故通常只见于夜晚。且由于月照亮度较小的关系，月虹也通常较为朦胧，且通常出现于月亮反方向的天空。夜间虽然没有太阳，但如果有明亮的月光，大气中又有适当的云雨滴，便可形成月虹。由于月虹的出现需各种天气因素的配合，所以是非常罕见的自然现象。

　　拍摄到这条月虹的摄影师，名叫Wally Pacholka，他以拍摄自然与天体摄影而闻名，他最棒的作品是一副在夏威夷毛伊岛拍到的鸟瞰火山口的照片。

　　圆周率节 - 简介

　　3月14日是圆周率节的正式日子，从圆周率常用的近似值3.14而来。美国麻省理工学院首先倡议将每年3月14日定为圆周率日，寓意3·14——圆周率的近似值。2009年，美国众议院正式通过这项提议。此后很多国家也接受3月14日为圆周率日。

　　圆周率日通常是在下午1时59分庆祝，有时甚至精确到26秒，以象征圆周率的8位近似值3.1415926。而一些认真的人则会选择凌晨1时59分庆祝，因为下午1时59分按24小时制应记作13时59分。

　　虽然这个节的“粉丝”数量不多，庆祝方式却五花八门。当天全球各地的一些大学数学系都要开派对，学生们七嘴八舌地讨论圆周率在人们日常生活中的意义，吃着各式各样的派，玩一种发音和“圆周率”英文单词相近的彩罐游戏，喝一种名字中含有“派”的鸡尾酒。美国麻省理工学院甚至常在这一天向学生发录取通知书。

　　世界上第一个将圆周率值计算到小数第7位的科学家，就是中国的数学家祖冲之。遗憾的是，我国大学纪念圆周率日的活动还不多。

　　“终极”圆周率日是1592年3月14日上午6时54分。这时间以美国式记法是3/14/1592 6:54，对应了圆周率的十位近似值3.141592654。

　　圆周率由来

　　很早以前，人们看出，圆的周长和直经的比是个与圆的大小无关的常数，并称之为圆周率。1600年，英国威廉。奥托兰特首先使用π表示圆周率，因为π是希腊之“圆周”的第一个字母，而δ是“直径”的第一个字母，当δ=1时，圆周率为π。1706年英国的琼斯首先使用π。1737年欧拉在其著作中使用π。后来被数学家广泛接受，一直没用至今。

　　π是一个非常重要的常数。一位德国数学家评论道：“历史上一个国家所算得的圆周率的准确程度，可以做为衡量这个这家当时数学发展水平的重要标志。”古今中外很多数学家都孜孜不倦地寻求过π值的计算方法。

　　公元前200年间古希腊数学家阿基米德首先从理论上给出π值的正确求法。他用圆外切与内接多边形的周长从大、小两个方向上同时逐步逼近圆的周长，巧妙地求得π

　　会元前150年左右，另一位古希腊数学家托勒密用弦表法(以1的圆心角所对弦长乘以360再除以圆的直径)给出了π的近似值3.1416。

　　公元200年间，我国数学家刘徽提供了求圆周率的科学方法-割圆术，体现了极限观点。刘徽与阿基米德的方法有所不同，他只取“内接”不取“外切”。利用圆面积不等式推出结果，起到了事半功倍的效果。而后，祖冲之在圆周率的计算上取得了世界领先地位，求得“约率”　和“密率”　(又称祖率)得到3.1415926<π<3.1415927。可惜，祖冲之的计算方法后来失传了。人们推测他用了刘徽的割圆术，但究竟用什么方法，还是一个谜。

　　15世纪，伊斯兰的数学家阿尔。卡西通过分别计算圆内接和外接正3 2　边形周长，把　π　值推到小数点后16位，打破了祖冲之保持了上千年的记录。

　　1579年法国韦达发现了关系式，首次摆脱了几何学的陈旧方法，寻求到了π的解析表达式。

　　1650年瓦里斯把π表示成元穷乘积的形式

　　稍后，莱布尼茨发现接着，欧拉证明了这些公式的计算量都很大，尽管形式非常简单。π值的计算方法的最大突破是找到了它的反正切函数表达式。

　　1671年，苏格兰数学家格列哥里发现了

　　1706年，英国数学麦欣首先发现　其计算速度远远超过方典算法。

　　1777年法国数学家蒲丰提出他的著名的投针问题。依靠它，可以用概率方法得到　的过似值。假定在平面上画一组距离为　的平行线，向此平面任意投一长度为　的针，若投针次数为，针马平行线中任意一条相交的次数为，则有，很多人做过实验，1901年，有人投针3408次得出π3.1415926，如果取，则该式化简为1794年勒让德证明了π是无理数，即不可能用两个整数的比表示。

　　1882年，德国数学家林曼德证明了π是超越数，即不可能是一个整系数代数方程的根。

　　本世纪50年代以后，圆周率π的计算开始借助于电子计算机，从而出现了新的突破。目前有人宣称已经把π计算到了亿位甚至十亿位以上的有效数字。

　　人们试图从统计上获悉π的各位数字是否有某种规律。竞争还在继续，正如有人所说，数学家探索中的进程也像π这个数一样：永不循环，无止无休……

　　圆的周长与直径之比是一个常数，人们称之为圆周率。通常用希腊字母π　来表示。1706年，英国人琼斯首次创用π　代表圆周率。他的符号并未立刻被采用，以后，欧拉予以提倡，才渐渐推广开来。现在π　已成为圆周率的专用符号，π的研究，在一定程度上反映这个地区或时代的数学水平，它的历史是饶有趣味的。

　　在古代，实际上长期使用　π=3这个数值，巴比伦、印度、中国都是如此。到公元前2世纪，中国的《周髀算经》里已有周三径一的记载。东汉的数学家又将　π值改为(约为3.16)。直正使圆周率计算建立在科学的基础上，首先应归功于阿基米德。他专门写了一篇论文《圆的度量》，用几何方法证明了圆周率与圆直径之比小于22/7而大于223/71。这是第一次在科学中创用上、下界来确定近似值。第一次用正确方法计算π　值的，是魏晋时期的刘徽，在公元263年，他首创了用圆的内接正多边形的面积来逼近圆面积的方法，算得π　值为3.14。我国称这种方法为割圆术。直到1200年后，西方人才找到了类似的方法。后人为纪念刘徽的贡献，将3.14称为徽率。

　　公元460年，南朝的祖冲之利用刘徽的割圆术，把π 值算到小点后第七位3.1415926，这个具有七位小数的圆周率在当时是世界首次。祖冲之还找到了两个分数：22/7 和355/113 ，用分数来代替π ，极大地简化了计算，这种思想比西方也早一千多年。

　　祖冲之的圆周率，保持了一千多年的世界记录。终于在1596年，由荷兰数学家卢道夫打破了。他把π 值推到小数点后第15位小数，最后推到第35位。为了纪念他这项成就，人们在他1610年去世后的墓碑上，刻上：3.14159265358979323846264338327950288这个数，从此也把它称为“卢道夫数”。

　　庆祝方式

　　1736年，瑞士数学家欧拉 (Euler，1707 – 1783) 提倡以希腊字母 p (音：pi) 来表示圆圆周率，p是圆周的希腊文 perijereia (英文为 periphery) 的字头。直到现在，p 已成为圆周率的专用符号。圆周率日通常是在下午1时59分庆祝，以象征圆周率的六位近似值3.14159。一些用24小时记时的人会改在凌晨1时59分，因为下午1时59分他们是记作13时59分。全球各地的一些大学数学系在这天开派对庆祝。

