Y开头的词语

亦作“ 御柩 ”。匶，“ 柩 ”的古字。谓扶正灵柩不使倾覆。《周礼·地官·乡师》：“及葬，执纛，以与匠师御匶而治役。” 贾公彦 疏：“谓在路恐有倾覆，故与匠师御正其柩。”《仪礼·既夕礼》：“商祝执功布，以御柩执披。”

见“ 雅畅 ”。

亦作“ 鱼皷 ”。1.鱼形木鼓。寺院中击之以报时。 唐 真觉 《咏鱼鼓》之一：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧喫茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。” 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》诗：“六时响鱼皷，四面围筠杉。” 清 蒋景祁 《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“叹支离相伴，一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。”
(2).一种竹制打击乐器。详“ 鱼鼓简子 ”。

1.见“渔鼓” [yú gǔ]

犹僭越。《逸周书·商誓》：“我寔视尔，靖疑胥敬，请其斯一话，敢逸僭予则上帝之明命。”

犹挖补。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“余在 山阴 ， 徐小汀 秀才交十五金买全集三部。余归，如数寄之。未几，信来，説信面改‘三’作‘二’，有揠补痕，方知寄书人窃去一部矣。”

(1).犹青眼。谓以正眼相看表示重视。 唐 王勃 《送白七序》：“同人者，少方见 阮籍 之眼青；知我者，希不学 冯唐 之首白。” 宋 苏轼 《陈季常见过》诗之一：“但得君眼青，不辞奴饭白。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“他那里呼 刘 讯 阮 不絶声，要故意在人前示眼青，全不怕招疑衅。”
(2).眼睛睁着。形容精神兴奋。 明 李贽 《三叛记》：“ 杨胖 平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃无上事，忻然而笑。”

眼前；跟前。《水浒传》第三九回：“金钱甲马果通神，千里如同眼近。”

亦作“ 遗劒 ”。1.谓遗失宝剑。《后汉书·独行传·王烈》：“后有老父遗剑於路，行道一人见而守之。”《新唐书·张九龄传》：“臣以谓始造簿书，备遗忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所谓遗剑中流，契舟以记者也。”
(2).指遗失的剑。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“所谓刻舟以摸遗剑，参天而射五步。”
(3). 晋 张华 观天象，言 丰城 有剑，补 雷焕 为 丰城 令以寻剑。 雷 掘地得两剑，以一遗 华 。 华 以为剑当有二，他日终当合。后 华 死，剑失所在。 雷 死，子持剑过 延平津 ，剑忽跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书·张华传》。后遂以“遗剑”指此典实。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“石室祕书愁摄电，星池遗剑已成龙。”
(4).指死者遗留下来的剑。 唐 张景毓 《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》：“抚遗劒而空存，想游冠而无及。” 宋 王珪 《冬节起居南京鸿庆宫等处神御殿表》之三：“奉容衣于别寝，悼遗劒于昔游。”

犹玄宗。指佛道的深奥义理。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“夫幽宗旷邈，神道精微，可以理寻，难以事詰。” 南朝 梁简文帝 《和萧东阳祀七里庙》：“万里实幽宗，三神亦天搆。”

亦作“烟炱”。烟气凝成的黑灰。 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节：“由于陶坯经过了磨光，加之封窑严密，又有意让烟炲熏黑，这样烧成的陶器，颜色漆黑，表面颇为光亮。”

亦作“臙花”。谓浓妆艳抹的女子。旧时特指妓女。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“也饮酒，也食肉，守定胭花断淫慾。”《明成化说唱词话丛刊·石郎驸马传》：“你是招容胭花女，风流门下贱夫人。”《初刻拍案惊奇》卷二：“ 吴大郎 上下一看，只见不施脂粉，淡雅梳妆，自然内家气象，与那臙花队里的迥别。”

见“ 鱼枕 ”。

(1).指月的一钩。因月形如眉，故称。《朱子语类》卷七九：“月形如弹圆，其受光如粉涂一半。月去日近，则光露一眉，渐远则光渐大。”
(2).犹言一片；一湾。多用于形容山水景色。 元 萨都剌 《同伯雨过凝神庵》诗：“晴日赤山湖水明，湖中山影一眉青。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之八：“长日掩关无客到，一眉山水对嬋娟。”