　　3月14日也是阿尔伯特·爱因斯坦的生日。这一天有不同的庆祝方式。一些圆周率会的人们会聚在一起思考圆周率在他们生活中的角色，和没有了圆周率的世界会是怎样。圆周率日庆祝者也会给予圆周率不同数值：吃圆周率，玩圆周率，喝圆周率;这里圆周率(pi)等于馅饼(pie)，彩罐游戏(pi?ata)，和一种鸡尾酒(pi?a colada)。

　　在圆周率日当天，滑铁卢大学会供应免费馅饼 (Pie) 以示庆祝。

　　张鹏是武汉大学数学建模协会会长，他告诉记者，“虽然很少人知道圆周率日，但一些学数学的学生和科学社团会选择这天，用不同方式纪念我国古代数学家祖冲之(是他第一次将圆周率值精确到小数点后第七位)。”张鹏介绍，每年今天，大家聚在一起吃水果派，收集与π有关的图片，编写与π谐音的打油诗……借圆周率来探讨数学问题。

　　中科院武汉分院数学物理研究室主任周焕松表示，圆周率日这天倡导记忆圆周率数、宣传古代数学家等活动很有意义，可以激发人们对数学的兴趣，值得推广。

　　终极圆周率日

　　「终极」圆周率日是1592年3月14日上午6时53分。这时间以美国式记法是3/14/1592 6:53，对应了圆周率的十位近似值3.141592653。

　　圆周率近似值日

　　圆周率近似值日有两天，7月22日(英国式日期记作 22/7，看成圆周率的近似分数);或者4月26日，这天地球公转了大约两个天文单位距离，以地球公转轨道长度除以这距离等于圆周率。

　　从祖冲之求得的圆周率更近似分数355/113，给出了庆祝圆周率的又一个日子，就是在一年的第355日下午1时13分(平年是12月21日，闰年则是12月20日)。

　　拼音：yuán yè jiāo cǎo

　　解释：圆叶椒草，直立性植株，高约30 cm。单叶互生，叶椭圆形或倒卵形。叶端钝圆，叶基渐狭至楔形。叶面光滑有光泽，质厚而硬挺，茎及叶柄均肉质粗圆。叶长5～6 cm，宽4～5 cm，叶柄较短，只有1 cm，但生根容易。节间较短，节间处也极易生根。

　　干物女(日文：干物女：又译作“鱼干女”：正体或译作“干物女”)指的是一群对恋爱提不起劲，认为很多事情都很麻烦而凑合着过的二十多岁女性。“干物女”是来自日本的流行词，用来比喻像干贝、香菇一样干巴巴的年轻女人。这样的女生除了必要的出外工作或学习，不去逛街，不去酒吧，不去K歌，不去郊游，总之不参加任何社交活动，工作或学习结束，她们直接回宿舍窝着，不再参与任何外界活动，甚至连交男朋友都省略了。 “干物”，在日本语中是指香菇，干贝之类的食材。其派生词:“干物女”，用来形容那些感觉干枯没有元气，放弃恋爱，凡事怕麻烦，口头禅是“还是这样最轻松”的年轻女性。

　　干物女-基本解释

　　干物女，是日本进口的流行词汇，形容像香菇、干贝等干巴巴的女人，干物的原意为“晒干的香菇、木耳”，被用来形容一类特殊的女性。

　　她们就好像电视剧中的女主角，放弃恋爱，凡事都说“这样最轻松”，风华正茂却无心恋爱;工作也还勤奋，但下了班不愿意出门;假日几乎都躲在家里睡觉，穿着高中时代的运动服，歪斜地躺在沙发上喝啤酒、看球赛或DVD。每天下班后会直接回家，一个人边看漫画，边喝酒……回复短信，不但字数少而且慢。口头禅：“麻烦死了”“随便啦”“唉，就这么可啦” 。

　　干物女-名称由来

　　这个词汇出自日本漫画《萤之光》，并因同名电视剧《萤之光》而广为流传。“干物女”这个词汇，原本是日本漫画《萤之光》里二十七岁的女主角雨宫萤的状态，也是许多年轻女人的生活写照，引起绝大共鸣。

　　这个词汇已经代替“宅女”、“同人女”，成为最新流行语。根据畅销漫画《萤之光》改编的电视剧热播，使这个词汇也成为最热的流行语。

　　日浦创造出这样的一位干巴巴的干物女，并不是要责怪现在的年轻女人，现在二、三十岁的女人非常辛苦，又要打扮的漂漂亮亮、争相要在男人面前吃得开，又要提高自己的职场履历与资格，虽然年纪不大，却宣称“男人毕业”而放弃找男人，走放松路线，好自为之地当起干巴巴女人来。

　　干物女-行为特征

　　1.痴迷于某事物如动漫、电玩、书籍，或者某人如歌星、网络名人，或者某事情如手工制作，烹调等等，此种痴迷也允许是突发性的，突然间迷恋上，不能自拔。

　　2.需要依赖电脑，长时间不能用电脑将会很要命，甚至陷入抓狂状态。

　　3.依赖网络，干什么都想上网，即使上网觉得没事做，也要经常挂在网上。

　　4.有时候会对上班、上学，产生累的想法，想逃避，但却没有办法。

　　5.作息时间不稳定，不太愿意遵守一个死板的规整作息时间。

　　6.极少出门，与其出门，不如呆在家里，总之就是懒得动。即使是接到朋友的出门邀请，也会花些时间考虑要不要去。

　　7.不喜欢接触陌生人，在现实生活中，如果没有摸清对方的脾气和个性，就不太愿意与他做深入的交流，频繁接触陌生人会有不自然的感觉。

　　8.性格多少有两面性，在不喜欢的事情面前，会掩饰自己内心想法，得过且过，有时候感觉自己有双重性格。

　　9.有收藏癖，最少喜欢收藏一种或者多种物品，并乐此不疲。

　　10.体型相对标准型而言偏胖或是偏瘦。

　　11.是独行侠或单身贵族。

　　12.喜欢写日志或日记，或用相片记录自己的生活。

　　13.有喜欢上虚拟人物的倾向，例如漫画里面的角色，书本里面的角色等非现实生活中的人物。

　　14.或多或少都会被人评论自己有点闷骚。

　　15.追求懒散闲适生活

　　16.不管额头有多高，在家里会把头发夹起

　　17.随便站在厨房吃东西

　　18.最近只有爬楼梯让自己心跳

　　19.忘记东西不脱鞋而直接以脚尖踩地到房间拿

　　20.假日不化妆也不穿胸罩。

　　21.一个人也敢上热闹的餐厅吃饭

　　22.认为在家看漫画也比跟男人谈恋爱有趣

　　干物女-自测题目

　　以下是目前网上最流行的“干物女自测题”，快对比一下自己的生活吧。有5项以上符合的，你已经具有“干物”的潜质，有超过10项符合的就是标准的“干物”了。当然，该测试也同样适合男性。

　　1、追求懒散闲适生活。

　　2、不管额头看起来有多高，在家里，一定把头发随意夹起。

　　3、爱穿宽松的运动弹性布料，整体看起来不搭配也无所谓。

　　4、随便站在厨房吃东西。

　　5、最近只有爬楼梯让自己心跳。

　　6、出门时忘带东西，懒得脱鞋，直接以脚尖踩着地板进房间拿。

　　7、假日不化妆也不穿内衣。

　　8、一晃半年没上美容院;只有夏天除毛。

　　9、一个人也敢上饭馆吃饭。

　　10、认为在家看漫画比跟男人谈恋爱有趣。

　　11、依赖网络，随时随地想上网，即使上网没事做，也要经常挂在网上。

　　12、不喜欢接触陌生人，在现实生活中，如果没有摸清对方的脾气和个性，就不太愿意与他做深入的交流，频繁接触陌生人会有不自然的感觉。

　　13、喜欢写日志或日记，或用相片记录自己的生活。

　　14、或多或少都会被人评论自己有点“闷骚”。

　　5分以下普通大众型：你的生活很大众化，相对稳定。

　　5-8分潜力宅人型：你极具“干物”潜质，差的只是时机。

　　9分以上强力干物女，好好收藏自己吧!

　　现在年轻女性压力大，独自在家休闲放松，只要控制在一定范围内就是正常的。但如果符合“干物女”的标准，内心又惧怕这种生活状态，则属于心理障碍，需要接受心理咨询。

　　干物女-网络调查

　　不出门不化妆不结婚，追求懒散闲适生活，网友们管你叫“干物女”，她们不爱打扮，基本放弃恋爱，一个人看着漫画或电视，假日躲在被窝里……这是目前生活在都市中的部分年轻女性的生活写照，她们在网络中被称为“干物女”。

　　由来：日本的流行词汇

　　“干物女”是日本进口的流行词汇，她们就像日剧《爱的力量》里的深津绘里，完全过着懒散、闲适的生活。这个词源自日浦悟的漫画《萤之光》里对二十七岁的女主角雨宫萤的生活形容，很快就因为电视剧改编而成为当下年轻女性认同的流行词汇。

　　有人认为，日浦悟创造出一位干巴巴的“干物女”，并不是责怪现在的年轻女性;她们中很多人非常辛苦，既要在男性面前表现得强势，又要提高自己的职场资历;虽然年纪不大，却宣称“男人毕业”而放弃找爱情，走放松路线。总结起来就是都市圈里的生活压力、工作压力造就了“干物女”一族。

　　网友：争相进行自我测试

　　自从“干物女”形象在网络中出现以后，许多女性网友纷纷上网查看“干物女”的测试题目，想鉴定一下自己是不是“干物女”一族。目前网上流行的测试题为10项标准，符合6项就是“干物女”，符合4项就表示极具“干物女”潜质。一位自称做后勤工作的网友“Shalott Liu”在做10项测试题时，命中率高达80%，这8项后面的答案除了“绝对是”、“肯定是”、“当然是”就是“一般也是”或“好像也是”。

　　干物女：有人轻松有人愁

　　对于“干物女”的生活状态，一部分网友表示理解，也有网友认为这并不是好现象。

　　网友“寂寞的sk”对于论坛里有人发出的加入“干物女”的号召直接回应“好的，有性格”;甚至有网友认为“干物女是最真实、最善良、最纯真、最性感的女性”。和网友评论的观点相似，符合“干物女”标准的年轻女性们对此也是两种感受。一位“干物女”在网络日志中这样写道：“干物女，并不是一个贬义词，只是在女人越来越独立的今天，一个形容那些活在自己世界里的，自由自在的女人的最贴切的词”，“我觉得，人生苦短，当然要为自己而活，过着自己认为最快乐舒适的生活……”

　　干物女-与宅女的区别

　　宅女虽然在房间，但是对于爱情仍然保持着憧憬，喜欢籍此由看日剧幻想。然而，干物女就不一样，她会说“放弃恋爱，过着自我悠闲的生活，太美好了”。

　　宅女，也称“御宅女”，从日本流行过来的称呼，现今大部分已经被曲解为用来指完全封闭在自己的世界中，且不觉得自己的行为没有意义，每天过着很满足生活的人群。很多时候宅女会被认为是难与异性相处，对人欠缺普遍应有的态度，不懂适应社会。 “御宅”原意主要是特指沉迷于动漫，亚文化(subculture)等不可自拔的人。而上述症状只是伴随特征。不沉迷于ACG的人群并不能称之为“御宅”。

　　御宅的意思与宫崎事件：

　　御宅(おたく(Otaku)，书写上通常以片假名オタク)这个字在日文字面上的意思是指“你的家”，是一种对对方比较尊敬的称呼。到了80年代，当时动漫画迷之间以御宅来互相称呼，例如说“请展示你(御宅)的收藏”。“御宅”比普通的称呼保持距离，同时也暗示了大家不要太接近。

　　到了现在，御宅是指一些人过份沉迷于某种事物，例如动漫画、游戏等。他们对于自己沉迷的事物无所不知，还每天不断寻找新的资料加以牢记，希望把想知道的事情尽量记入脑中，也不会主动去接触其他的事物。因此，他们完全封闭在自己的世界中，且不觉得自己的行为是没有意义，每天过着很满足的生活。从另一个角度来看，御宅族会寻找某种特别事物作为媒介从而辅助封闭自己。很多时御宅会被认为是难与异性相处，对人欠缺普遍应有的态度，不懂适应社会。亦因此，很多人会把拥有以上特征的人误认成御宅。

　　干物女-与同人女的区别

　　“同人女”一词起源于日本，原指进行同人创作的女性群体，后常特指创作与欣赏耽美类同人作品的女性。现在这一词汇经常被误用为泛指创作与欣赏一切(而不仅限于同人)耽美文学与美术作品的女性。同人女的创作范围广泛，不单是ACG，影视、文学作品甚至现实生活中的明星也是她们的创作对象。

　　多数人都误会了“同人女”这一名词的涵义，他们认为这个群体中都是一些很容易满足于低级趣味创作的女性，认为她们的行为不但亵渎了原作精神、扭曲了原人物形象，而且向许多人错误展现了与事实不符的同性恋者生存状态。实际上同人女所进行的耽美创作与真正意义上的同性恋文学有极为分明的界限。同人女向外界所展示的，只是她们对原作/原人物的一些幻想，她们的创作中也灌注了她们自己的心血，但由于创作内容本身的特殊性，所以非同人女的人对她们的做法难以理解。正因为如此，她们通常只与同为同人女的“圈中人”进行相关交流。但由于近年来耽美创作的规范化、高质量化，以及外界对同人女群体认识水平的提升等原因，她们正渐渐为外界所接受。

　　同人女和英文的“fag_hag”一词也不同。“Fag hag”是一个褒贬因人而异的俚语，指喜欢和男同志在一起的女性，通常和他们有非常牢固和亲密的友谊，在美国东西海岸的大城市很常见，尤其是时尚、演艺、音乐界。虽然中文中和此称呼最接近的词语是同人女，但因同人女在日常生活中通常并不和男同志频繁接触或有很亲密的关系，所以仍然有很大区别。

　　40岁的同人女?

　　在使用中文地区，无论是台湾、香港还是大陆，同人女中还是多以年轻女性为主。但随互联网的发展，也可看到“年龄、辈分都不是问题”的趋势。

　　同人女是一个具有坚硬认同感的族群，这体现在语言的使用上，族群内部盛行特殊的同人女语法;认同感同样体现在对族群的贡献度，从各个网站的创作更新之速度也可见一斑。从另一个方面看，过强的族群内部认同感往往和对外一定程度的封闭相关，也影响到与部分同人女与普通大众的人际交流。相当数量的同人女以虐恋、乱伦等“恶趣味”自诩，这对外部人群往往是骇人听闻的。

　　同人男

　　目前同人女族群中出现了一些男性,其中一部分也积极参与创作，族群内部称之为同人男。不少人误将同人男等同于男同性恋，正如其将同人女等同于女同性恋。但是，同人男本身并非男同性恋，而只是耽美文学受众中的男性成员。尽管人数不多，此部分成员组成结构亦如社会，包括异性恋者，双性恋者以及同性恋者，或者其他族群。 代表人物：蝙蝠

　　腐女子

　　指在同人女群中最喜爱低级趣味,无论任何创作都会于耽美有关系(无论多少),甚至自己也做上"这些"内容的同人女,同人群戏称"腐女子"(字面上就能理解)

　　腐女子的“腐”在日文有无可救药的意思，而腐女子是专门指称对于男男爱情漫画(即Boy Love，BL系)情有独钟的女性，通常是喜欢男同性恋动漫者的女性之间彼此自嘲的讲法。简单来说，就是比一般喜爱BL的同人女研究/沉迷更深的女子。

　　一般同人女

　　在日本，一般的同人女都不一定是喜爱耽美。她们或多或少会涉足耽美(或者说这只是她们的性幻想)但是一般都会比较反感传统的同性恋或者耽美，所以会出现腐女子这样的称号。

　　耽美狼

　　在同人女的圈子内称对耽美特别疯狂的为耽美狼，他们热衷于两个男人间的爱情

　　鱼形超纲yú xíng chāo gāng

　　起源概述

　　鱼类最早可能从寒武纪晚期开始出现，经历了约5亿年的进化发展。至今奥陶纪和志留纪早、中期的化石记录很少，仅在北美、欧洲斯匹兹卑尔根、澳洲和亚洲少数几个地点的海相沉积中发现无颌异甲类的一些破碎骨片。这些证据表明了两个事实，一是无颌类的多样性在奥陶纪的中期已经出现，另一是无颌类的鱼类最早起源于海洋之中。从志留纪晚期到泥盆纪早期，鱼类已经繁盛起来，化石记录增多，除无颌类占多数外，已有了相当多的原始有颌的鱼类，此时是一个无颌类和原始有颌类并存繁盛阶段。一般常说泥盆纪是鱼类的时代，如果更确地说，它应在泥盆纪的中、晚期。此时鱼类不论在多样性、数量和地理分布方面，还是在进步性方面都可以称得上是真正的鱼类时代。志留纪晚期和泥盆纪早期繁盛的无颌类和原始有颌类继续繁盛，做为此后3亿多年鱼类进化主体的两大类群，软骨鱼类和硬骨鱼类不仅已经出现，而且相当繁盛并达到了非常高的进化阶段，演出了脊椎动物进化史上的重要一幕。至泥盆纪晚期，是繁盛一时有厚重甲胄的无颌类和原始有颌类的绝灭;另一是进步的有颌鱼类的繁盛。软骨鱼类在泥盆纪中、晚期以相当进步的面貌突然出现，它已经经历了一段相当长的进化历史当无疑问，但因其骨骼软弱，身体结构不强，终没摆脱对水体的依靠。硬骨鱼类此时的进化是最成功的，表现在两个方面，一是在泥盆纪晚期从肉鳍鱼类进化出了征服陆地的两栖类，揭开了艰难而生动活泼的陆生脊椎动物进化发展的序幕;另一是后来繁盛的硬骨鱼的辐鳍鱼类也亦出现。

　　泥盆纪以后鱼类的进化是软骨鱼类和硬骨鱼的辐鳍鱼类平行发展的时期。软骨鱼类经过晚古生代和中生代的进化，因食肉的关系，数量一直不多，保持着平稳的状态。其中向凶猛捕食发展的一支成了水中的霸王，身体流线型，运动迅速，它也是进化成功的一类，至今仍在海洋中保持着相当的数量;在海底吃食软体动物的一支，身体变得非常平阔，平衡的鳍变成了运动器官，移动缓慢，推进器官的尾巴变成细长的鞭状，起平衡作用。硬骨鱼的辐鳍鱼类，在泥盆纪之后向着减少身体鳞片的重量、脊椎骨逐步骨化、偶鳍基部变窄、灵活性加强的方向发展，经晚古生代、中生代和新生代的进化更替，经历了发展的三个明显阶段，即晚古生代的软骨硬鳞鱼类阶段;中生代的全骨鱼类阶段，脊柱部分骨化，硬鳞层变薄;新生代的真骨鱼类阶段，脊柱的椎体亦全部骨化。在两个阶段之间，前、后两阶段的许多类群交叉交存。

　　外型特征

　　鱼体多为纺锤形,但小中环境复杂非凡。尤其在广阔的海洋中，深浅、远近、表底情况均截然不同。同时各种鱼对于适应环境的能力亦各异，因而就出现了形形色色的体型。

　　1.鱼体的外部区分：鱼类的身体可以清晰地划分成头部、躯干部和尾部等三个部分。头部和躯干部的分界在圆口类和板鳃类等没有鳃盖的种类为最后一对鳃孔，而在具有鳃盖的硬骨鱼类，则为鳃盖骨的后缘。躯干部和尾部的分界一般以肛门或尿殖孔的后缘为限。对少数肛门特别前移的种类，以体腔末端或最前一枚具脉弓的椎骨为界。

　　2.鱼类的体型：鱼类的身体与其它脊椎动物一样，也是左右对称，并具有三个体轴，即：(1)头尾轴：由头至尾纵贯体中央;(2)背腹轴：与头尾轴垂直而通过身体中心点、横贯背腹;(3)左右轴：横贯身体中心，与头尾、背腹轴垂直。四种基本体形：(1)纺锤形：最为常见，身体较匀称，即头尾轴最长、背腹轴次之，左右轴最小。大部分游泳迅速的鱼类为该体型。如鲐、鲻。(2)侧扁型：头尾轴缩短，背腹轴延长，左右轴变为最短，侧扁而高。此类型也较常见，如鳊、鲂。多生活在水流缓静的水域，运动不甚敏捷。(3)平扁型：背腹轴缩短，左右轴特别延长。具该体型的鱼类如鳐，常营底栖生活，运动较迟缓。(4)圆筒形：头尾轴特别延长，背腹轴和左右轴特别缩短，如鳗鲡、黄鳝等。大多潜伏水底泥沙中，善于穿石钻泥，行动不甚敏捷。其它特殊体型：(1)带型：体延长而侧扁，形如带状，如带鱼。(2)箱型：体为骨质鳞片所封固，如箱鲀。(3)球型：体短而圆，近似圆球形，遇危险时吞气、水膨胀成球状，如刺鲀，东方鲀。(4)海马型：海马，头似马头，与身体几乎成直角。(5)翻车鲀型：体高而侧扁，尾部缩短，如翻车鲀。(6)箭形：吻部向前延长，头和躯干部也相应延长，使体略曾圆筒状，背鳍和臀鳍位于体后端，且同形相对，颌针鱼、飞鱼均近似这种类型。(7)不对称型：两眼位于头部一侧，口、齿、体色均不对称。如鲽，牙鲆等。

　　3.头部器官：位于最前端，分水前进是首当其冲，故一般总是前端较尖锐逐渐向后方加高增厚，虽如此也有一些变化，如鳐等。主要器官有口、唇、须、眼、鼻孔、鳃孔和喷水孔等：

　　(1)吻：吻的形状随鱼类种类不同，板鳃鱼类和鲟类的吻都较发达，有辅助摄食的作用。真骨鱼类的吻一般不甚发达，呈正常状。但有些鱼类的吻变异很大，例如白鲟的吻向前伸得很长，可用来挖掘泥中食物;烟管鱼的吻呈管状，很适于伸至草丛或乱石隙间取食;旗鱼、箭鱼的吻呈剑状，作为自卫或用来攻击其它鱼类。 (2)口：扑捉食物的器官，也是呼吸时入水通道。形状和位置有较大变化：1、圆口类：无上下颌 ，漏斗状;2、软骨鱼类：位于头腹面，鲨新月型、鳐裂缝状;3、硬骨鱼类：依所在的位置和上下颌长短，可分为上位、端位、下位口，其大小与食性有关，肉食性口大，温和、植物食性小。(须：在一部分鱼类的口的附近，长有须，须上有味蕾，依其着生的位置而命名，有颏须、颌须、鼻须、吻须等。如鲤有吻须、颌须各一对，泥鳅须有5对，吻须2、颌须1、颏须2，淡水中鳅科、鲶形目种类须较多，有些深海种类，其颌下常具一长须，可一再分叉或呈树枝状。须的位置、长短、数目是分类特征之一。(3)眼：多位于头的两侧，但随体型或生活方式的变更而有许多不同的特征。水底生活的平扁型鱼类，如鳐眼移往头的背部，便于察看来自上面的物体;鲽形目种类习于侧卧水底，眼移向一侧;鲇类大多生活在浑浊的水中，视觉功能不大，所以眼较小;黄鳝等穴居鱼类，眼更小，趋于退化。鱼眼构造简单，无泪腺、无眼睑，但有些鲱形目和鲳形目鱼类，眼的大部或一部具有透明的脂肪体--脂眼睑;有些鲨鱼有瞬膜和瞬褶的构造。

　　(4)鼻：1、圆口类：单个、位于头背部或前端。2、软骨鱼类：成对、位于头腹面，口前方，有些具鼻口沟。3、硬骨鱼类：成对、且每边有2，由瓣膜隔开成前后鼻孔。但有的分隔较远，如黄颡鱼、鳗鲡，少数每侧只有一个鼻孔，如除内鼻孔亚纲的种类外，鼻孔不与口相通，鱼呼吸无关。(5)鳃孔(鳃裂)、鳃盖孔：在头部后方两侧，常有由消化管通往体外的孔裂一个或多个，即鳃孔或鳃裂。板鳃类的鳃孔有5-7对，全头类具一皮褶的假鳃盖，从外面看只有一对鳃孔，所有的硬骨鱼类均具鳃盖，并有骨骼支持外面仅见一对鳃盖孔或鳃盖裂。黄鳝左右鳃孔在腹面愈合为一，双孔鱼每侧具上下2个鳃孔。(6)喷水孔：大部分软骨鱼类和少数硬骨鱼类，在眼后方尚有一孔，即为一退化的鳃孔。胚胎时和后方的鳃孔无甚差异，成鱼亦常残留有部分鳃丝，板鳃类的喷水孔可能与呼吸有关。

　　4.鱼类的鳍：为主要的运动和平衡器官，分奇鳍和偶鳍，依所在位置命名。鳍的构造：由内骨骼的支鳍骨和鳍条组成。鳍条：1、 角质鳍条：不分枝、不分节，软骨鱼类特有。 2、 鳞质鳍条：(1) 软条：柔软、分节：a、分枝鳍条：末端分支;b、不分枝鳍条：末端不分支。(2) 硬刺：坚硬：a、真硬刺(棘)：鳍条变形，1根，不分节。如鲈鱼的背鳍。b、假硬刺(假棘)：两鳍条骨化成，水煮可分开，分节。如鲤鱼的背鳍的前三个鳍条。

　　形态和功用：(1)背鳍(D)：维持身体直立的平衡器官，位于背部正中。低等鱼类仅一个。由软条组成，称软鳍鱼类。高等鱼类多为2个。由棘和软条共同组成，称为棘鳍鱼类。斑鰶、大海鲢的背鳍最后一根鳍条特别延长;鮣的第一背鳍变为吸盘;鮟鱇的第一背鳍特化为细长的钓丝;(2)臀鳍(A)：位于肛门与腹鳍之间，形状和功能与背鳍差不多，许多纯由鳍条组成，有的具若干枚棘。有些鳉形目雄鱼的臀鳍的一部分特化成为交配器;(3)尾鳍(C)：具推进和转向的作用，纯由鳍条组成。除海马、黄鳝等少数鱼类由于生活习性特殊而缺尾鳍外，其它绝大多数种类均具尾鳍，不过形态上有很大的差异。鲨、鲟尾鳍不对称;真骨鱼类外观上大多数对称，但外形也有不同。弹涂鱼的尾鳍为一种副呼吸器官。(4)胸鳍(P)：位于头部之后，位置变化不大，仅有上下移动。帮助前进、控制方向刹车等作用。软骨鱼类：鲨一般较大，为强有力的平衡器官。鳐更扩大呈盘状为主要运动器官;硬骨鱼类：除特殊种类外，一般都较小。行动缓慢者宽阔或呈舌片状，速度快者则狭长或呈镰刀状。飞鱼：胸鳍特别扩大和延长，可进行滑翔;红娘鱼：靠下几枚鳍条呈指状。(5)腹鳍(V)：协助维持身体平衡，形状一般较小，但位置变化大。低等硬骨鱼类：位于腹部，腹鳍腹位，如鲤;高等硬骨鱼类：腹鳍胸位:位于胸鳍的前后，，如花鲈、鳜;腹鳍喉位:位于胸前、喉部下方，如鳚亚目。特例: 鰕虎鱼腹鳍愈合成吸盘状。爬岩鳅腹鳍、胸鳍连成一椭圆形大吸盘。(6)脂鳍和小鳍：鲑形目和鲇形目的绝大多数种类，在背鳍的后方有一肉片状突起，通常内无鳍条，充满疏松的结缔组织或脂肪组织，称脂鳍。鲇形目的脂鳍较大，有的还有几枚鳍条。鲭亚目及鯵科的一些种类的背鳍后方常有一个或一系列的分离小鳍，每一小鳍由一枚分枝鳍条组成。鳍式：记录鱼类鳍的组成和鳍条数目的方式。各鳍以D、A、P、V、C代表。以大写的罗马数字代表棘的数目，阿拉伯数字代表鳍条数目。小写的罗马数字代表小鳍条的数目。

　　拼音： yú lè quān ba

　　简介

　　娱乐圈吧是百度综合性贴吧，是娱乐老大!包括娱乐明星动态，影视歌曲，艺人专题，资料库，时尚生活话题及其它娱乐话题等。

　　拼音：yù huáng jīng

　　解释：道教经典，全称《高上玉皇本行集经》，有3卷。道士斋醮祈禳及道门功课的必诵经文。作者与成书年代不详。经文由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护持品》及《报应神验品》组成。主要叙述元始天尊在清微天中宣讲玉帝来历的神话。有多种注本，收入《正统道藏》和《道藏辑要》。

　　央视龙年元宵晚会进行了录制，并将于今晚20:00在央视一套和三套播出，元宵晚会沿袭了春晚的风格，不仅较往年有所创新，而且节目还打起了“跨界”、“混搭”牌，演员方面也几乎是一水的新人。

　　此外，央视龙年元宵晚会的节目单昨天正式出炉，总结了晚会的三大特色。

　　特色一：歌舞撑全场

　　往年元宵晚会除了颁奖以外，在节目方面也类似一场小春晚，歌舞、语言类等节目一应俱全，而龙年央视元宵晚会除了取消“我最喜爱的春晚节目”评选外，在节目设置方面也以歌舞类节目为主，16个节目中，仅有两个相声。

　　元宵晚会上仅有的两个相声为曹云金和刘云天合说的《猜灯谜》，以及周炜、刘大成和石头表演的《小合唱2》，剩下的节目中，有将近12个歌舞类节目。而开心麻花团队中的沈腾、黄杨、艾伦三人表演的唯一一个小品节目，也在录制前被拿下，转而改成三位演员和撒贝宁、李思思、毕福剑的一段幽默串联。

　　不过，此前在接受采访时，总导演哈文就曾表示，龙年春晚上的主持人串联就堪比语言类节目。而昨天元宵晚会的录制现场，几位主持人的串联词在幽默和长度上也较春晚有所升级，适当地弥补了语言类节目少的遗憾。

　　特色二：新人比例大

　　不难发现，龙年春晚推新的比例比历年都更大，而元宵晚会的推新力度可以说是春晚的升级版。

　　出现在元宵晚会上的春晚熟脸可以说少之又少，观众比较熟悉的仅有戴玉强、蔡明等三四位熟脸，其他的演员则是一水的春晚新人。

　　在春晚上挑起语言类节目压轴大梁的春晚新人曹云金和刘云天再次现身，这次他们是为语言类节目打头炮;而在《我要上春晚》节目中脱颖而出的邓鸣贺这次回归了本行，唱起了戏;朱之文则搭档于文化唱起了自己家乡的歌曲《沂蒙山小调》;《我要上春晚》节目中另外两组选手I Me和周天也都登上了元宵晚会的舞台。

　　此外，春晚另一位新人冯绍峰此次担起了独唱的重任，演唱了一首《月亮代表我的心》，李云迪、沙溢、李玉刚等春晚新人也都一一登场。

　　特色三：老“瓶”装新酒

　　央视龙年元宵晚会最大的特色就是混搭和跨界，而元宵晚会不少节目的形式也和春晚十分相似，只不过进行了重新包装。

　　春晚上，王菲和陈奕迅演唱了歌曲《因为爱情》，而在元宵晚会上，这首歌将由蔡明和廖昌永重新演绎，无论是舞美还是演员的站位，都和春晚一摸一样，只不过换了两位演员。

　　而李云迪和沙溢表演的节目，也和春晚上颇为相似，只是元宵晚会上变成了李云迪弹琴，沙溢吹萨克斯。而周炜则带来了《小合唱2》节目形式和他在春晚上表演的相声《小合唱》十分相似，但这次换了演员和内容。

　　2012央视元宵晚会节目单

　　1、开场歌舞联唱《卖汤圆》表演者：朱军、李咏、董卿、毕福剑、撒贝宁、李思思

　　《五哥放羊》表演者：胡月、陆建民夫妇

　　《绣荷包》表演者：戴玉强一家三口

　　《放马山歌》表演者：玖月奇迹

　　《龙船调》表演者：刘和刚夫妇

　　2、歌曲《祝福歌》表演者：MIC、I ME

　　3、创意节目《彩云追月》表演者：李云迪、沙溢

　　4、相声《猜灯谜》表演者：曹云金、刘云天

　　5、歌曲《因为爱情》表演者：蔡明、廖昌永

　　6、歌曲《月亮代表我的心》表演者：冯绍峰

　　7、歌曲《沂蒙山小调》表演者：于文华、朱之文

　　8、歌曲《逐梦令》表演者：李玉刚

　　9、儿童戏曲联唱

　　京剧《西厢记》表演者：巴特尔

　　黄梅戏《女驸马》表演者：陈思妮

　　豫剧《朝阳沟》表演者：邓鸣贺

　　越剧《梁祝》选段《十八相送》表演者：陈果

　　10、杂技《空竹》表演者：周天

　　11、歌曲《心升明月》表演者：李健

　　12、相声《小合唱2》表演者：周炜、刘大成、石头

　　13、舞蹈《万泉河水》表演者：三亚歌舞团

　　14、歌舞《新采槟榔》表演者：阿朵

　　15、歌曲《带着爸妈去旅行》表演者：徐子崴、王莉

　　16、民俗节目《龙腾狮舞闹元宵》表演者：比鳞堂

谓放纵任性。《商君书·弱民》：“弱则轨，淫则越志。” 朱师辙 解诂：“民弱则轨法，民淫则志放纵。”

11月2日，第十批护航编队的官兵整装待发。当日，由“海口”舰、“运城”舰组成的中国海军第十批护航编队从广东湛江解缆起航，赴亚丁湾、索马里海域接替第九批护航编队执行护航任务。

11月2日，“海口”舰和“运城”舰在广东湛江解缆起航。

　　摘要

　　晕轮效应，又称“光环效应”、“成见效应”、“光晕现象”，是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象，正如日、月的光辉，在云雾的作用下扩大到四周，形成一种光环作用。常表现在一个人对另一个人(或事物)的最初印象决定了他的总体看法，而看不准对方的真实品质，形成一种好的或坏的“成见”。所以晕轮效应也可以称为“以点概面效应”。是主观推断的泛化、定势的结果。

　　晕轮效应-概念

　　晕轮效应，又称“成见效应”，这种强烈知觉的品质或特点，就象月亮形式的光环一样，向周围弥漫、扩散，从而掩盖了其它品质或特点所以就形象地称之为光环效应。

　　有时候晕轮效应会对人际关系产生积极效应，比如你对人诚恳，那么即便你能力较差，别人对你也会非常信任，因为对方只看见你的诚恳。

　　最典型的例子，就是当我们看到某个明星在媒体上爆出一些丑闻时总是很惊讶，而事实上我们心中这个明星的形象根本就是她在银幕或媒体上展现给我们的那圈“月晕”，它真实地人格我们是不得而知的，仅仅是推断的。

　　晕轮效应-由来

　　晕轮效应最早是由美国著名心理学家爱德华·桑戴克于20世纪20年代提出的。他认为，人们对人的认知和判断往往只从局部出发，扩散而得出整体印象，也即常常以偏概全。一个人如果被标明是好的，他就会被一种积极肯定的光环笼罩，并被赋予一切都好的品质;如果一个人被标明是坏的，他就被一种消极否定的光环所笼罩，并被认为具有各种坏品质。这就好象刮风天气前夜月亮周围出现的圆环(月晕)，其实呢，圆环不过是月亮光的扩大化而已。据此，桑戴克为这一心理现象起了一个恰如其分的名称“晕轮效应”，也称作“光环作用”。

　　心理学家戴恩做过一个这样的实验。他让被试看一些照片，照片上的人有的很有魅力，有的无魅力，有的中等。然后让被试在与魅力无关的特点方面评定这些人。结果表明，被试对有魅力的人比对无魅力的赋予更多理想的人格特征，如和蔼、沉着，好交际等。

　　晕轮效应不但常表现在以貌取人上，而且还常表现在以服装定地位、性格，以初次言谈定人的才能与品德等方面。在对不太熟悉的人进行评价时，这种效应体现得尤其明显。

　　从认知角度讲，晕轮效应仅仅抓住并根据事物的个别特征，而对事物的本质或全部特征下结论，是很片面的。因而，在人际交往中，我们应该注意告诫自己不要被别人的晕轮效应所影响，而陷入晕轮效应的误区。

　　晕轮效应-心理学成因

　　从心理学的角度看，晕轮效应的形成原因，与我们知觉特征之一——整体性有关。我们在知觉客观事物时，并不是对知觉对象的个别属性或部分孤立地进行感知的，而总是倾向于把具有不同属性、不同部分的对象知觉为一个统一的整体，这是因为知觉对象的各种属性和部分是有机地联系成一个复合刺激物的。譬如，我们闭着眼睛，只闻到苹果的气味，或只摸到苹果的形状，我们头脑中就形成了有关苹果的完整印象，因为经验为我们弥补了苹果的其他特征，如颜色(绿中透红)、滋味(甜的)、触摸感(光滑的)，等等。由于知觉整体性作用，我们知觉客观事物就能迅速而明了，“窥一斑而见全豹”，用不着逐一地知觉每个个别属性了。

　　对人知觉时的晕轮效应，还在于内隐人格理论的作用。人的有些品质之间是有其内在联系的。比如，热情的人往往对人比较亲切友好，富于幽默感，肯帮助别人，容易相处;而“冷漠”的人较为孤独、古板，不愿求人，比较难相处。这样，对某人只要有了“热情”或“冷漠”的一个核心特征，我们就会自然而然地去补足其他有关联的特征。另外，就人的性格结构而言，各种性格特征在每个具体的人身上总是相互联系、相互制约的。例如，具有勇敢正直，不畏强暴性格特征的人，往往还表现在处世待人上襟怀坦白，敢作敢为，在外表上端庄大方，恳切自然。而一个具有自私自利，欺软怕硬性格特征的人，则会在其他方面表现出虚伪阴险，心口不一，或阿谈奉承，或骄横跋扈。这些特征也会在举止表情上反映出来。于是，人们既可从外表知觉内心，又可从内在性格特征泛化到对外表的评价上。这样就产生了晕轮效应。

　　晕轮效应-弊端

　　实验晕轮效应的最大弊端就在于以偏概全。其特征具体表现在这样三个方面：

　　一是遮掩性。有时我们抓住事物的个别特征并不反映事物的本质，可我们却仍习惯予以个别推及一般、由部分推及整体，势必牵强附会地误推出其他特征。随意抓注某个或好或坏的特征就断言这个人或是完美无形，或是一无是处，都犯了片而性的错误。青年恋爱中的“一见钟情”就是由于对象的某一方面符合自己的审美观，往往对思想、情操、性格诸方面存在的不相配处都视而不见，觉得对象是“带有光环的天仙”，样样都尽如人意。同样，在日常生活中，由于对一个人印象欠佳而忽视其优点的事，举不胜举。

　　二是表面性。晕轮效应往往产生于自己对某个人的了解还不深入，也就是还处于感、知觉的阶段，因而容易受感觉的表面性、局部性和知觉的选择性的影响，从而对于某人的认识仅仅专注于一些外在特征上。有些个性品质或外貌特征之间并无内在联系，可我们却容易把它们联系在一起，断言有这种特征就必有另一特征，也会以外在形式掩盖内部实质。如外貌堂堂正正，未必正人君子;看上去笑容满面，未必面和心慈。简单把这些不同品质联系起来，得出的整体印象必然是表面的。

　　三是弥散性。对一个人的整体态度，还会连带影响到跟这个人的具体特征有关的事物上。成语中的“爱屋及乌”、“厌恶和尚，恨及袈裟”就是晕轮效应弥散的体现。《韩非子·说难篇》中讲过一个故事。卫灵公非常宠幸弄臣弥子瑕。有一次弥子瑕的母亲病了，他得知后就连夜偷乘卫灵公的车子赶回家去。按照卫国的法律，偷乘国君的车子是要处以刖刑(把脚砍掉)的。但卫灵公却夸奖弥子瑕孝顺母亲。又有一次，弥子瑕与卫灵公同游桃园，他摘了个桃子吃，觉得很甜，就把咬过的桃子献给卫灵公尝，卫灵公又夸他爱君之心。后来，弥子瑕年老色衰，不受宠幸了。卫灵公由不喜爱他的外貌而不喜爱他的其他品质，甚至以前被他夸奖过的两件事，现在也成了弥子瑕的“欺君之罪”。

　　晕轮效应-克服弊端方式

　　第一，注意“投射倾向”。有些人总是从好的一面来解释别人，因为他本人就是一副菩萨心肠。而有些人则总是从恶意来判断他人的行为，即使是好事，他也会认为;这是“别有用心”，这是因为他本人猜疑心重。这种把自己的某些心理特点附加给对方的现象，即“投射倾向”。人际知觉的投射倾向表明，人对他人的知觉包含着自己的东西，人在反映别人的时候常常也在反映着自己、而这种反映又往往是不自觉的。如果你对自己的“投射倾向”不加注意，没有清醒地、理智地经常进行自我反思，就很可能制造出晕轮效应，出现各种偏见。

　　第二，注意“第一印象”。两个素不相识的人，初次见面后所形成的直观感觉在心理学上称为第一印象。由于它有先入为主的特点，因而往往比较深刻。如果第一印象好，就会给以后的交往打下良好的基础。从这个意义上说，注意给人留下良好的第一印象是必要的。但初次接触所提供给你的判断材料不仅十分有限，而且往往是比较外在的，往往还具有一定的虚假性。问题的严重性又恰恰在于，一般说来，先得到的信息总是影响着对于以后信息的解释方式，第一印象一旦形成。以后的信息常常只扮演补充和解释的角色，这就是产生晕轮效应的“温床”了、因此，冷静、客观地对待第一印象，思想上具有改造甚至否定第一印象的准备非常重要。

　　第三，注意“刻板印象”。刻板印象就是所谓类化作用，按照预想的类型将人分为不同种类，然后贴上标签，按图索骥。比如，提起教师便想到“文质彬彬”，说到商人，总和“唯利是图”挂起钩来，等等。刻板印象的形成，往往始于对某一类人普遍特征的归类，这是一种简单的认识，虽然有利于对某一群人做概括的了解，但也很容易产生偏差。因为人心不同，各如其面、而刻板印象所根据的却并非认识对象本人的事实，有时刻板印象还是由于偏见的合理化而来。因此，刻板印象与晕轮效应可以说是有不解之缘的，是导致失真的一个“误区”。我们要对他人产生确切、深刻的认识，千万别忘了人的丰富多样性，并不断地修正头脑中由于刻板印象所造成的假象。

　　第四，避免“以貌取人”。一项心理实验中显示，当人们被要求在一堆他们不认识的照片中分别找出“好人”与“罪犯”时，总会受到外貌晕轮效应的影响，即表现出按外貌分类的倾向。前苏联心理学家鲍达列夫曾向72个人调查，他们是怎样理解人的外貌的。其中9人回答，方方的下巴是意志坚强的标志，宽大的前额是智慧的标志，3人认为粗硬的头发表示倔强的性格，14人认为人胖表示心地善良，2人认为肥厚的嘴唇是憨厚朴实的标志，等等。这个调查结果是有趣的，也具有一定的普遍意义。尽管这些生理特征是较为固定的或天生的，但不少人仍认为从中能看出一个人的性格特征。这种“由表及里”的推断，含有很大的偏见成份。为此，只要我们在认识他人的问题上，确立不满足于表象，而注重了解对方心理、行为等深层结构，我们就能有效地摆脱外貌晕轮效应的影响。

　　第五，避免“循环证实”。心理学研究证明，一个人对他人的偏见，常会得到自动的“证实”。比如，你对某人存有怀疑之心，时间一长，自然会为人所察觉，对方必然会产生离心和戒心。而对方这种情绪的流露，又反过来会使你深信自己当初对他的看法是正确的。这就是心理学中的角色互动和双向反馈。由于一方感情的偏失，导致对方的偏失，反过来又加强了一方偏失的程度。如此循环证实，势必陷入越来越深的偏见中去，走进晕轮效应的迷宫迷而忘返。这就提醒我们，当你看不惯某个人，对某个人怀有成见的时候，应当首先理智地检讨一下自己的态度和行为是否受到晕轮效应影响，自觉走出晕轮效应的迷宫。

　　晕轮效应-走出“晕轮效应”的迷宫

　　常言说：“知人为聪，知己为明”。从一定意义上讲，一个政工干部水平如何，在很大程度上取决于他知人知己的能力。我们知道，对人的知觉过程不同于对物的知觉过程，人对自身和同类的知觉，往往一开始就注定要受到主体意识的明显渗入和缠绕。所以对人的知觉与对物的知觉比较起来要更困难，更容易受到主观因素的影响，从而出现失真乃至造成错觉。“晕轮效应”就是其中之一。

　　所谓“晕轮效应”，通俗地说就是以点概面。在认识人的过程中，人们常从对方所具有的某个特征而泛化到其他一系列有关特征，也就是从所知觉到的特征泛化推及未知觉到的特征，从局部信息而形成一个完整的印象，就象晕轮或月晕一样，是从一个中心点而逐渐向外力散成越来越大的圆圈，所以称晕轮或月晕效应。

　　美国心理学家凯利以麻省理工学院的两个班级的学生分别做了一个试验。上课之前，实验者向学生宣布，临时请一位研究生来代课。接着告知学生有关这位研究生的一些情况。其中，向一个班学生介绍这位研究生具有热情、勤奋、务实、果断等项品质、向另一班学生介绍的信息除了将“热情”换成了“冷漠”之外，其余各项都相同。而学生们并不知道。两种介绍间的差别是：下课之后，前一班的学生与研究生一见如故，亲密攀谈;另一个班的学生对他却敬而远之，冷谈回避。可见，仅介绍中的一词之别，竟会影响到整体的印象。学生们戴着这种有色镜去观察代课者，而这位研究生就被罩上了不同色彩的晕轮。

　　正如歌德所说：“人们见到的，正是他们知道的。”日常生活中，晕轮效应往往是悄悄地却又强有力地影响着我们对人的知觉和评价。有的领导看到一些青年官兵的个别缺点，或对他们的生活习惯、工作之余的衣着打扮看不顺眼，于是就会把他们看得一无是处。而看到某人的字写得好，就认为他思路清晰，办事果断、认真、有条理等。在教学中，一个教师对学生智力的看法很可能受学生本人相貌、举止、家庭背景以及一些无关的事情所影响。这种偏差不仅影响教师对学生的行为，而且最终会影响学生的学习成绩。晕轮效应的极端化就是推人及物了，从喜爱一个人的某个特征推及到喜爱他整个人，又进而从喜爱他这个人泛化到喜爱一切与他有关的事物。这就是所谓“爱屋及乌”。

　　晕轮效应的特征，给人们认知带来的消极影响的直接结果就是偏见。偏见是以有限的或不正确的信息来源为基础的。一个走进晕轮效应迷宫的人，势必会产生偏见。

　　拼音：yún xìng

　　姓氏源流

　　云(Yún 云)姓源出有四：

　　1、出自妘姓

　　为黄帝的子孙颛顼的后代，以祖号为氏。据《路史》载，颛顼后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后遂为妘氏。妘氏之后分别支庶，省去女旁而为云姓，形成云氏。(古云姓与云姓不同。云姓出自缙云氏之后今合而为云)。

　　2、亦出自妘姓

　　为帝喾时的火官祝融之后，以封国名为氏。据《通志·氏族略》载，帝喾时的火官祝融之后封于郧国(今湖北省安陆县，一就在湖北省郧县)，春秋时为楚国所灭。子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。

　　3、出自缙云氏

　　为黄帝时夏官之后，以官名为氏。据《姓苑》“缙云氏之后。”又据《姓氏考略》上所载，云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省缙字简为云姓，称为云氏。使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。

　　4、出自少数民族改姓

　　① 代北有复姓宥连氏、悉云氏，后简改为云氏。

　　② 据《魏书·官氏志》载，北魏时鲜卑族有复姓是云氏、牒云氏均改姓云，子孙亦称云氏。

　　得姓始祖：祝融。颛顼是中华民族始福黄帝的孙子，曾经君临天下78年之久，他的子孙繁衍甚广，是中国民族最主要的组成份子，其中有一支他的子孙最初是以妘为姓，而云姓则是再从妘姓所分出，可见得云姓根本就是颛顼的后代。 云姓既然出自颛顼之后的妘姓，那么又怎么会跟“火”扯上关系的呢?这只要翻看《说文》上面有关妘姓的姓源记载，就不难对这个问题的答案一目了然了。据《说文》说：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代词。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又拥有这样一位功在民族的杰出始祖“祝融”，岂不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融为云姓的得姓始祖。

　　拼音：yīng ér yóu

　　解释：婴儿油为无色或浅色油状液体，性能温和，刺激性低，具有湿润皮肤、溶解油性污垢的性能，主要用于初生婴儿清洁皮肤用，使用时用棉花蘸油轻擦。

　　萤火虫族(日文：ほたる族)，是指因家里禁烟而被迫只能在阳台抽烟的人, 通常指的是爸爸。因为黑黑的夜里，点燃的香烟像萤火虫一样一闪一闪的。

　　由来

　　1、由于日本特殊的温带海洋性季风气候，为了保持通风效果阳台是开放式的，因此在通风性能良好的阳台上吸烟是不会影响任何人的，同时也达到了 “不扰邻”的目的。

　　2、日本人爱抽烟的人不少，但是日本人家里都贴壁纸，在屋里抽烟，壁纸会变黄，所以很多人都会到门外或者阳台上去抽。

　　3、工作时间的限制，日本人通常工作的时间都相当晚，同时也造成了日本人上班不会早于九点的现象。深夜拖着疲惫身躯的日本男性回到家中，一根香烟是最好的解乏手段。

　　拼音：yù lín hé

　　简介

　　御临河，原叫太洪江。长江岸的太洪岗，渝北区的太洪场(原太洪乡并洛碛镇)，都源于太洪江之名。御临河顾名思义，御，是与皇帝有关的事。临，即到达或靠近的意思。笔者生长在御临河附近，听见过许多故事传说，但御临河的来历只有一个，就是建文帝曾到过这条河。

　　建文帝，乃明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋的孙子朱允炆。1398年朱元璋病逝，21岁的朱允炆继承了祖父的皇位，改年号为“建文”。建文帝即位后，便推行“宽政”、“减赋”、“锐意削藩”。由于“削藩”策略失误，而失去帝位。历史上有“自焚”之说，有“出亡”之说，成为明史第一大谜案。